Publicación de GRUPO GS

Comparto una reflexión crucial del IDEHPUCP sobre lo que realmente celebramos este 28 de julio, en el contexto del Bicentenario 2024. 🌟 Este análisis invita a cuestionar y profundizar en el significado de nuestras celebraciones patrias, explorando tanto los logros como las deudas pendientes en la construcción de nuestra nación. El artículo destaca la importancia de mirar más allá de las festividades y reconocer las luchas y avances en materia de derechos humanos, inclusión y justicia social. Es un llamado a valorar la historia de nuestro país, no solo en términos de gloria y éxito, sino también reconociendo los desafíos que aún enfrentamos para lograr una sociedad más equitativa y justa. Invito a todos a leer este análisis y a reflexionar sobre cómo podemos contribuir, desde nuestras respectivas trincheras, a la construcción de un Perú que realmente refleje los valores de libertad y justicia para todos. 💡📚 https://lnkd.in/eNz8mRQF

LA ORGANIZACIÓN COMUNITARIA COMO FUERZA VIVA ANTE LOS NUEVOS RETOS EN LA IMPLEMENTACIÓN DE LA POLÍTICA PUBLICA EL ESTADO MEXICANO. Oaxaca de Juárez, Oaxaca. 06 de enero de 2025. Por José Montenegro. Los recientes planteamientos en la política publica del estado mexicano en miras de garantizar el ejercicio pleno de los derechos de los pueblos indígenas y afromexicanos para disminuir el histórico rezago de las comunidades, así como resolver la brecha de desigualdad que permea la administración municipal con relación a sus asentamientos sub-municipales, es sin duda un planteamiento laudable. Sin embargo, todo fenómeno nuevo en el ámbito social genera conflicto de intereses y luego entonces donde surgen las primeras previsiones; ¿serán las comunidades indígenas y afromexicanas capaces de afrontar esta nueva realidad en la política pública? Es aquí en donde nos brinda serenidad la compresión de la naturaleza de las comunidades indígenas y afromexicanas, pues estas no deben ser percibidas a partir de la diferencia de un patrimonio substantivo, estable, permanente y fijo, o una episteme cristalizada, sino como un vector histórico, de constante movimiento cultural, económico, social y político. La cultura y su patrimonio, a su vez, son percibidos como una decantación del proceso histórico, sedimento de la memoria comunitaria y en un proceso que no se detiene. El carácter cumulativo de esa memoria histórica comunitaria se concretiza en lo que percibimos como “usos y costumbres”, muchas veces concebidas como nociones de apariencia quieta y repetitiva. Sin embargo, toda persona analítica de la vida comunitaria sabe que esa apariencia de estabilidad no es más que un espejismo, y que los “usos y costumbres” son nada más que historia en proceso. Se advierte, de esta forma, que la capacidad organizativa puede ser cambiada y en verdad se modifica constantemente, pues la permanencia de un pueblo no depende de la repetición de sus prácticas, ni de la inmovilidad de sus ideas. Soltamos así el temor que sustenta la identidad, sin dispensarla, pero refiriéndonos a la noción de comunidad, como vector histórico, como agente colectivo de un proyecto histórico, que se percibe viniendo de un pasado común y construyendo un futuro también común, a través de una trama interna que no dispensa el conflicto de intereses y el antagonismo de las sensibilidades éticas y posturas políticas, pero que comparte una historia. Es de esta manera que los nuevos retos que están por presentar las comunidades indígenas y afromexicanas no son otra cosa que un proceso asimilativo de su realidad comunitaria que formará parte de su vector histórico, de sus “usos y costumbres”. Foto: José Montenegro.

Emulando el título de un informe que inauguró las reflexiones que el país hizo en materias culturales tras la recuperación de la Democracia, podríamos decir que Chile aún está en deuda con su cultura y, especialmente, con la gestión de su patrimonio. Como sabemos, el patrimonio cultural es la fuente de nuestra identidad y el sello que nos distingue como nación. Lo componen los bienes que nuestros antepasados han valorado y conservado en el tiempo. Conocer nuestro patrimonio nos ayuda a desarrollar una conciencia más aguda acerca de nuestras raíces y nos permite comprender la riqueza de otros pueblos y culturas. El Día de los Patrimonios, como reza en su definición oficial, es una celebración anual organizada por el Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, que busca promover el disfrute, conocimiento y reflexión ciudadana sobre los patrimonios en Chile. A través de esta iniciativa, se invita a todas las instituciones y organizaciones del país a abrir sus puertas de forma gratuita y compartir sus patrimonios con la comunidad. Acabamos de conmemorar su vigésima quinta versión y, pese al mérito que tiene la iniciativa y lo bien que ha calado en el sentir popular, no basta para ponernos al día en lo que ya viene siendo un inveterado reclamo por su falta de atención. No hace mucho una encuesta demostró que el nivel de apropiación de la población chilena sobre su patrimonio e identidad dejó una sensación muy poco agradable, toda vez que casi el 43% de los encuestados no supo explicar de qué se trataba. Sin embargo, más allá de saber qué entiende la gente por patrimonio y cultura, lo que debería preocuparnos es la efectividad del acceso a museos, teatros y libros, y la satisfacción que la población debiera alcanzar con esas prácticas de consumo cultural. Todas las cifras disponibles proyectan serias dudas sobre la eficiencia de las políticas culturales que hemos orientado al incremento de las audiencias y la generación de nuevos públicos. Los análisis del sector, basados en los estudios de audiencias y público hechos en muchos países, incluyendo el nuestro, vienen mostrando hace años que las brechas socioeconómicas y de niveles educativos son factores significativos para el consumo cultural. No basta con el crecimiento económico para que la gente consuma, comprenda y valore la cultura, sino que se necesita que tenga experiencias culturales, que estas sean relevantes, comprensibles, que los identifiquen y sean parte de su vida cotidiana. Uno de los factores fundamentales para poder participar en la vida cultural, radica en que el ciudadano pueda acceder en forma oportuna a la información relevante sobre las acciones provenientes de las organizaciones que tienen como misión ofrecer bienes y servicios culturales. La gestión del patrimonio requiere comunicación. Ver artículo completo en: https://lnkd.in/eCc4Kspj

Que importante es repensar el concepto de patrimonio... cómo, qué y quienes lo conforman.

¡Calidad humana en Honduras! Reflexionar sobre la calidad humana en Honduras implica considerar múltiples dimensiones sociales, culturales y políticas que han moldeado la identidad y el carácter de su gente. En primer lugar, la resiliencia y la solidaridad son cualidades destacadas en la sociedad hondureña. A pesar de los desafíos económicos, sociales y políticos, los hondureños han demostrado una capacidad notable para enfrentar adversidades y apoyarse mutuamente en tiempos difíciles. Por otro lado, la corrupción y la impunidad han sido obstáculos significativos para el desarrollo de una calidad humana plena en Honduras. Estos problemas han socavado la confianza en las instituciones públicas y han generado un ambiente de desconfianza y escepticismo entre la población. En el ámbito cultural, la diversidad étnica y la riqueza de las tradiciones hondureñas son aspectos que enriquecen la calidad humana del país. La música, el arte y las tradiciones populares reflejan la creatividad y la vitalidad del pueblo hondureño. En conclusión, la calidad humana en Honduras es una mezcla compleja de virtudes y desafíos que reflejan la historia y las circunstancias actuales del país. Reconocer y fortalecer las cualidades positivas mientras se abordan los problemas existentes es esencial para el desarrollo integral de la sociedad hondureña.

📢 Os compartimos una nueva publicación realizada por una integrante del Grupo AFIN! 📄 Soledad Gesteira(2024). Identidad, orígenes y derechos en Argentina: La conformación de un campo entre legados, resignificaciones y tensiones. CLEPSIDRA. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria. Open Access: https://lnkd.in/dPgN2gE6 Abstract En la lucha por encontrar a sus nietos/as robados durante la última dictadura militar (1976-1983) y en tanto promotoras del derecho a la identidad, Abuelas de Plaza de Mayo ha resultado una fuente de inspiración para otras formas de activismo. En Argentina desde el 2000 surge un movimiento de organizaciones sociales de personas que quieren conocer sus orígenes. Estos buscadores resignifican las consignas elaboradas por Abuelas y reclaman el estado por la garantía de su derecho a la identidad. En este texto, a partir de la investigación etnográfica que desarrollo junto a estos activistas desde 2010 y de mi vinculo como colaborada de Abuelas de Plaza de Mayo desde 2001, analizo la conformación de lo que he conceptualizado como el campo de la búsqueda de los orígenes. Una red de actores y relaciones en la que convergen distintos activistas, instituciones del estado y organizaciones de derechos humanos. Y sostengo como hipótesis que, en tanto campo, se caracteriza por luchas, alianzas y estrategias, así como por disputas, tensiones y conflictos que se producen en su interior.

#NotaCISEPA 📣 En el contexto de las fiestas patrias, es posible reconocer diferentes enfoques en el estudio de la construcción del Estado-Nación. Por ello, se convocó a siete investigadores e investigadoras CISEPA con la finalidad de responder a la siguiente pregunta: *¿Cómo se construye el Estado desde una perspectiva interdisciplinaria?* 🌐 Para mayor información, puedes leer nuestra nota aquí 👇 https://lnkd.in/dcVzSvNm 

El presente artículo desarrolla una reconstrucción histórica del movimiento loco en nuestro país. A partir de una diversidad de fuentes y material de archivo, se describen los procesos de participación política desde la comunidad, las estrategias de movilización social en el espacio público y las actividades de formación crítica en contextos universitarios acontecidas entre los años 2014 y 2018 🤓📢 En torno a los valores y sensibilidades que se despliegan en los espacios deliberativos y de imaginación crítica que surgen desde el activismo, se plantean los alcances y desafíos de recuperar los relatos en primera persona hacia la configuración de “memorias locas” y su relevancia para que esta historia sea contada por sus protagonistas ✊🏽🧡 https://lnkd.in/erftr8JK

🟠#Opinión En el mes de las Fiestas Patrias, esta columna de opinión analiza cómo la colaboración, el liderazgo y la diversidad han jugado un papel fundamental en la construcción de Chile. ¿Qué valores de la independencia siguen vigentes hoy? 💬 Lee más en RH Management.