Post de Institut ILIADE

Dans cet entretien pour la Revue Générale, Christopher Gérard interroge Antoine Dresse, auditeur de la promotion Tolkien, formateur, responsable du pôle éditorial de l'Iliade et encadrant de la vingtième promotion de la formation générale Iliade en Belgique. L’occasion pour ce passionné de culture européenne de revenir sur son dernier ouvrage et de nous éclairer sur les règles et les finalités propres du politique. ➡️ https://lnkd.in/dR-ZkYm4

Entre homme et professionnel, et vous êtes vous toujours authentique et intègre...

ARENDT ET LE TOTALITARISME N°3 : LA « DOMINATION TOTALE » : LES ROUAGES ET LE MODE DE FONCTIONNEMENT DE L’ÉTAT TOTALITAIRE #Conférence par Elisabeth Rigal 7 décembre de 10:00 à 12:00 L’objectif du cycle que je propose est de présenter les différentes analyses qu’#HannahArendt a consignées dans Les Origines du #totalitarisme en 1951 (qui se présente comme une trilogie : tome 1, L’#Antisémitisme ; tome 2, L’Impérialisme; tome 3, Le Totalitarisme) et de soumettre à l’examen les thèses qu’elle y met en avant – thèses qui ont fait couler beaucoup d’encre et qui font aujourd’hui encore l’objet de vifs débats, car les questions qu’elles soulèvent sont toujours d’actualité. N°1 – 16 novembre : #ARENDT, THÉORICIENNE DU #POLITIQUE N°2 – 30 novembre : L’ENQUÊTE HISTORICO-POLITIQUE : NATIONALISME, RACISME, ANTISÉMITISME N°3 – 7 décembre : LA « DOMINATION TOTALE » : LES ROUAGES ET LE MODE DE FONCTIONNEMENT DE L’ÉTAT TOTALITAIRE N°4 – 14 décembre : L’HORREUR TOTALITAIRE COMME « MAL RADICAL » Participation en présentiel et en visioconférence via Zoom : Inscription préalable sur notre site Participation complète : adhérent 20€ – non adhérent : 40€ – Cours à l’unité : tarif unique 10€ Retour à la présentation complète du cycle ARENDT ET LE TOTALITARISME: https://lnkd.in/dQfdCjWp #philosophie #upp #alderan #universitépopulaire #Toulouse

Professeur de droit public à l’université Paris-Cité et écrivain, l’ouvrage de Frédéric Rouvillois , Politesse et Politique, montre l’imbrication des bonnes manières et de la politique à travers les siècles jusqu’à nos jours. Frédéric Rouvillois démontre, que politesse et politique partagent les mêmes structures, usent des mêmes moyens et visent les mêmes fins. Alors, quand la défiance vis-à-vis de la politique s’accentue, quand le savoir-vivre s’effondre, ce sont les deux faces d’une même conception de la civilité qui sont mises en cause. Et le nouveau visage de la barbarie moderne émerge, entraînant le processus de décivilisation. À l’aulne des événements actuels, la lecture de cet ouvrage est presque une nécessité, si l’on veut encore sauver notre Nation.

Définition de la Justice en philosophie Droit positif et droit naturel Les commandements de la raison Le droit, c’est ce qui est permis par une règle. Encore faut-il distinguer la règle morale, intérieure à la conscience, et la règle sociale, imposée par la collectivité à tous les membres du groupe sous forme de loi écrites ou de coutume. Idéalement, le “droit positif” c’est à dire l’ensemble des règles (lois, usages, coutumes) en vigueur dans une société, devrait être la traduction pure et simple du “droit naturel”, de ce que la conscience humaine ou la raison reconnaît comme moralement fondé. Montesquieu, bien qu’il soit très attentif à la diversité des coutumes et des institution humaines, pense que le droit positif doit être l’application du droit naturel, c’est à dire de principes rationnels et universels, adaptés aux conditions particulières de chaque pays : “La loi en général, est la raison humaine, en tant qu’elle gouverne tous les peuples de la terre ; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s’applique cette raison humaine”, écrit Montesquieu dans l’Esprit des lois. Est ainsi affirmée, contre ceux qui dénoncent la diversité des conceptions du juste et de l’injuste, la rationalité essentielle de la loi. La garantie de la justice : la force ou le droit ? Un “droit du plus fort” ? Y a-t-il un droit du plus fort ? Certains pensent que les règles juridiques expriment l’équilibre des forces en présence dans la société, plutôt que des exigences éthiques. Dans Aurore, Nietzsche définit nos droits comme “des degrés de puissance reconnus et garantis”. Le droit ne serait alors que la traduction de la force. Telle est la thèse que développe le sophiste Calliclès dans le Gorgias de Platon, contre Socrate qui affirme qu’il n’existe point de bonheur pour le tyran puisque celui-ci est injuste. Calliclès répond que la justice est toujours du côté du plus fort, mais il distingue deux ordres opposés : la nature et la loi positive. La nature, dit Calliclès, est gouvernée par la loi du plus fort, que l’on peut appeler familièrement “la loi de la jungle”. En vertu de cette loi, il appartient au plus fort de dominer partout le plus faible : les gros poissons mangent les petits, et les êtres affaiblis, ou malades sont appelés à être dévorés par leurs prédateurs. C’est cette même loi, pense Calliclès, qui devrait régir les rapports entre les hommes. Pour lui, il est juste que le plus fort s’élève au-dessus des autres, car son droit n’a d’autre limite que son pouvoir et son bon plaisir. Cependant, les hommes faibles, pour se protéger de la domination naturelle des forts ont inventé la loi positive, laquelle s’opposent en tout point à la loi naturelle. En effet, d’après la justice conventionnelle des hommes, il est bon, au contraire, de réprimer ses passions et de ne pas chercher à avoir plus que les autres. Ainsi, le juste et l’injuste s’inversent quand on passe de l’ordre naturel à l’ordre politique.

[#Conférence] 𝐑𝐞𝐭𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐮𝐫 𝐥𝐚 c𝐨𝐧𝐟𝐞́𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐝’𝐡𝐢𝐞𝐫 : "𝐋𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐦𝐞́𝐦𝐨𝐢𝐫𝐞 »" La conférence du 25 mars, animée par M. Alain Chouraqui, directeur de recherche émérite au CNRS - Centre national de la recherche scientifique et Président fondateur de « la Fondation du Camp des Milles » a été un moment marquant dans notre quête d'éducation à la citoyenneté et de lutte contre le racisme, l’antisémitisme, les extrémismes et les discriminations. Alain Chouraqui, fort de son expérience en tant que chercheur et président fondateur, a partagé les analyses scientifiques pluridisciplinaires du Volet réflexif du Site-mémorial qui insistent notamment sur l'importance de comprendre notre histoire pour mieux appréhender le présent et l’avenir et pour avoir le courage d’en tirer les leçons d’engagement et de résistance. La conférence a été un moment de réflexion sur les enjeux actuels liés à la citoyenneté et à la lutte contre les racismes, l’antisémitisme ainsi qu’à à la reconnaissance des engrenages, individuels et collectifs, qui peuvent mener au pire. Le Site-mémorial du Camp des Milles met en avant la possibilité pour chacun de réagir, de résister, à sa manière, que l’on soit en position d’autorité ou non. Cela passe aussi par la compréhension des mécanismes humains, de l’histoire et des engrenages menaçant la démocratie, nourris par des extrémismes identitaires qui peuvent être religieux, ethniques ou nationalistes. Ces analyses et ces échanges permettent de nourrir la réflexion de nos jeunes élèves officiers, qui seront appelés à mener au combat les hommes et les femmes qui leurs seront confiés… On peut retrouver ces analyses dans son dernier ouvrage : « 𝐿𝑒 𝑣𝑒𝑟𝑡𝑖𝑔𝑒 𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑖𝑡𝑎𝑖𝑟𝑒 - 𝑇𝑖𝑟𝑒𝑟 𝑙𝑒𝑠 𝑙𝑒𝑐̧𝑜𝑛𝑠 𝑑𝑒 𝑙’𝑒𝑥𝑝𝑒́𝑟𝑖𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑐𝑜𝑙𝑙𝑒𝑐𝑡𝑖𝑣𝑒 : 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑝𝑒𝑢𝑡 𝑏𝑎𝑠𝑐𝑢𝑙𝑒𝑟 𝑢𝑛𝑒 𝑑𝑒́𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑡𝑖𝑒 ? » (𝐴𝑐𝑡𝑒𝑠 𝑆𝑢𝑑 𝑒́𝑑) © I. Ammour / armée de l'Air et de l'Espace #NotreDéfense

Nouvelle série des "clowns antisémites" sur Human Face. Merci à Aymeric Caron d'avoir toutes les qualités requises pour ouvrir ce nouveau format ⏭️ 100% débunk Pour ce premier rendez-vous, on s'intéresse à la nouvelle insulte en vogue : "les génocidaires". Les autres formats Human Face : - Sociologie, "l'apartheid mythe ou réalité" où des entretiens approfondis avec les arabes donne un aperçu de la vie sur place. C'est le sens de Human Face, donner un sens à ceux qui vivent le conflit sur place https://lnkd.in/dyvebNvY - Débats "grand écart", avec des invités plutôt proches de l'idéologie palestiniste. Malheureusement, on fait face aux réticences des uns et des autres. Guillaume Ancel a pris part à une confrontation enflammée https://lnkd.in/dmVENcsr - Analyses de la surconflictualisation, pour passer au crible ceux qui font du conflit leur business et montrer quels arguments ils mobilisent. Exemple avec le journal Le Monde mis à nu en pleine désinformation https://lnkd.in/dJFMu77q - Des enquêtes de sociologie quantitative (sur les supporters de foot, le wokisme des JO à paraître...), éditos et articles - Ouverture d'un pan juridique, pour lequel on cherche le concours d'un avocat pénaliste. Prochaine décision administrative à suivre sur Human Face dans les prochaines heures. Bon visionnage et bons partages ! https://lnkd.in/dACSpR4X

Note de lecture pour alimenter les listes de voeux ;-) Aujourd'hui Les Dépossédés d'Ursula Le Guin livre de SF qui met en scène deux planètes, Urras et Amarres,  l'une pauvre et coopérative, l'autre riche et compétitive et l'espoir que ces deux modes de vie pourraient se retrouver ? ✒️ Livre si typique des années 70 qui m'a fait penser au travail de Gauthier Chapelle et Pablo Servigne dans "L'entraide cette autre loi de la jungle" qui creusait le même sillon en essayant d'instruire l'opposition entre coopération et compétition à travers la personnalité de #Darwin et #Kropotkine. 📕 Ces deux lectures sont passionnantes  parce que, pour moi, cela confirme que compétition et coopération sont bien deux modes d'organisation et que l'une n'est pas plus rationnelle (la compétition) que l'autre militante (coopération).  Mais ces lectures me laisse un peu sur ma faim parce que l'on reste dans une opposition sans que cela ouvre sur d'autres formes d'organisation. comme une forme d'enclosure méthodologique et idéologique. Alors qu'il semble important de prendre conscience qu'il existe une pluralité de modes d'organisation des pyramides aux écosystèmes, des archipels aux continents, des métissages aux créolisations ...  Une pluralité qui est comme un jeu dans l'engrenage des , un spielraum, un espace de jeu, pour penser comme libérer du pouvoir d'agir ... ... to be continued ;-) Un livre toujours conseillé par les libraires de l'Hydre à Marseille ;-) #ursulaleguin #sciencefiction #notedelecture #lovre #booktok #booktop

Comment s’y retrouver en Franc-maçonnerie… (Par Le Grand René) … lorsqu’on est soi-même Franc-maçon ? Je ne parle même pas de celle ou de celui qui n’est pas Franc-maçon, c’est un autre chapitre qui mérite également réflexion. A vrai dire, c’est encore une fois une réflexion récurrente qui nous interpelle. Francs-maçons de divers horizons nous avançons ensemble, nous œuvrons pour une même cause avec nos valeurs communes. https://lnkd.in/e53kzE3H