Estado marica y Chat GPT

En primer lugar, “estado marica” es un constructo académico perfectamente definido a partir de unos rasgos que se analizan para una estructura estatal, de funcionariado y servicios, en el libro  Creating Chaos Online. Disinformation and Subverted Post-Publics, de la autora Asta Zelenkauskaitė (2022), que Google, en ese contexto, traduce como “Estado marica”, en la versión española que ofrece del capítulo 5, en inglés Deny and Conquer: Fears of Looking like a “Pussy State”.

Se trata de un libro que junto con otros documentos estoy utilizando para la tercera edición de mi libro “La Sociedad del Conocimiento” (Zapata-Ros, 2013, 2015 y en prensa), para su tercera parte: “Amenazas híbridas. Creando caos en línea. Desinformación y postpúblicos”.

Por lo demás, Creating Chaos Online es un libro académico publicado por el servicio University of Michigan Press a través de la prestigiosa editorial JSTOR, que se autodefine como “un servicio sin fines de lucro que ayuda a académicos, investigadores y estudiantes a descubrir, utilizar y desarrollar una amplia gama de contenido en un archivo digital confiable. Utilizamos tecnologías y herramientas de la información para aumentar la productividad y facilitar nuevas formas de investigación académica.”

Sucintamente y según lo desarrollado en mi libro (Zapata-Ros, in press) este hecho se produce en el contexto de una amenaza híbrida, en este caso en la guerra de desinformación rusa, a través del troleo y de una estrategia conocida como negacionismo (nada que ver con el significado que habitualmente se atribuye a esta palabra de sostener ideas y construcciones de ideas contrarias a las evidencias científicas e históricas como la del holocausto)

“El negacionismo es una estrategia consistente en que los autores del troleo lo nieguen y culpen a los otros de ser, con sus argumentos, los autores del troleo acusándoles de lo mismo de lo que se les acuse a ellos. Esto ha sucedido y poco después de 7 de octubre de 2023 cuando, adelantándose incluso a la no por ello menos previsible intervención de Israel, la izquierda europea y americana se lanzó a curarse en salud acusando a Israel de genocidio palestino. Rescatamos una vez más las palabras de Zelenkauskaitė (2022): Además, el negacionismo, que es esencialmente parte del troleo, tiene su misión en servir como división partidista [entre los partidos e instituciones democráticas ---recordemos lo sucedido en el seno de la UE, en la Comisión, entre los comisarios y entre los presidentes de Gobiernos, que en este caso se alinearon en pro y en contra de la intervención de Israel]. Si bien los mismos agentes del negacionismo culpan a los otros de lo mismo, de ser víctimas del troleo: Eso es algo que se encuentra con frecuencia en los comentarios para desvirtuar los argumentos de las instancias y de los medios legales y con tradición democrática. Es una forma de generar el caos. Pero nadie acepta en esencia el troleo.

Según la misma Zelenkauskaitė (2022) expone y desarrolla, en una primera fase, cuando se descubre el troleo y la posible influencia en el proceso, los perjudicados niegan su existencia, les parece absurdo o quizá tienen miedo a usar unos argumentos que por su debilidad y falta de credibilidad se vuelvan en su contra. Es lo que esta misma autora señala como “a Pusy State”. Así hemos visto que sucedió en UK con el troleo del Brexit, También en EE UU. En concreto, Clinton, en sus publicaciones, desestimó el fenómeno del trolling ruso, en 2016, como un absurdo. Y sucedió en España, cuando el gobierno de Rajoy y, tras él, el de Sánchez no se dieron por enterados del troleo ruso en el Procés, hasta que mucho después la UE preocupada por la guerra de Ucrania empezó a indagar a partir de las denuncias y los datos aparecidos en los medios y en las demandas que estos planteaban ante la justicia.”.

Esta idea es consistente en las antípodas con lo elaborado por una inteligenztia rusa, que suministra ideas al Kremlin. Está intelectualmente encabezada por Dugin, que sostiene macroconcepciones sobre el carácter occidental y sobre la democracia, susceptibles de ejercer influencias disgregadoras.

La obra más definitoria de Alexander Dugin (2012) y donde está recogida su macroconceptualización es The fourth political theory. Un análisis crítico es el que hace Alan Ingram (2001) en Alexander Dugin: geopolitics and neo-fascism in post-Soviet Russia, un artículo de Political Geography en Science Direct.

En él se distinguen claramente dos bloques.

En el primero se define la guerra de información como:

·       Un conjunto de reacciones provocadas por agentes influyentes, en lugar de acciones destructivas.

·       Un proceso invisible, más que como un conflicto que involucra elementos físicos o tangibles.

En este contexto

·       El espacio de información presta recursos de información, incluidas ‘armas’ u otros medios informativos, para afectar a audiencias tanto internas como externas a través de mensajes personalizados, desinformación y campañas de propaganda.

·       La esencia de la confrontación informativa se centra en esta constante lucha informativa entre adversarios.

 En el campo de la guerra de la información se utilizan habitualmente varias tácticas, como se desprende de la cita de Igor Panarin a través de Iasiello (2017), para describir las técnicas de propaganda.

 Estas se clasifican en los siguientes niveles o estructuras macro, o en lo que Iasiello (2017) denominó instrumentos, según el siguiente esquema

·       propaganda: negra, gris y blanca, según el nivel de vinculación o compromiso público y visible con los agentes de la guerra de la información u otros polos asociados de forma más o menos explícita,

·       inteligencia: recolección de información específica,

·       análisis: monitoreo de medios y análisis de situación,

·       organización: coordinar y dirigir canales, influir en los medios para impactar las opiniones de los políticos y los medios de comunicación

·       y otros medios combinados de los anteriores.

 Además define (Darczewska, 2014) cuales son los vehículos de la guerra de información, que incluyen:

·        el control social,

·       las maniobras sociales,

·       la manipulación de la información,

·       la desinformación,

·       la fabricación intencionada de información,

·       el lobby,

·       el chantaje y la extorsión

Recientemente he visto la película Kompromat: El Expediente Ruso, en la que un miembro de la Alianza Francesa es acusado de abusos a su hija dentro de una conspiración de los servicios policiales de la Rusia actual. En un momento hay un diálogo en el que un policía interrogador sostiene teorías similares a las de Dugin sobre la debilidad de los franceses (se entiende de los occidentales por extensión) y las ideas democráticas como excusa o coartada para esas debilidades. Pero como tales excusas inconsistentes y débiles. El paralelismo con la idea de Pussy State está claro.

Para documentarme, aunque no lo suelo hacer, he utilizado ChatGPT 4.0. Reproduzco la respuesta a la pregunta

¿Puedes desarrollarme el concepto de pussy state segun Zelenkauskaitė y Dugin?

Respuesta (17 julio 2024, a las 18:00 aprox.)

El concepto de "pussy state" según Dugin y Zelenkauskaitė se refiere a una idea política y cultural que critica lo que perciben como la decadencia y debilidad de las sociedades occidentales modernas. A continuación, se desarrollan los puntos principales de este concepto según las perspectivas de ambos autores.

Aleksandr Dugin

Aleksandr Dugin, un conocido filósofo y teórico político ruso, utiliza el término "pussy state" en el contexto de su crítica al liberalismo occidental y al globalismo. Dugin, una figura clave del nacionalismo ruso y de la llamada "Cuarta Teoría Política", argumenta que el liberalismo ha llevado a la creación de sociedades débiles y decadentes que priorizan los derechos individuales y el relativismo moral sobre los valores tradicionales y la fuerza nacional. En este sentido:

1.     Crítica al Liberalismo: Dugin sostiene que las sociedades liberales, al centrarse en los derechos individuales y la tolerancia, han perdido su capacidad de imponer disciplina y mantener el orden social. Esta pérdida de control y autoridad es vista como una señal de debilidad y decadencia.

2.     Decadencia Moral: Según Dugin, el énfasis en el individualismo y la diversidad ha llevado a una degradación de los valores morales tradicionales, creando una sociedad que él describe como "blanda" y carente de principios firmes.

3.     Contraste con la Fortaleza Nacionalista: Dugin aboga por un regreso a valores más autoritarios y nacionalistas que enfatizan la fortaleza, la disciplina y la cohesión social. En su visión, estas características son necesarias para resistir la influencia perniciosa del liberalismo occidental.

Asta Zelenkauskaitė

Asta Zelenkauskaitė, una académica que se ha centrado en el análisis del discurso y los medios de comunicación, aborda el concepto de "pussy state" desde una perspectiva crítica de los medios y la retórica política. Aunque su tratamiento del término puede no ser tan explícito o ideológico como el de Dugin, hay ciertos puntos que destacan:

1.     Discurso Mediático: Zelenkauskaitė estudia cómo los medios de comunicación y la retórica política utilizan términos despectivos para moldear la percepción pública y reforzar ciertas narrativas. El término "pussy state" puede ser visto como un ejemplo de lenguaje despectivo que busca desprestigiar y demonizar a las sociedades occidentales modernas.

2.     Manipulación de la Opinión Pública: Al analizar el uso de este tipo de términos en los medios, Zelenkauskaitė sugiere que hay un intento de manipular la opinión pública para favorecer agendas políticas específicas, a menudo nacionalistas o conservadoras, que se oponen a los valores liberales y progresistas.

3.     Desafío a la Hegemonía Cultural: En su análisis, Zelenkauskaitė puede destacar cómo este tipo de retórica desafía la hegemonía cultural del liberalismo occidental, proponiendo en su lugar una visión más crítica y a menudo reaccionaria de la modernidad.

Conclusión

El concepto de "pussy state" según Dugin y Zelenkauskaitė encapsula una crítica tanto política como cultural a las sociedades occidentales modernas. Para Dugin, representa la decadencia y debilidad provocadas por el liberalismo, mientras que Zelenkauskaitė analiza el término como parte de la retórica mediática que busca influir en la percepción pública y desafiar la hegemonía cultural del liberalismo. En ambos casos, el término es utilizado para criticar y cuestionar los valores y estructuras sociales predominantes en Occidente.

Hasta aquí llega el texto generado por Chat GPT

Por supuesto, como se puede concluir, no tiene nada que ver con la realidad.

Además de considerar Chat GPT como poco fiable, no sólo por simplificar la respuesta sino porque de acuerdo con nuestra investigación es incorrecta, también es cuestionable por su método.

Se ha comparado frecuentemente Chat GPT y la IA generativa con Wikipedia.

Esta última es transparente y abierta en la elaboración, opera de forma similar a la edición científica mediante revisión de la literatura, retractación etc., pero siempre accesible en el acceso a la información y a las fuentes y abierta a contribuir con artículos nuevos y con adición de ideas y datos de los antiguos, así como crítica y en su caso retractación.

Nada de esto ocurre con Chat GPT, donde no podemos acceder a fuentes ni a procesos.

Como sucede en este caso difícilmente podríamos contribuir con nuestra critica, nuestras aportaciones y nuestras referencias a artículos o respuestas a preguntas y fuentes en las que se basa / nos basamos.

Referencias

Darczewska, J. (2014). The anatomy of Russian information warfare. The Crimean operation, a case study. OSW Ośrodek Studiów Wschodnich im. Marka Karpia.

Dugin, A. (2012). The fourth political theory. Arktos.

Iasiello, E. J. (2017). Russia’s improved information operations: From Georgia to Crimea. Parameters, 47(2), 51–63.

Ingram, A. (2001). Alexander Dugin: geopolitics and neo-fascism in post-Soviet Russia. Political Geography, 20(8), 1029-1051. 

Zapata-Ros, M. (2013). La Sociedad Postindustrial del Conocimiento. Bases para un análisis del nuevo paradigma educativo. CreateSpace Independent Publishing Platform 

Zapata-Ros, M. (2015). La Sociedad Postindustrial del Conocimiento. Bases para un análisis del nuevo paradigma educativo. 2ª edición. CreateSpace Independent Publishing Platform 

Zapata-Ros, M. (en prensa). La Sociedad Postindustrial del Conocimiento. Bases para un análisis del nuevo paradigma educativo. 3ª edición. CreateSpace Independent Publishing Platform.

Zelenkauskaite, A. (2022). Creating chaos online: Disinformation and subverted post-publics (p. 318). University of Michigan Press.