Quem Tem Medo do Escuro?

Isso mesmo que você leu! E se olharmos para a violência como uma vírus contagiante que pode ser tratado e curado?

Por uma Amazônia de pé. Pela demarcação de territórios e autonomia de seus guardiões e suas guardiãs. Por rios cheios, águas puras e matas fartas. Por um ar respirável. Pelo alimento, pelo abrigo, pela medicina e pela cura que dela tudo vem, sem olhar a quem. 05 de Setembro - Dia da Amazônia. 📸: Alanna Sousa - @asousafotografia 📌 Amazônia Acreana, Território Indígena Noke Koi (Katukina) - Dez/2020.

Os trechos abaixo foram retirados da reportagem feita pela jornalista Natuza Nery, do G1, realizada em Fevereiro de 2023, e nos traz dados importantes sobre o racismo religioso no Brasil. "Nos últimos dois anos, crimes em razão da religião aumentaram 45% no Brasil. As denúncias mostram que o alvo mais frequente são os cultos de matriz africana: uma pesquisa, coordenada pela Rede Nacional de Religiões Afro-Brasileiras, mostrou que quase metade dos terreiros no Brasil registrou até cinco ataques no mesmo período. Os números expõem mais uma camada da discriminação racial no Brasil. O racismo religioso, explica o babalorixá Adailton Moreira, do terreiro de candomblé Ilê Omijuarô: 'É uma forma de criar uma névoa em cima de todos nós.... de não deixar que essa população tenha dignidade e se orgulhe dos seus costumes. [...] A intolerância religiosa é um ato que abrange diversas tradições , mas o racismo religioso está calcado muito mais nas questões da população negra. Esse tipo de negação é negar sua identidade, sua origem', explica o Babalorixá. E conclui: 'A gente sabe que é um projeto sistêmico criado para que não haja nenhum tipo de manifestação de expressão das formas culturais das tradições de matriz africana".

Os trechos abaixo foram retirados da reportagem feita pela jornalista Natuza Nery, do G1, realizada em Fevereiro de 2023, e nos traz dados importantes sobre o racismo religioso no Brasil. "Nos últimos dois anos, crimes em razão da religião aumentaram 45% no Brasil. As denúncias mostram que o alvo mais frequente são os cultos de matriz africana: uma pesquisa, coordenada pela Rede Nacional de Religiões Afro-Brasileiras, mostrou que quase metade dos terreiros no Brasil registrou até cinco ataques no mesmo período. Os números expõem mais uma camada da discriminação racial no Brasil. O racismo religioso, explica o babalorixá Adailton Moreira, do terreiro de candomblé Ilê Omijuarô: 'É uma forma de criar uma névoa em cima de todos nós.... de não deixar que essa população tenha dignidade e se orgulhe dos seus costumes. [...] A intolerância religiosa é um ato que abrange diversas tradições , mas o racismo religioso está calcado muito mais nas questões da população negra. Esse tipo de negação é negar sua identidade, sua origem', explica o Babalorixá. E completa: 'A gente sabe que é um projeto sistêmico criado para que não haja nenhum tipo de manifestação de expressão das formas culturais das tradições de matriz africana".

Um grande defensor e ativista da Liberdade Religiosa, o nordestino Elianildo Nascimento gravou esse vídeo para contribuir com os estudos e ensinamentos jurídicos a respeito da garantia de direitos fundamentais que nos asseguram a liberdade de expressão religiosa, a partir da perspectiva jurídica da laicidade estatal em um estado democrático de direito. Elianildo da Silva Nascimento é advogado, membro da coordenação da United Religions Iniciative (URI), membro da coordenação da Rede Nacional da Diversidade Religiosa (RENADIR) e da organização dos Encontros da Nova Consciência. Ativista de Direitos Humanos, atuou de 2003 à 2019 na construção das ações nacionais junto ao Ministério de Direitos Humanos voltadas à Diversidade Religiosa, dentre elas, a instituição do Comitê Nacional de Respeito à Diversidade Religiosa (CNRDR), extinto em 2019 e do qual integrou suas três turmas. Está coordenador executivo do Comitê Distrital de Diversidade Religiosa (CDDR). Elianildo é também, nos dizeres dele mesmo, "um ateu q flertou com a crença, depois virou agnóstico e tende a voltar ao ateísmo."

Estado Democrático de Direito, Direitos Humanos e Estado Laico. Esses são conceitos básicos para a constituição de nossa iniciativa - Quem Tem Medo do Escuro? - na defesa pelo nosso livre direito de crença, expressão de fé e religião. Parte de nosso trabalho está em educar as pessoas, principalmente as comunidades de axé e comunidades indígenas que preservam a sua conexão originária com a espiritualidade, sobre esses direitos fundamentais, guardados pela Lei Máxima (a Constituição Federal de 1989) e adquirido por todos, todas e todes que possuem cidadania brasileira. E por isso, organizamos nesse post um resumo de conhecimentos jurídicos primordiais para seguirmos com o debate sobre intolerância e racismo religioso.

Na semana da Páscoa, integrantes do Terreiro de Umbanda de Morro de São Paulo/BA, Terreiro Marabô, tiveram a oportunidade de se unir a representantes de diferentes crenças e religiões presentes em Morro de SP, para conversar com os alunos da Escola Municipal Modelo Zimbo sobre a diversidade de cultos e rituais que celebram ou não a Páscoa, e sobre intolerância religiosa. No vídeo, nossa fundadora Alanna Sousa, que é Umbandista e Ogã, usa do atabaque e do toque do samba para chamar a atenção do público sobre o preconceito com palavra macumba, e a origem dessa demonização, através de informações históricas. Esse debate faz parte de nossa iniciativa em levar oficinas educativas que debatam o tema da intolerância e do racismo religioso para escolas, universidades, comunidades religiosas e órgãos de segurança e justiça públicas. https://lnkd.in/ev6XW7wk

O que queima quando se queima uma Casa de Reza? Reflexão atual e necessária para seguirmos com o debate sobre a violência motivada por religião e os estudos sobre as tentantivas de religicídio contra grupos e comunidades religiosas afro-indígenas brasileiras. O texto é de Matias Benno Rempel e está disponível, na íntegra, no relatório Violência Contra Povos Indígenas 2023, organizado e disponibilizado pelo CIMI - Conselho Indigenista Missionário.

O Conselho Indigenista Missionário, lançou o relatório de Violência Contra Povos Indígenas de 2023, denunciando, entre os vários tipos de violências sofridas por esses povos, o racismo religioso. “Os dados de 2023 indicam que uma das expressões de racismo contra os povos indígenas é a intolerância religiosa e, mais do que isso, as estratégias para promover a conversão de indígenas a preceitos de fé exógenos, com importante prevalência nas ocorrências registradas de igrejas evangélicas neopentecostais.” Racismo, é crime E intolerância contra religiões afro-indígenas brasileiras não é somente intolerância, mas sim racismo religioso. Não podemos nos calar diante desses números assombrosos. Junte-se à nós nessa luta em defesa dos direitos fundamentais de povos originários e de todes nós brasileiro/a/es em nossa liberdade de culto e expressões religiosas.

Aqui, em terras Tupiniquins, os números da violência contra povos de terreiros vêm crescendo vertiginosamente. Isso, claro, sem falar nos milhares de casos cujos números não viram estatística, pois o medo ou a vergonha de se declarar fiel à macumbas, e a falta de preparo de agentes de segurança e justiça públicas no acolhimento destes casos, impedem que denúncias sejam realizadas. Quem pode e se sente seguro/a/e para tal, que não se cale! Denuncie atos e violências contra nossa liberdade de expressão religiosa no Disque 100.