Post de Secrétariat à la Condition féminine

𝗣𝗼𝘂𝗿𝗾𝘂𝗼𝗶 signer la pétition pour que #GisèlePélicot devienne 𝗣𝗿𝗶𝘅 𝗡𝗼𝗯𝗲𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗣𝗮𝗶𝘅 ? 💬 Une jeune femme m'a demandé : "Vu comment les femmes sont traitées dans le monde et par la justice, pourquoi ne pas donner ce prix à toutes les femmes ?" 🤔 Cela m'a fait réfléchir... 🔍 D'abord : 𝘛𝘰𝘶𝘵𝘦𝘴 𝘭𝘦𝘴 𝘧𝘦𝘮𝘮𝘦𝘴 𝘯𝘦 𝘴𝘰𝘯𝘵 𝘱𝘢𝘴 𝘥𝘦𝘴 𝘷𝘪𝘤𝘵𝘪𝘮𝘦𝘴. Certaines peuvent aussi être des 𝘢𝘨𝘳𝘦𝘴𝘴𝘦𝘶𝘴𝘦𝘴, même si leurs méthodes peuvent différer de celles des hommes. 👫 Ce Prix Nobel ne concerne pas seulement les violences contre les femmes. Il parle des 𝘷𝘪𝘰𝘭𝘦𝘯𝘤𝘦𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘫𝘶𝘨𝘢𝘭𝘦𝘴, 𝘲𝘶𝘪 𝘵𝘰𝘶𝘤𝘩𝘦𝘯𝘵 𝘧𝘦𝘮𝘮𝘦𝘴, 𝘦𝘯𝘧𝘢𝘯𝘵𝘴… 𝘦𝘵 𝘱𝘢𝘳𝘧𝘰𝘪𝘴 𝘩𝘰𝘮𝘮𝘦𝘴. 🚨 𝘓𝘦𝘴 𝘷𝘪𝘰𝘭𝘦𝘯𝘤𝘦𝘴 𝘯’𝘰𝘯𝘵 𝘱𝘢𝘴 𝘥𝘦 𝘨𝘦𝘯𝘳𝘦. J’ai entendu des récits terribles impliquant aussi des femmes. La bienveillance et la gentillesse ne dépendent pas du genre. 💡 Alors, pourquoi Gisèle Pélicot ? 1️⃣ 𝗣𝗼𝘂𝗿 𝗹𝗮 𝗿𝗲𝗰𝗼𝗻𝗻𝗮𝗶𝘀𝘀𝗮𝗻𝗰𝗲 : Chaque victime a un 𝘣𝘦𝘴𝘰𝘪𝘯 𝘦𝘴𝘴𝘦𝘯𝘵𝘪𝘦𝘭 : être reconnue. En honorant Gisèle Pélicot, 𝘯𝘰𝘶𝘴 𝘥𝘰𝘯𝘯𝘰𝘯𝘴 𝘶𝘯𝘦 𝘷𝘰𝘪𝘹 𝘢̀ 𝘵𝘰𝘶𝘵𝘦𝘴 𝘭𝘦𝘴 𝘷𝘪𝘤𝘵𝘪𝘮𝘦𝘴. 2️⃣ 𝗣𝗼𝘂𝗿 𝗹𝗮 𝗱𝗶𝗴𝗻𝗶𝘁𝗲́ : Elle a affronté l’injustice avec un courage exemplaire, sans jamais se plaindre, comme 𝘵𝘢𝘯𝘵 𝘥’𝘢𝘶𝘵𝘳𝘦𝘴 𝘷𝘪𝘤𝘵𝘪𝘮𝘦𝘴 𝘴𝘪𝘭𝘦𝘯𝘤𝘪𝘦𝘶𝘴𝘦𝘴. 3️⃣ Pour révéler 𝗹𝗮 𝗿𝗲́𝗮𝗹𝗶𝘁𝗲́ 𝗱𝗲 𝗻𝗼𝘁𝗿𝗲 𝗷𝘂𝘀𝘁𝗶𝗰𝗲 : Gisèle Pélicot a mis en lumière les failles : • Des accusés qui 𝘪𝘯𝘷𝘦𝘯𝘵𝘦𝘯𝘵 𝘯’𝘪𝘮𝘱𝘰𝘳𝘵𝘦 𝘲𝘶𝘰𝘪. • Des avocats prêts à 𝘵𝘰𝘶𝘵 𝘱𝘰𝘶𝘳 𝘥𝘦́𝘧𝘦𝘯𝘥𝘳𝘦 𝘭'𝘪𝘯𝘥𝘦́𝘧𝘦𝘯𝘥𝘢𝘣𝘭𝘦. • Des 𝘫𝘶𝘨𝘦𝘮𝘦𝘯𝘵𝘴 souvent 𝘵𝘪𝘮𝘪𝘥𝘦𝘴, malgré des preuves évidentes. 🎥 Grâce à elle, un procès public a dévoilé ces vérités. 👩⚖️ Un Prix Nobel de la Paix, c’est quoi ? Il récompense ceux qui rapprochent les peuples, réduisent les conflits et œuvrent pour la paix. 🏠 Mais qu’en est-il  𝗱𝗲𝘀 𝗴𝘂𝗲𝗿𝗿𝗲𝘀 𝗾𝘂𝗶 𝘀𝗲 𝗷𝗼𝘂𝗲𝗻𝘁 𝗮𝘂 𝘀𝗲𝗶𝗻 𝗱𝗲𝘀 𝗳𝗼𝘆𝗲𝗿𝘀 ? 𝗣𝗼𝘂𝗿 𝗰𝗲𝘀 𝘃𝗶𝗰𝘁𝗶𝗺𝗲𝘀, 𝗚𝗶𝘀𝗲̀𝗹𝗲 𝗣𝗲́𝗹𝗶𝗰𝗼𝘁 𝗲𝘀𝘁 𝘂𝗻𝗲 𝘃𝗼𝗶𝘅 𝗽𝘂𝗶𝘀𝘀𝗮𝗻𝘁𝗲, 𝘂𝗻𝗲 𝗽𝗼𝗿𝘁𝗲𝘂𝘀𝗲 𝗱’𝗲𝘀𝗽𝗼𝗶𝗿. 📉 La France a encore du chemin à faire : Elle figure parmi les 𝘱𝘪𝘳𝘦𝘴 𝘱𝘢𝘺𝘴 européens en matière de protection de l’enfance et des femmes. 𝗘𝗻𝘀𝗲𝗺𝗯𝗹𝗲, 𝗻𝗼𝘂𝘀 𝗽𝗼𝘂𝘃𝗼𝗻𝘀 𝗰𝗵𝗮𝗻𝗴𝗲𝗿 𝗰𝗲𝗹𝗮 ! 📜 Pour signer la pétition : https://lnkd.in/e-A-_xRC Gisèle Pélicot « est parvenue à briser le brouillard de la désinformation en renonçant à l’anonymat pour assister au procès de ses agresseurs et témoigner », écrit Catherine Mayer. Soutenons son combat! #Justice #Paix #ProtectionDesVictimes #PrixNobelDeLaPaix #psychotraumatisme

Aujourd'hui, nous marquons la Journée nationale de commémoration et d'action contre la violence faite aux femmes. 🤍 Le 6 décembre 1989, 14 jeunes femmes ont été tragiquement assassinées à Polytechnique Montréal dans un acte de misogynie violente. En portant des rubans blancs à la #MaisonduCanada, nous honorons leur mémoire et réaffirmons notre engagement à mettre fin à la violence fondée sur le genre. Que pouvez-vous faire pour honorer les victimes de cette tragédie et agir ? ⚪ Portez un ruban blanc pour montrer votre engagement. ⚪ Observez un moment de silence pour vous souvenir de celles que nous avons perdus. ⚪ Partagez cet article et participez à la conversation pour sensibiliser le public. ⚪ Apprendre et agir : Visitez le lien ci-dessous pour en savoir plus sur les #16Jours et sur la façon dont vous pouvez vous impliquer pour #MettreFinÀLaVSFG. Ensemble, nous pouvons construire un avenir sans violence. 🔗 https://lnkd.in/gXj6mJsX

C’est aujourd’hui le triste anniversaire du massacre de Polytechnique où 14 jeunes femmes ont été froidement assassinées… par un homme. En 2023 et sur le territoire du Québec seulement, 15 femmes ont perdu la vie aux mains d’un homme. Pour l’année 2024, à ce jour, plus de 20 femmes ont été victime de féminicide au Québec. Bien que de nombreuses publications sur les médias sociaux circulent sur le sujet, je suis d’avis que nous devons prendre des actions concrètes afin d’éliminer ce fléaux. Ce soir je prendrai du temps afin de sensibiliser mes garçons. Je lance un appel aux autres hommes pour qu’ils s’engagent à agir et contribuer à cette sensibilisation. J’en profite pour remercier les femmes extraordinaires de chez Terminal & Cable pour leur travail exceptionnel. Elles constituent plus de 85% de notre main d’œuvre! Prenons action! https://lnkd.in/eCd9yz6M   Comment rendre hommage aux victimes de cette tragédie le 6 décembre : Portez un ruban blanc. Vous pouvez en faire un à la maison ou en commander un en ligne. Observez une minute de silence à 11 h. Assistez à une veillée pour commémorer les victimes. Suivez-nous sur X, Facebook, Instagram ou LinkedIn et partagez notre publication de la Journée nationale de commémoration. Aujourd’hui et tout au long des 16 jours d’activisme contre la violence fondée sur le sexe (du 25 novembre au 10 décembre), ajoutez votre voix à la conversation et expliquez en quoi vous faites partie de la solution pour mettre fin à la violence fondée sur le sexe. Utilisez le mot-clic #16Jours. Apprenez-en plus au sujet des 16 jours d’activisme contre la violence fondée sur le sexe et comment participer   #16Jours Terminal et Câble Volex

Chaque jours nous rappelle qu’il fut un temps, sombre et pas si lointain, où les femmes, n’étaient que murmures étouffés sous le fardeau des siècles et des dogmes. Une époque où l’on mesurait leur valeur non à leur esprit ou à leur courage, mais à leur soumission aux volontés de l’homme, à leur docilité forgée par l’ordre établi, où intelligence et ambition s’étiolaient, refoulées et méprisées, dans les plis d’un patriarcat impitoyable. Mais ce passé doit devenir le sol fécond d’un avenir radieux et juste. L’histoire murmure à nos consciences qu’il est temps d’affronter la domination insidieuse, de repousser les chaînes et de faire éclore l’égalité, la vraie, celle qui illumine l’âme et libère les cœurs. Ce combat, il ne fait que commencer, tel un fleuve qui rompt ses digues. Nous devons briser les chaînes des préjugés, déconstruire les structures oppressives, élever un édifice de liberté où chaque femme puisse s’épanouir sans entrave et sans limite. Ce combat est celui des générations à venir, celui des fils et des filles de demain. C’est à nous, hommes et femmes de ce siècle, d’écouter les leçons du passé et de forger un avenir où la femme, enfin libre, n’est plus un reflet, mais une lumière éclatante, une étoile sur le ciel de l’humanité, où la liberté, la justice et l’égalité sont enfin des réalités tangibles et non de lointains idéaux.

Livres : Hommes battus Cet ouvrage propose un renversement de perspective, utilisant la lorgnette de l'Histoire pour lever un persistant tabou : les situations de domination subies par certains hommes en raison des mauvais traitements de violentes femmes, voire "extrêmement violentes", rompant le silence sur ces "cas" par l'exploitation d'archives judiciaires tant séculières ("factums", procédures d'instruction criminelle des bailliages et de la Cour souveraine de Lorraine et de Barrois...) qu'ecclésiastiques (demandes de séparation de corps et d'annulation de mariage déposées à l'officialité de Toul...). Il en ressort l'édifiant récit de quelques affaires lorraines se déroulant au cours du XVIIIe siècle, plusieurs cas de figure émergeant, de la réactionnelle violence défensive face à une masculine agression à l'oppressive violence de véritables matricides maltraitant leur conjoint jusqu'à ce que mort s'ensuive. Une façon de rappeler que la violence reste une construction sociale et culturelle s'inscrivant en la complexe dynamique des relations et des assignations de genre, mais aussi une façon d'identifier les singuliers traits de cette violence spécifiquement féminine, souvent psychologique, intime et symbolique, ne se comprenant que réinscrite en une "histoire conjointe" des violences des 2 sexes et incitant les historiens à porter à nouvel examen la force du "sexe faible"... https://lnkd.in/e7m9mjPB

Je vous invite à lire ce texte touchant et puissant. Et à retenir le nom d'Ahou

Merci à RFI - Radio France Internationale d'avoir mentionné les violences sexuelles liées au conflit en cours dans les régions anglophones du Cameroun depuis 2017 ( l'une des crises les plus oubliées dans le monde ces cinq dernières années), dès sa première question : ‹‹Le viol est désormais utilisé comme arme de guerre dans la plupart des conflits modernes, en République démocratique du Congo, au Soudan ou encore dans les régions anglophones du Cameroun. Pourquoi est-il si souvent présent dans ces zones de guerre aujourd'hui ?››. C'est déjà une contribution importante à la visibilisation de ce fléau omniprésent dans ce conflit mais invisibilisé.

Un rapport commandé par Emmaüs France, Emmaüs International et la Fondation Abbé Pierre met en lumière ces comportements, créant un choc au sein de ces organisations et de la société française. Les témoignages décrivent des actes inappropriés et des comportements coercitifs, provoquant une dissonance avec l’image publique de l’abbé Pierre comme défenseur des pauvres. Les accusations contre l’abbé Pierre illustrent un thème récurrent : la faiblesse humaine et l’abus de pouvoir. Même les figures les plus respectées peuvent succomber à des comportements répréhensibles, utilisant leur statut pour exploiter autrui. Ces événements montrent comment le pouvoir et l’autorité peuvent corrompre, mettant en lumière la nécessité de structures de contrôle et de responsabilisation robustes. Le pouvoir, bien qu’il puisse offrir des opportunités d’agir pour le bien commun, comporte des risques intrinsèques de corruption et de déshumanisation. Les études de Lammers et Keltner démontrent que l’autorité peut conduire à des comportements hypocrites et égoïstes, réduisant l’empathie envers autrui. La dissonance cognitive, telle que décrite par Festinger, souligne la difficulté de concilier les actions immorales des figures d’autorité avec leur image publique. Pour prévenir ces abus, il est crucial de mettre en place des mécanismes de surveillance, de formation et de soutien aux victimes, afin de maintenir l’intégrité et la responsabilité au sein des structures de pouvoir. La violence faite aux femmes et l’image de l’homme : Les violences faites aux femmes, particulièrement par des figures d’autorité, révèlent des dynamiques profondes de pouvoir et de contrôle. Selon l’Organisation Mondiale de la Santé, une femme sur trois dans le monde a subi des violences physiques ou sexuelles au cours de sa vie. Ces violences sont souvent exacerbées par des structures patriarcales et des stéréotypes de genre, qui positionnent les hommes comme dominants et les femmes comme subordonnées. Les figures publiques accusées de violences sexuelles, comme l’abbé Pierre, mettent en lumière une contradiction déchirante entre l’image de l’homme vertueux et ses actions répréhensibles. Cette dichotomie souligne la nécessité de déconstruire les stéréotypes de genre qui valorisent l’agressivité et le contrôle chez les hommes, tout en promouvant des modèles de masculinité basés sur le respect, l’empathie et l’égalité. La reconnaissance des abus et le soutien aux victimes sont essentiels pour briser le cycle de la violence et pour reconstruire une société plus juste et équitable. Les voix des survivantes doivent être amplifiées, et des efforts concertés sont nécessaires pour créer des environnements sûrs où chacun peut vivre sans peur de la violence ou de l’exploitation. #ViolenceSexuelle #AbusDePouvoir #ÉgalitéDesSexes #RespectDesFemmes #LutteContreLaViolence #JusticePourLesVictimes #DroitsDesFemmes #Empathie #MasculinitéPositive #SoutienAuxSurvivantes

[Billet de blog] 🔊 Avec les nouvelles révélations de 17 accusations d’agression sexuelle contre l’abbé Pierre, c’est une crise réputationnelle supplémentaire pour l’association Emmaüs et la fondation Abbé Pierre. 💥 Lesquelles avaient déjà publiquement mis en lumière en juillet dernier via un rapport indépendant, 7 cas d’abus et de violences sexuelles commis sur des femmes entre 1970 et 2005. 💣 L’onde de choc est telle qu’il est désormais sérieusement envisagé un changement de nom. 🔎 Stratégie de communication pertinente et suffisante ? Quelques éléments de réponse dans ce billet de blog Poke Thierry Libaert Emmaüs France Fondation Abbé Pierre Emmanuelle Hervé La Croix Eddy Fougier Amaury BESSARD Emlyn Korengold Natalie Maroun, PhD https://lnkd.in/eR87g7xq

Honnêtement, cette histoire, en soi ne m’intéresse pas. Ce qui est passionnant c’est de qu’elle illustre : la complexité de l’être humain, des sociétés qu’il façonne, et les leçons que nous devons en tirer. Car tous les humains, toutes les organisations ont une face sombre en plus d’une face claire. Pour autant, toutes ne se vaut pas, de loin. Il me semble que le cas caricatural de l’abbé Pierre devrait nous inciter à modérer nos enthousiasmes et nos allégeances. Résultat : nous brûlons ce que nous avons adoré, voire sanctifié. Quelques exemples : - La Syrie : entre Assad et le nouveau pouvoir, faut il choisir ? - L’Algerie, entre « bons » décolonialistes et pouvoir dictatorial ? - Nos propres partis politiques, nos dirigeants et notre Président, - une longue liste de condamnés avant même d’être jugés, chacun de nous le constate. La frénésie des réseaux sociaux, la course en sacs de la presse derrière eux, l’individualisme et le moralisme ambiants nous mènent immanquablement vers des jugements tranchés au détriment de la juste pesée du pour et du contre, et la condamnation couperet remplace l’esprit critique et la nécessaire prudence. Le risque, c’est le manichéisme, avec pour conséquence le dégagisme, qui n’est au bout du compte qu’un nihilisme.