Asociación Española de Personalismo

El Dr. Juan Manuel Burgos denomina "las claves de la moralidad a su teoría alternativa a la clásica de "las fuentes de la moralidad". En la teoría clásica hay tres criterios para definir la moralidad de un acto 1) objeto: responde a la pregunta ¿qué hice? 2) intención: responde a la pregunta ¿para qué lo hice? 3) Circunstancias: responde a preguntas como ¿quién? ¿cuándo? ¿cómo? ¿dónde? Para el Dr. Burgos esta teoría presenta el problema de separar la dimensión objetiva y subjetiva de la acción, ya que, en las acciones reales humanas ambas se dan de manera inseparable, lo que genera dificultades importantes para valorar las acciones. Por eso, sustituye esas nociones por la de "objetivo", es decir, lo que la persona se propone hacer que incluye una dimensión objetiva y otra subjetiva, pues se pretende hacer algo por alguien Además, insiste en la importancia de analizar la acción adecuadamente para poder valorarla. Por ejemplo, en el famoso caso de Robin Hood, podríamos pensar que su acción es mala porque roba, aunque sea para dárselo a los pobres. Pero, dice Burgos: "Robin Hood ¿Está realmente robando? De acuerdo con la historia estandarizada, el grupo de proscritos, en verdad, no está robando, sino recuperando el dinero que los recaudadores del alcaide han obtenido con violencia al ejecutar el aumento de impuestos desproporcionado e injusto prescrito por el alcaide de Notthin-gam siguiendo las órdenes del rey Juan sin Tierra. Es decir, quien verdaderamente ha robado han sido los recaudadores, mientras que lo que está haciendo Robin Hood es restituir el dinero a sus auténticos propietarios"

Existen algunas categorías filosóficas que han tenido tanto éxito que son reutilizadas por otros filósofos. Así pasó con la celebre frase de Nietzsche "Dios ha muerto", que Foucault la usa para decir que "el hombre ha muerto". Y pasa también con el famoso giro copernicano de Kant, que hace referencia a Copérnico. Así como Copérnico había descubierto que la tierra gira alrededor del sol, así Kant descubrió que el fenómeno es creado por el sujeto. Pasa algo similar con el giro lingüístico: ellos piensan que como somos seres de lenguaje y no conocemos nada sin lenguje, es el lenguaje el que crea la realidad... El giro personalista es un tanto distinto porque no tiene ese toque idealista: se trata de pasar de la persona como un qué, a entenderla como un quién; de estudiar a la persona en tanto ente, a estudiarla en tanto persona, ese es el giro personalista #personalismo #filosofía #giropersonalista #girocopernicano #kant #dioshamuerto #girolingüístico

gracias por difundir, todos están invitados

I Jornadas de Filosofía Personalista (14-15 febrero 2025, Barcelona) y XVI Jornadas de la Asociación Española de Personalismo. Llamada para comunicaciones. El 14 y 15 de febrero en Barcelona, tendrá lugar un novedoso evento que reúne a las 3 Asociaciones de Personalismo de España, las I Jornadas de Filosofía Personalista, “El personalismo hoy: pensar juntos”. Están organizadas en colaboración con el Instituto Emmanuel Mounier de España , el Institut Emmanuel Mounier de Catalunya y la Asociación Española de Personalismo se suma a ese evento asumiéndolas como las XV Jornadas de la Asociación Española de Personalismo, para unir fuerzas en este prometedor proyecto. Durante estas jornadas, se explorarán cuestiones clave, como el reconocimiento del “otro” en su singularidad, la importancia del diálogo y la búsqueda del bien común. Asimismo, se subrayará la necesidad de una educación que no solo transmita conocimientos técnicos, sino que promueva una visión integral del ser humano, favoreciendo su auto-realización.  Estas jornadas son un espacio único para el intercambio de ideas y experiencias, se presentan como una oportunidad para profundizar en las raíces y aplicaciones contemporáneas del personalismo. Se podrá asistir de forma online o presencial. También durante las Jornadas se podrán presentar comunicaciones. Link de inscripción: https://lnkd.in/dypbfAsK #personalismo #filosofía #iemc #institutoemmanuelmounier #filósofos #mounier #wojtyla #jornadapersonalista

“Proteger, custodiar y tutelar, nutrir y hacer crecer: he ahí su deseo natural, puramente maternal. Lo muerto, la mera cosa, le interesa a ella en primera línea en la medida en que sirve a lo personal vivo, no por sí mismo. Junto a esta característica se da la otra: la abstracción en cualquier sentido le queda lejos por naturaleza (…). Su modo de conocimiento natural no es tanto el analítico-conceptual cuanto el intuitivo y consumador orientado a lo concreto. Esta disposición natural capacita a la mujer para ser cuidadora y educadora de sus propios hijos, pero su disposición básica no se limita a esto, sino que se extiende también a su marido y a todos los seres que se encuentran en su entorno.” Edith Stein, La mujer, su papel según la naturaleza y la gracia (Madrid: Palabra, 1998).

"En otras ocasiones he comparado lo que dice un diccionario de tres realidades bien distintas, por ejemplo, 'pentágono', 'lechuza', 'Cervantes'. Del pentágono, objeto ideal, da el diccionario una definición; de la lechuza, objeto real, cosa en el sentido usual de la palabra, da una descripción; de Cervantes, realidad personal, cuenta una historia. El diccionario da la 'esencia' del pentágono, polígono de cinco lados; dice qué es la lechuza, cómo es, qué hace, cómo se comporta -se entiende 'la' lechuza, 'cada' lechuza-; pero al hablar de Cervantes nos hace una narración, nos cuenta dónde y cuándo nació, a dónde viajó, dónde residió, con quién se casó, qué escribió, dónde y cuàndo murió"

El 23 de noviembre celebramos el 20° aniversario de la AEP. Nos encontraremos en la Universidad de Villanueva de Madrid. El encuentro será presencial. Están todos invitados

Para Santo Tomás,, el entendimiento es una facultad puramente espiritual por su capacidad para abstraer conceptos universales. Al respecto, Edith Stein observa "Tomás procura caracterizar las potencias superiores, espirituales frente a las inferiores, sensibles, diciendo que ellas no están unidas a un órgano corporal y que el alma lleva allí una vida independiente del cuerpo. Como afirmación puramente fáctica hoy día se debe rechazarla en vista a que en aquel tiempo era todavía muy poco conocida e investigada la importancia de la actividad cerebral." Para Edith Stein la parte más verdaderamente espiritual en el ser humano son los pensamientos del corazón #filosofía #fenomenología #santotomás #edithstein #personalismo #cerebro #espíritu

Dentro del Aristotelismo, el entendimiento, la memoria y la voluntad son las partes máa elevadas del hombre. Edith Stein critica esta idea diciendo: "Lo que no cae bajo los sentidos exteriores no por ello está completamente libre de todo apetito sensual y, por eso, no puede considerarse, sin más, como puramente espiritual, en el sentido que Juan de la Cruz habla de espiritualidad pura. Ciertamente designa a la memoria, al entendimiento y a la voluntad con el nombre de potencias espirituales, pero su actividad natural está ligada a los sentidos y es por ello "vida sensitiva"; puramente espiritual es solamente aquello que tiene lugar en más profundo del corazón, la vida del alma desde Dios y en Dios- Aquí no tienen posibilidad de entrada los espíritus creados. Los "pensamientos del corazón" les están ocultos naturalmente, pero Dios puede manifestárselos." #filosofía #personalismo #edithstein #fenomenología

Hannah Arendt, en sí, no es personalista. No obstante, tiene una idea en su libro "La condición humana" con características personalistas. Al negarse a usar el término "naturaleza humana" dice: "Es muy improbable que nosotros, que podemos saber, determinar, definir las esencias naturales de las cosas que nos rodean, seamos capaces de hacer lo mismo con nosotros mismos (...]. Solo un dios puede conocerla y definirla, y el primer requisito sería hablar de un 'quién' como si fuera un 'qué'" #hannaharendt #filosofía #personalismo