Publicación de Revista Universitaria Europea (RUE)

¿EL ESTADO DEFINIENDO QUÉ ES DE INTERÉS CULTURAL? El art 2 del Reglamento de Declaratorias de Interés Cultural Decreto 38831- C define a qué eventos, actividades, proyectos y productos se les podría otorgar una DECLARATORIA DE INTERÉS CULTURAL. Considero que el Estado no debería definir qué tiene interés cultural y/o artístico y qué no. Saquemos al Estado de todas aquellas actividades que no le corresponden. ¿Qué opinan?

¿Te has preguntado cómo respetar el patrimonio cultural y al mismo tiempo promover la dimensión productiva de la cultura? ¿Te imaginas que en efecto, se supere la improvisación sistémica por herramientas profesionales en la gestión de las políticas públicas de economía creativa? ¿Has pensado que es tiempo ya de superar las confusiones de economía de mercado de la cultura con financiación estratégica de la cultura en un marco de derechos culturales? Estos temas son tan complejos que la punta del iceberg siempre será ir avanzando en lo programático, lo intersectorial, pero con liderazgo y pertinencia cultural, y la experimentación. ¡Quiero compartirles el resultado de meses de trabajo como consultor del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en Panamá! Les presento la propuesta del Programa de Economía Creativa y Turismo Cultural del Centro Histórico de Panamá, a ser implementada por la Oficina del Casco Antiguo del Ministerio de Cultura. Este es un documento con visión de Estado, institucional y anclado en la Ley General de Cultura y las reglamentaciones pertienentes. Respeta la institucionalidad y propone mecanismos realistas de gestión. Este documento detalla un enfoque inédito, actualizado e integral de vínculo entre economía creativa y patrimonio cultural en Panamá, que abarca desde la conceptualización hasta la implementación práctica del programa, con instrumentos y mecanismos de medición a los que el país debe reportar, como los Indicadores de Cultura 2030, de la UNESCO. Quiero creer que este programa sentará las bases para un desarrollo económico inclusivo, sostenible y culturalmente responsable del Centro Histórico de Panamá, promoviendo festivales que dinamicen y enriquezcan nuestra ciudad, como el piloto que formulamos de Centro Vivo, del cual el Foro Centro Vivo fue la primera actividad implementada. ¡Los invito a explorar este documento y a seguir conversando en este emocionante camino hacia un futuro más próspero y culturalmente vibrante para mi querida Ciudad de Panamá y para los Centros Históricos en general! Aprecio el acompañamiento que como contraparte, Yessenia Sánchez Varela supo darle al proceso, enfocada en resultados, y con un inquebrantable respeto al ejercicio profesional del consultor. Pueden descargarlo aquí: https://lnkd.in/dPJ_bQD3

Tuve el lujo de escuchar hoy a Jazmín Beirak en vivo en el Seminario Internacional “Cultura como bien público”, organizado por el Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio de Chile. Gracias por las dudas, la honestidad y el sistema de pensamiento detrás de esa exposición. Eso, en medio de mi lectura a medias de su Cultura ingobernable, su libro, yo, tan interesado en la transformación de la gobernanza de los sistemas culturales. Después de 20 años de explorar rutas de avance en la comprensión del desarrollo sostenible como política cultural, sigo especialmente interesado en las nuevas voces (que le llegan a uno, no quiere decir que no estuvieran), en las nuevas institucionalidades (como la Dirección de Derechos culturales del Ministerio de Cultura España), y en las nuevas agendas que hay que construir para entender mejor los impactos, resultados y propósitos culturales. Me detonan las mismas tareas pendientes: - no hemos tenido la conversación técnica para especificar los bienes culturales como bienes públicos. Aquí hace un año, en Chile, hicimos con UNESCO un evento similar a este, que tiene su impronta en la entrega de un Informe periódico cuatrienal de la Convención 2005: https://lnkd.in/e94Wtr9b - los conflictos interculturales, tan escondiditos dentro de las polarizaciones no tienen formas claras de atención programática. UNESCO debe reforzar esta área, ahora en el sector de Ciencias Sociales, una plataforma con mucho potencial. - tenemos que avanzar en una #taxonomíacreativa de los derechos culturales que nos permita su monitoreo en los sistemas de gobernanza actuales y futuros, de lo contrario, seguiremos usándolos como se usa la Agenda 2030, de referencia y sin evidencia concreta. Me comprometo a pensar esto desde los enfoques que trabajamos en Transformatorio. - Me ilusiona -otra vez- pensar que #MONDIACULT2025 puede ser un espacio de transformación pública con proposito de aplicación y ampliación de derechos culturales. Seguimos aprendiendo. Aquí más información: https://lnkd.in/e8UMaSSw

🆘 Modificación del RÍA D.S. N° 011-2022-MC, Reglamento de la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación.- para lo que se emitio la R.M. Nº 000146-2024-MC. Así se dispone que las modificaciones se publiquen en el portal del Ministerio de Cultura y se estable un plazo de 15 días calendario - desde el día siguiente de su publicación - para que los interesados envíen comentarios, observaciones y/o sugerencias al proyecto de Decreto Supremo J.P. de la Pueste es uno de los especialistas que realmente “si sabe” sobre esta materia y sus comentarios (ver) debieran ser son un interesante aporte al perfeccionamiento de la futura norma.

En días pasados, me confirmaron mi afiliación a la Asociación Mexicana de Estudios Internacionales. ¿Qué hace una museóloga y gestora cultural en este medio? Existen varios caminos para entender la vinculación de la Museología y las Relaciones Internacionales, uno de ellos y considero, el más conocido, la Diplomacia Cultural. Sin embargo, en mi caso, la relación está determinada por mis estudios de Doctorado en la Universidad Anáhuac Norte sobre Seguridad Internacional; puesto que mi tema de investigación se encuentra enfocado a la Geopolítica y la destrucción del Patrimonio Cultural, sobre todo, museos. Mi perfil en la AMEI https://lnkd.in/gpPM8sUP

El derecho a la cultura se materializa en las políticas culturales: Casualmente, y por espacio de tan solo dos días, estos dos eventos académicos están fechados en orden cronológico. Digo casualmente porque esta cronología es la que ocupan también en el abordaje científico. El primero es la base jurídica de un derecho a (la cultura) y el ejercicio de un conjunto de derechos (culturales). En tanto que el segundo es parte de la política pública en la que se diseñan e implementan los planes, las acciones y los programas encaminados a fortalecer los diversos campos que componen el ámbito de la cultura. Bajo esta perspectiva es que señalo que el derecho a la cultura se materializa a través del desarrollo de la política cultural. A través de los agentes culturales, que son los intermediarios y mediadores que hacen que el arte y la cultura llegue a sus destinatarios: los ciudadanos. En este orden de ideas buscamos poner sobre la mesa de los organizadores de la próxima Cumbre Mundial de Cultura Mondiacult 2025, los resultados del 2do. Congreso Iberoamericano de Derecho a la Cultura, porque los resultados habrán de ser la base jurídica de ese llamado que hace Unesco a planear la cultura como bien público mundial. Esta semana en Opinión Política 👇 https://lnkd.in/eYskpvnc #arte #Cultura #DerechoalaCultura #gestioncultural #patrimoniocultural

No es común ver este tipo de artículos en la prensa española que, sin duda, alimentan el debate tanto en América Latina como en la península. ¿Hubo expolio? ¿España debería devolver piezas existentes en sus museos? Según la nota, un dato clave - que marca una diferencia con las discusiones de descolonización en otros museos europeos - es el tiempo. En la época de auge del imperio español, siglos 16 a 18, no existían nociones de patrimonio ni de coleccionismo que aparecieron luego en el siglo 19, cuando las otras metrópolis europeas tenían colonias y crearon museos con piezas provenientes de esos destinos. Probablemente también sea cierto que este debate nunca encontrará una respuesta única. Y aquí es cuando las políticas de estado cumplen un papel determinante. En los Países Bajos este tema parece fluir mejor porque existe una política oficial de devolución de piezas. Es más, el rey y el primer ministro han ofrecido disculpas por el proceso de colonización en África, Asia y el Caribe. Esto facilita las cosas, sin duda. En España, aunque hay una reciente ley respecto a museos públicos y temas de restitución, el debate se está dando con mucha intensidad. En el caso de América Latina, es difícil no mencionar además la responsabilidad que tuvieron las élites republicanas después de los procesos de independencia en la creación de sociedades excluyentes. Una pregunta que me intriga es justamente ¿Cuál es la voz de América Latina en todo esto? ¿Toca plantear posiciones? El debate español puede llevar a algunos a hacer una lista de piezas que deberían volver. Pero también podría servir para revisar nociones sobre identidades y memorias indígenas y cuánto hemos avanzado, o no, en ese camino. ¿Ideas al respecto? ¿Sigue siendo importante este debate en la región? Me gustaría saber qué piensan... #restitucion #patrimoniocultural #prehispanico #museos #descolonizacion #memoria #identidad

Hoy, 17 de octubre de 2024, celebramos el primer Día Internacional del Patrimonio Cultural Inmaterial, una ocasión que destaca la interdependencia entre el patrimonio cultural y la economía creativa para el desarrollo sostenible. Tanto la Convención de 2003 sobre el Patrimonio Cultural Inmaterial y la Convención de 2005 sobre la Diversidad de las Expresiones Culturales son pilares fundamentales en este contexto. Ambos instrumentos subrayan la necesidad de proteger y promover nuestras expresiones culturales como elementos esenciales para el desarrollo sostenible ya sea en su dimension tradicional (la primera), o creativa (la segunda), sin que tengan un contrapunteo, porque recordemos que al abarcar ambas el contenido simbólico, expresan las representaciones de personas y comunidades. Tengan o no un propósito comercializable. Mientras que la Convención de 2003 se centra en la salvaguardia del patrimonio vivo, la Convención de 2005 impulsa su transformación en bienes, servicios y actividades culturales que generan valor económico. La sinergia entre estas dos convenciones no solo fortalece nuestras identidades culturales, sino que también potencia la economía creativa, y propicia que nuestras tradiciones sigan siendo relevantes y sostenibles en un mundo en constante cambio. Este día es fundamental para entender que el deterioro del patrimonio cultural inmaterial, su desatencion y el irrespeto a sus protagonistas por la gentrificación y espectacularización atenta contra los derechos culturales. #TitularesCulturales #TheCulturalHeadlines

🌎🎨 Elevando la Identidad Cultural: Estrategias Gubernamentales en Propiedad Intelectual y Expresiones Culturales Tradicionales 🏛️💡 Estimados líderes gubernamentales, En el tejido de la globalización, donde las fronteras se desdibujan y las culturas convergen, la salvaguarda de nuestras expresiones culturales tradicionales emerge como una responsabilidad primordial. Hoy, nos dirigimos a ustedes con el propósito de explorar un tema crucial: la gestión de la propiedad intelectual en el contexto de nuestras riquezas culturales y folclóricas. 💼🌍 Las expresiones culturales, arraigadas en la tradición y el folclore, son más que simples manifestaciones artísticas; son testimonios vivientes de la historia y la identidad de nuestros pueblos. Desde la danza hasta la música, desde las artesanías hasta las narrativas orales, estas expresiones son los hilos que tejen el tapiz de nuestra herencia cultural. 🎭📜 Sin embargo, en medio del flujo constante de intercambio cultural, estas expresiones enfrentan amenazas como la apropiación indebida y la explotación comercial. Es imperativo que nuestros líderes gubernamentales implementen políticas sólidas para proteger y preservar este patrimonio invaluable. 🛡️🔒 La protección de las expresiones culturales no solo es un acto de conservación, sino también un catalizador para el desarrollo sostenible y la cohesión social. Al integrar estas expresiones en estrategias de marca globales, no solo fortalecemos nuestra identidad cultural, sino que también abrimos las puertas al turismo cultural y al comercio ético. 🌟🌐 Como líderes visionarios, tienen la oportunidad de liderar el camino hacia un futuro donde nuestras expresiones culturales florezcan y se transmitan de generación en generación. A través de la colaboración internacional y la implementación de marcos legales robustos, podemos asegurar un legado cultural vibrante para las generaciones venideras. 🤝🌍 Nos unimos en el compromiso de proteger y promover nuestras expresiones culturales tradicionales, no solo como un deber hacia el pasado, sino también como una inversión en el futuro. ¡Juntos, elevemos nuestras voces y celebremos la diversidad cultural que enriquece nuestro mundo! 🌎🎨 #PropiedadIntelectual #ExpresionesCulturales #PatrimonioFolclórico #MarcaGlobal #LiderazgoGubernamental 🏛️💼

En 2010 se decretó al 12 de octubre como el «Día del Respeto a la Diversidad Cultural», transformando la fecha en una instancia de reflexión histórica, diálogo intercultural y valoración de la riqueza multicultural, lingüística, religiosa y ancestral que conforma la identidad argentina como pueblo. De esa forma, se estableció un cambio de paradigma, dando espacio al reconocimiento de una identidad múltiple y una valoración de la inmensa cantidad de culturas originarias que conviven hace siglos en estos territorios. La UNESCO declara que la diversidad cultural “amplía las alternativas; alimenta diversas capacidades, valores humanos y cosmovisiones; y permite que la sabiduría del pasado nos prepare para el futuro”. En ese sentido, señala que “puede impulsar el desarrollo sostenible de los individuos, comunidades y países”. Durante el Día del Respeto a la Diversidad Cultural se invita a realizar un intercambio respetuoso, dialogar y conocer las distintas culturas que conforman la identidad de nuestro país. Otorgar protagonismo a aquellos pueblos originarios en esta jornada, resulta esencial para la memoria de una nación libre.