💧Repenser notre rapport à l'eau pour nous sauver : “Planète Aqua”, l'essai percutant de Jeremy Rifkin
Selon un récent sondage pour L'Obs, 83 % des Français craignent qu'un phénomène de l'ampleur de celui de Valence se produise prochainement en France.
Spécialiste de prospective, conseiller de responsables politiques, de collectivités et d'organisations internationales, l'Américain Jeremy Rifkin nous invite à repenser totalement notre rapport à l'eau.
« Chaque degré supplémentaire sur la Terre augmentant l'humidité dans l'air de 7 %, l'évaporation s'amplifie et s'accélère. Les événements climatiques liés à l'eau deviennent donc toujours plus nombreux et violents. (...) le constat est connu, Jeremy Rifkin lui donne une épaisseur historique, anthropologique, parfois philosophique : Il y a six millénaires, le long de l'Euphrate et du Tigre, et dans des vallées indiennes et chinoises, nos ancêtres entreprennent d'exploiter les eaux de la planète « à usage exclusif de notre famille humaine ».
Barrages, retenues, digues, canaux donnent naissance à ce que Rifkin appelle la «civilisation urbaine hydraulique ».
En Mésopotamie, ce sont bien les aménagements des fleuves qui ont engendré l'explosion de la production de céréales, les concentrations de population et les pouvoirs centralisés. Et les prémices du capitalisme.
L'ampleur, désormais planétaire, de la séquestration des eaux a permis la civilisation industrielle, qui a changé le rapport de notre espèce à la nature. Mais voici qu'avec le réchauffement rapide du climat l'hydrosphère se révolte, décime les écosystèmes, détruit les infrastructures et entraîne des migrations
La civilisation hydraulique mondiale était adaptée à un climat tempéré qui n'existe plus.
Ce sont les théoriciens du capitalisme libéral, John Locke, puis Adam Smith, qui ont calqué leurs théories économiques sur la vision scientifique de l'époque, considérant la Terre comme un stock d'objets physiques. Mais après la physique quantique, qui a révélé le mouvement des atomes, on est contraint de concevoir l'éphémère de toute chose. Dans la nature, ajoute Rifkin, la valeur n'est pas l'efficience telle que prônée par le capitalisme, mais l'adaptativité.
Si les solutions techniques que Jeremy Rifkin suggère, et les exemples qu'il donne pour la construction de villes éphémères sur les routes migratoires — des maisons imprimées en 3D, une agriculture intérieure verticale — peuvent parfois prêter à sourire, le constat qu'il porte sur le décalage entre notre état d'esprit et notre futur proche sonne juste."
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