Beitrag von Human Rights Watch auf Deutsch

Die Tujia sind mit acht Millionen Angehörigen eine der größeren ethnischen Minderheiten in der Volksrepublik China. Sie leben überwiegend in den Wuling-Bergen, wo die Provinzen Hunan, Hubei und Guizhou sowie die provinzfreie Stadt Chongqing zusammenstoßen. Besonders auffällig ist ein Brauch, der vor der Hochzeit begangen wird: das Weinen der Tujia-Frauen. Dabei zieht sich die Braut etwa 7-14 Tage zum Weinen zurück. Was es damit auf sich hat, erfahrt ihr in meinem neuen Artikel. https://lnkd.in/gVj7nVqc

🇿🇦 🎶 Wusstet ihr, dass die südafrikanische Nationalhymne aus zwei Liedern zusammengesetzt wurde und insgesamt fünf Sprachen enthält? Wie viele offizielle Sprachen, denkt ihr, gibt es insgesamt in #Südafrika? Das erfahrt ihr in dem aktuellen Blogpost unserer Serie Planet #Storytelling. Darin schauen wir uns vor allem an, in welcher Form Geschichten dazu beitragen, nach dem Ende der Apartheid die Nation wieder zu vereinen. Auch wenn der Weg zur Versöhnung, genau wie der Weg zur Freiheit bis 1994, ein langer ist, bieten die Storytelling-Traditionen Südafrikas dafür einen fruchtbaren Boden: https://bit.ly/3u2UeFR

Am heutigen 1. Juli feiern zwei ostafrikanische Staaten ihre offizielle Unabhängigkeit von den europäischen Kolonialmächten. 1960 wurde Somalia die britischen und italienischen Kolonialherren los, zwei Jahre später verschwand in Ruanda die belgische Herrschaft. Die europäischen Kolonialreiche wurden damit wieder etwas kleiner und nicht alle fanden es gut, dass der direkte und unmittelbare Zugriff auf die Ressourcen (einschließlich der menschlichen) nicht mehr ohne weiteres möglich war. Das afrikanische Jahrzehnt brachte vielen Ländern die formale Freiheit. Doch blieben Hoffnungen auf Fortschritt, Menschenrechte, ein gutes Leben in so vielen Fällen unerfüllt. Jahrhunderte kolonialer und oft entsetzlich brutaler Herrschaft inklusive des Festlegens willkürlicher Staatsgrenzen, die ohne Rücksicht auf vorhandene auch ethnische Strukturen gezogen wurden und Ausplünderung der Ressourcen haben die afrikanischen Länder in ihrer eigenständigen Entwicklung gehindert und die Folgen sind bis heute nicht überwunden. Erinnern wir uns an den Völkermord in Ruanda und im benachbarten Burundi - dieser ging letztlich auf das Agieren der ehemaligen Kolonialmacht Belgien zurück, die Ethnien gegeneinander aufbrachte. In Somalia herrscht bis heute kein echter Frieden, Millionen von Menschen sind auf der Flucht und viel zu oft war das Land in den Nachrichten als Hotspot einer Hungersnot. Auch der Status als Nationalstaaten (was bei multiethnischen Gesellschaften sowieso schon befremdlich klingt) ändert nicht viel daran, dass Afrika mit großen Herausforderungen bezüglich Wirtschaft, Politik und Umwelt zu tun hat. Europa behält sich, mehr oder weniger gut getarnt als "Entwicklungshilfe" und Wirtschaftsgipfel, seinen Einfluss auf den Kontinent vor und tut viel dafür, den Zugriff auf Ressourcen nicht zu verlieren. Wenn junge afrikanische Männer es bis in unsere Städte schaffen, gelten sie als Wirtschaftsflüchtlinge und werden abgeschoben. Warum sie herkamen, wird nicht gefragt. Ach ja, Großbritannien will abgelehnte Asylbewerber*innen, woher auch immer sie kommen, nach Ruanda schaffen, damit sie dort bleiben. Die lokale Bevölkerung wurde nicht gefragt. #ruanda #somalia #afrika #menschenrechte #kolonialismus

Der heutige Tag erinnert an den Handel mit versklavten Menschen und dessen Abschaffung. In der Nacht vom 22. auf den 23. August 1791 hatten die Sklaven in Saint-Domingue, einer französischen Kolonie auf dem Gebiet des heutigen Haiti, einen Aufstand begonnen. Aus der Haitianischen Revolution entstand der Staat Haiti, der erste unabhängige Staat in Lateinamerika und gleichzeitig der erste, der durch ehemalige Sklaven geformt wurde. Schon bevor die UNESCO den Tag offiziell beschloss, wurde er an Orten begangen, die mit dieser Geschichte besonders verbunden sind: Haiti und die vor der senegalesischen Küste liegende Insel Gorée. Dorthin wurden die Menschen gebracht, die in Westafrika gehetzt, gefangen und verschleppt wurden mit der Absicht, sie auf einem anderen Kontinent zur Arbeit zu zwingen. Gorée war ein Ort ohne Wiederkehr. Der einzige Weg von der Insel führte in den Bauch eines der Schiffe, die Menschen wie Ware gestapelt über den Atlantik verschifften. Nach Schätzungen von Historikern verschleppten ab Mitte des 15. Jahrhunderts europäische Sklavenhändler mehr als zwölf Millionen Menschen aus Afrika zunächst auf die portugiesisch und spanisch besetzten Inseln im Atlantik und dann in die Karibik, nach Nord- und Südamerika. Hunderttausende überlebten diese Reise nicht. Wer lebend ankam, wurde verkauft: für die Arbeit auf Zuckerrohr- und Baumwollplantagen, in Haus und Hof oder in Bergwerken. Aus den Nachkommen dieser Menschen besteht heute die Schwarze Bevölkerung in den Amerikas. Auch Länder, die nicht unmittelbar am Versklavungshandel beteiligt waren, haben davon profitiert. Einzelheiten erkunde jede*r selbst unter dem Stichwort Transatlantischer Dreieckshandel und bezüglich der Beteiligung deutscher Handelshäuser. Unbedingt hingewiesen werden muss auf die inzwischen in der Kritik stehende Verwendung der gängigen Definition vom Dreieckshandel. Diese trägt dazu bei, versklavte Menschen zu verdinglichen, ihnen nachträglich den Status als Individuen abzusprechen und somit die rassistischen Paradigmen zu stärken, die Versklavungshandel überhaupt erst ermöglicht haben. #versklavungshandel #menschenrechte #rassismus #kolonialismus

1️⃣ Der Begriff «Siedler» wird unterschiedlich verwendet: Israelis werden als widerrechtliche Siedler bezeichnet, während Migranten im Westen nicht als solche gesehen werden, was eine Doppelmoral aufzeigt. 2️⃣ Vor dem Ersten Weltkrieg lebten in dem Gebiet, das heute Israel und Palästina ist, verschiedene Völker unter osmanischer Herrschaft, ohne eine klare nationale Identität als «Palästinenser» oder «Israelis». 3️⃣ Nach dem Ersten Weltkrieg übernahmen die Briten das Mandat für Palästina, was zu Spannungen zwischen einwandernden Juden und einheimischen Arabern führte, die sich durch Gewalt äusserten. 4️⃣ Heutige Migration in den Westen wird oft positiv gesehen, während historische europäische Siedler kritisiert werden. Diese unterschiedliche Sichtweise auf Siedler je nach Herkunft wird als inkonsequent und heuchlerisch dargestellt. 5️⃣ Wer es genauer wissen will liest das heutige #SommsMemo im Nebelspalter: https://buff.ly/3YyfL6m

Wer sich heute mit den geopolitischen Konflikten beschäftigt wird unweigerlich an das von Samuel Huntington 1996 publizierte Buch «Kampf der Kulturen» erinnert. Er vertrat damals die These, dass es im 21. Jahrhundert zu Konflikten zwischen den 8 grossen Kulturräumen, insbesondere der westlichen Zivilisation mit dem chinesischen und islamischen Kulturraum kommen könnte. Er lehnte eine universelle Weltkultur und den Ausbruch eines «ewigen Friedens» wie sie 1989 nach dem Ende des Kalten Krieges von Francis Fukuyama (Das Ende der Geschichte) ausgerufen wurde, ab. Huntington prophezeite ein Verblassen der westlichen Macht. Der Westen werde zwar bis in die ersten Jahrzehnte des 21. Jahrhunderts hinein der mächtigste Kulturkreis bleiben und danach auf einzelnen Gebieten im Technologie- und Forschungsbereich noch eine führende Rolle spielen. Die Kontrolle über andere Machtbereiche werde jedoch zunehmend auf die Kernstaaten nicht-westlicher Kulturkreise übergehen. So wie die grossen tektonischen Platten immer wieder Erdbeben oder Vulkanausbrüche verursachen, kommen auch die Konflikte an den Grenzen der Kulturkreise kaum je zur Ruhe. Huntington hat seine Thesen zwar später etwas relativiert, aber die Fakten zeigen, dass seine Annahmen zwar vereinfachend, aber nicht weltfremd waren. Die Konflikte werden dabei nicht nur mit militärischen Einsätzen herkömmlicher Art ausgetragen. Heute wird die gesamte Palette der hybriden Kriegsführung eingesetzt, angefangen bei Handelskriegen und Protektionismus, über Lieferverbote von Spitzentechnologie und kriegstauglichen Produkten, Militärbündnissen bis hin zu medialer Unterwanderung und Einflussnahme über die internationalen Organisationen. Stellvertreterkriege, Cyberattacken, Terroranschläge und gezielte Attentate auf Einzelpersonen sind Realität. Bodenschätze und Handelsrouten werden zur Erpressung von Zugeständnissen eingesetzt. Es bedarf heute nicht mehr marschierender Divisionen von Fusssoldaten, um Länder einzunehmen. Die Invasionen erfolgen über «friedliche» finanzielle Engagements in Infrastrukturbauten oder Rohstoffgewinnungs-Projekte, wie von China in den lateinamerikanischen und afrikanischen Ländern in den letzten Jahren vorangetrieben. Die Lenkung der Flüchtlingsströme nach Europa oder vom Süden her in die USA gehören ins gleiche Kapitel. Damit werden aufstrebende fremde Kulturen die wohlstandsverwöhnten, verweichlichten Länder des Westens überrennen und destabilisieren. Leider wird Samuel Huntington wohl recht erhalten, denn der Westen will den Ernst der Lage immer noch nicht wahrhaben.     

Die faszinierende Dualität des Begriffs "Kanton": Einblicke in China und die Schweiz 🌏 Während wir in der global vernetzten Welt von heute leben, begegnen wir oft Begriffen, die in verschiedenen Kontexten ganz unterschiedliche Bedeutungen haben. Ein bemerkenswertes Beispiel ist das Wort "Kanton", das sowohl in China 🇨🇳 als auch in der Schweiz 🇨🇭 eine wichtige, aber grundverschiedene Rolle spielt. In China bezieht sich "Kanton" auf die Stadt Guangzhou, eine pulsierende Metropole 🏙️, die als Hauptstadt der Provinz Guangdong dient. Guangzhou ist ein wichtiges Handels- und Wirtschaftszentrum 📈 mit einer reichen kulturellen Geschichte, das eine zentrale Rolle in der modernen chinesischen Entwicklung spielt. Im Gegensatz dazu bezeichnet der Begriff "Kanton" in der Schweiz eine subnationale Verwaltungseinheit, vergleichbar mit einem Bundesstaat. Jeder der 26 Schweizer Kantone verfügt über eine eigene Regierung und Gesetzgebung 🏛️, was das Land zu einem einzigartigen Beispiel für föderalistische Vielfalt und Autonomie macht. Diese unterschiedlichen Verwendungen des Begriffs "Kanton" beleuchten die kulturelle und politische Vielfalt unserer Welt 🌐. Sie erinnern uns daran, dass Worte oft mehr als nur eine Bedeutung haben und dass unser globales Dorf voller faszinierender Unterschiede und Ähnlichkeiten ist. #GlobalPerspectives #CulturalDiversity #China #Switzerland 🌟

Heute ist Welttag der chinesischen Sprache. Zwar ist China nun nicht mehr das bevölkerungsreichste Land der Erde, doch Chinesisch wird auch außerhalb des Landes gesprochen und noch viel mehr Menschen weltweit lernen Chinesisch. Seit kurzem bin ich auch wieder dran und staune, wie viel ich noch von früheren Versuchen weiß und verstehe. Meine Methode verfeinert sich jedes Mal und ich arbeite daran, sie auch Anderen zugänglich zu machen. In der Zwischenzeit habe ich hier einen Artikel zur Sprache im ersten Kommentar.

Wer sind die „Grauen Wölfe“? _   Die Anhängerschaft der türkischen Ülkücü-Bewegung sind im deutschsprachigen Raum als „Graue Wölfe“ (türkisch: Bozkurt) bekannt geworden, während sich „Ülkücü“, als Eigenbezeichnung ihrer Anhänger mit „Idealisten“ übersetzen lässt. Der Begriff „Grauer Wolf“ wird eher zur Beschreibung primär militanter bzw. paramilitärischer Gruppen der türkischen Partei der Nationalistischen Bewegung (MHP; Milliyetçi Hareket Partisi) herangezogen. Die heutige Ausrichtung der Bewegung nahm Ende der 1960er Jahre Gestalt an und wird besonders mit der Entstehung der MHP in Verbindung gebracht, die ein Verbündeter des türkischen Präsidenten Erdoğan ist.   U.a. ist die Türkische Föderation Österreich (ATF; Avusturya Türk Federasyonu) den „Grauen Wölfen“ zuzuordnen. Als Feindbilder der Ülkücü gelten insbesondere Menschen mit armenischem, kurdischem, jüdischem oder auch christlichem Hintergrund sowie linkspolitische Gruppen. Welches Feindbild aber zum jeweiligen Zeitpunkt im Vordergrund steht, ist stark von der politischen Konjunktur abhängig.  _ Nähere Infos sind in unserem Grundlagenbericht zu finden: https://lnkd.in/dFzFzPQH   #DPI #Dokumentationsstelle #DPIDokumentationsstelle #Wissenschaft #Forschung #Extremismus

In der neuesten Folge unseres Podcasts "China ungeschminkt" sprechen Klaus Muehlhahn und Dr. Anja Blanke über Chinas Minderheitenpolitik. Neben der kulturell (mehr oder minder) homogenen Mehrheit der Han mit einem starken Nationalstolz gibt es in China 55 Gruppen von Minderheiten, die knapp 9% (125 Millionen) der chinesischen Bevölkerung ausmachen. Diese Gruppen "dürfen" sich in anerkannten Minderheitenregionen und Autonomiegebieten selbst verwalten. Während alle Minderheiten laut Verfassung gleichgestellt sind und kulturelle Freiheit genießen sollen, betont die Regierung auch die Einheit der "chinesischen Nation", um einen umfassenden staatlichen Herrschaftsanspruch, auch über Landesgrenzen hinweg, zu untermauern. Tibet, einst autonom unter chinesischer Oberhoheit, erklärte sich nach dem Sturz der Qing-Dynastie für unabhängig, jedoch ohne internationale Anerkennung. Nach Chinas Besetzung 1951 verschärften sich Repressionen, was 1959 zu einem blutigen Aufstand führte, bei dem der Dalai Lama ins Exil floh und China radikale Säuberungen durchführte, um Tibet endgültig zu kontrollieren. Seit Xi Jinpings Präsidentschaft wurde Chinas Minderheitenpolitik verschärft, besonders in Tibet: Seit 2016 wurden Tibeter teils zwangsweise umgesiedelt, was laut Human Rights Watch ihre Kultur gefährdet. Ein neues Gesetz fördert zudem die Ansiedlung von Han-Chinesen, um tibetische Identität zu schwächen. China betont wirtschaftliche Erfolge, ignoriert jedoch Menschenrechtsverletzungen. Es ist wieder eine sehr aufschlussreiche Folge geworden. Reinhören lohnt sich auf jeden Fall! Auf unserer Website gibt es die Links zu Spotify, Apple Podcast und Amazon Music: www.cidw.de/podcast