El carácter
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Se resume como la manera en la que una persona reacciona habitualmente frente a una situación dada, en cierto tipo de circunstancia.
Y la forma de expresar esta manera de reaccionar, es señalando que la persona posee tal o cual perfil, característica o inclinación.
Por ejemplo, se dice de una persona a quien le gusta servir y ayudar a otros, que la misma es generosa, altruista, bondadosa, y/o servicial.
Y por su parte, alguien que es muy riguroso y estricto con lo que dicen y hacen otros, si es que se expresan y actúan de una forma que no es de su agrado, y si mantienen esta molestia, fastidio y/o enfado por largo tiempo sin olvidar y sin perdonar, será bien calificado de rencoroso.
Distinción es caracteres:
Fuertes y Débiles;
La fuerza de carácter es la capacidad de mantener su elección a pesar de eventos y factores adversos encontrados (adversidad).
Por el contrario, la persona considerada como de poco o débil carácter, es fácilmente dominado por el carácter de los demás.
La calificación débil/fuerte del carácter, brinda la distinción (mal carácter/buen carácter) que refleja más el modo de expresión del individuo en particular en sus relaciones con los demás.
Podría decirse que un carácter fuerte se acompaña de un mal carácter, pero todas las formas de excepción son posibles, especialmente, en lo que esta dureza de expresión, puede ser estratégicamente negativa al objetivo perseguido.
Cultura del carácter
Prefiero forjar mi alma que adornarla .Michel de Montaigne.
Sensible a la realización potencial que confieran las características de hombres y culturas enteras es presentada aquí y allá para promover la cultura de carácter, fuerza de voluntad de los obstáculos internos más externos. "La necesidad indispensable de la Cultura Física y el carácter de la cultura no excluye la formación de la inteligencia y la sensibilidad. Se trata de un conjunto armónico. "
Un gran número de libros se publicaron en el siglo XX desde el asesoramiento y otros métodos para desarrollar el carácter o algunas facultades cercanos, como la fuerza de voluntad.
En exceso, esta opción educativa puede conducir a actitudes e ideologías que no respetan el resultado individual de fallos graves: el desarrollo del niño puede ser tan perturbado por la presión temprana y excesiva de un educador que sobresale (superyó) y en el orden de la ideología, Adolf Hitler y justificada por la prioridad dada a la "cultura de carácter" y la "voluntad de poder" el adoctrinamiento de la juventud alemana.
En Francia, se incorporó la cultura de carácter con su principio de laicidad. ( Se establece que la laicidad “es la condición de la educación de ser independiente de cualquier organización, confesión, asociación o creencia religiosa” Reafirma que la educación que se imparta será laica y, por lo tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa). Que propuso este principio educativo para reemplazar algunos de los papeles de la práctica religiosa, hasta entonces casi exclusivo de incentivos para el control moral de las acciones y la resistencia a las tentaciones.
Las actividades deportivas son un marco para el cultivo del carácter, el acceso a los incentivos de rendimiento para desarrollar también los recursos mentales; algunas artes marciales ponen aún más énfasis en este desarrollo, que lo consideran más como un fin que un medio.
El carácter y los trastornos del carácter en psicopatología
En psicopatología, se remonta históricamente a la época de las grandes corrientes de la psiquiatría: Que definió el carácter pícnico, el leptosómico y el carácter atlético. Cada uno con sus particularidades propias.
Luego amplió esa misma observación al círculo familiar del paciente y, después, a las personas "normal". A quienes se encontraban dentro del círculo familiar de los enfermos maníaco-depresivos, en las fronteras de lo psicopático , y a los del paciente con esquizofrenia. Por otra parte, el tipo corporal atléticolo relacionó con el carácter energetico.