DEMOCRACIA : EL GOBIERNO DE LOS MÁS POPULARES PERO... NO DE LOS MEJORES

Buenos días: Cuando un país vive en constante crisis de representatividad o de gobernabilidad es saludable recordar a los grandes filósofos de la historia como Platón cuyas algunas ideas a pesar del tiempo siguen vigentes. Él consideraba a la política como el arte de gobernar a los hombres con su consentimiento. El arte de gobernar por la fuerza no es política, es tiranía. De los regímenes políticos, Platón afirmaba -tomando en cuenta el momento histórico en que vivió- que el más "perfecto" es la aristocracia que se traduce en el gobierno de los mejores, donde unos pocos se pasarían la vida preparándose para el liderazgo y se encargarían de dirigir la República, de modo que pudieran tomar decisiones sabias para la sociedad. Todos estamos de acuerdo, decía Platón, en que el hombre más excelente debe gobernar, es decir, el supremo por naturaleza, y que la ley gobierna y solo tiene autoridad; pero la ley es un tipo de inteligencia, es decir, un discurso basado en la inteligencia. Para Platón el gobierno de la ciudad -o de un país- debería estar controlado por los aristócratas, es decir, aquellas personas que destacan por sus cualidades morales e intelectuales. Hay que tener en cuenta que él hacia referencia a «los mejores» pensando en los filósofos, ya que el filósofo es la persona más adecuada para llevar el rumbo de un pueblo. Según Platón, era preferible que un grupo de individuos «superiores» tuvieran el poder, ya que de esta manera se evitaba el control absoluto de un individuo sobre el pueblo (monarquía). Así mismo, el filósofo entendía que la democracia era un sistema de gobierno imperfecto, ya que fácilmente podía degenerar en demagogia. Y la historia en la gran mayoría de países democráticos le han dado la razón. En una democracia representativa los que llegan al poder son los que lograron obtener mayor cantidad de votos en las elecciones, lo que se resume en que llegarán los más populares pero que no se traduce casi nunca en los mejores. En un estado ideal, la República, la educación es el criterio que permitirá ubicar en su posición social natural a cada uno de los ciudadanos y correrá a cargo del Estado, será gratuita y para todos. Para la gran mayoría la idea de aristocracia se asocia normalmente con aquellas personas que forman parte de la nobleza. Si bien los planteos iniciales de Platón exponían el modelo de la aristocracia como una necesidad para que las decisiones sobre la sociedad estuvieran en manos de las personas más idóneas, inevitablemente en la práctica resultó un esquema que respondía al acceso y a las restricciones de una época, en la que la educación y otros derechos, estaba dominado por las elites. Es por ello que "aristocracia" se usa en un sentido más genérico en diferentes contextos para referirse a un grupo reducido y selecto considerado superior en diversas categorías, como por ejemplo, la aristocracia de linaje, de riqueza o intelectual. De hecho, el término define un régimen político en el que el poder está en manos de las clases altas de la sociedad. En un sentido más amplio, el término se usa para hablar de grupos selectos y excluyentes en diversos ambientes o contextos (por ejemplo, "la aristocracia financiera", la "aristocracia del saber", incluso la "aristocracia proletaria", por los trabajadores mejor remunerados). Sus características principales eran contar con el acceso al poder político y económico, al saber y al conocimiento cultural, a los medios de producción y a la toma de decisiones. La aristocracia siempre se componía de un escaso número de individuos en el conjunto total de la comunidad, individuos que ejercían gran influencia sobre los gobiernos (si no formaban parte de él) y que se ubicaban entre los más ricos y acaudalados. Pero la deformación o degradación de la aristocracia acabó en plutocracia (del griego  ploutos 'riqueza' y kratos 'poder') o el poder de los ricos que es una forma de oligarquía en la que una sociedad está gobernada o controlada por la minoría formada por sus miembros más ricos. La plutocracia no se fundamenta en ninguna teoría de filosofía política. El concepto es habitualmente empleado en un sentido peyorativo, para prevenir de los riesgos de un sistema de gobierno excesivamente influido por los estratos más acaudalados de una sociedad. En ese sentido, la plutocracia se presenta como una síntesis crítica que se hace a la democracia, el sufragio universal y al parlamentarismo cuyo funcionamiento puede verse excesivamente distorsionado por los miembros más ricos de una sociedad. Ahora si bien la democracia es el gobierno de la mayoría, esta mayoría debería estar bien educada, informada y consciente en asumir sus decisiones y elecciones bajo criterios de racionalidad mínima que incluya valores éticos. O ¿no? Buen día, chao