"Femme, voici votre Fils, Il est vivant (1ère Roi 17, 23) "Femme, voici votre fils (Jean 19, 23) (2ème partie)

A gauche, sur la couverture de cet article, nous trouvons "Elie le Thesbite", à qui un jour Dieu dit :

• «Pars d'ici, dirige-toi vers l'orient et cache-toi au torrent de Carith (Yardhenit), qui est en face du Jourdain.... Il partit, et fit selon la parole de Yahweh; et il alla s'établir au torrent de Carith, qui est en face du Jourdain. 
• Mais, au bout d'un certain temps, le torrent fut à sec, car il n'était pas tombé de pluie dans le pays. Alors la parole de Yahweh lui fut adressée en ces termes :
• «Lève-toi, va à Sarephta, qui appartient à Sidon, et tu y demeureras; voici que j'ai ordonné là à une femme veuve de te nourrir.» (1Rois 17, 3-9)

Maintenant rappelez-vous le début de la mission de Jésus :

• Jésus, rempli de l'Esprit-Saint (l'Esprit d'Elie), revint du Jourdain, et il fut conduit par l'Esprit (d'Elie) dans le désert,
• pendant quarante jours tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là.

Après avoir été tenté par le diable et avoir résisté à ces 3 tentations auquel il le soumetta, le diable l'ayant quitté Jésus quitta le désert :

• Il retourna avec la puissance de l'Esprit en Galilée, et sa renommée se répandit dans toute la région. Et il enseignait dans leurs synagogues, 
• Il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et il entra, selon sa coutume le jour du sabbat, dans la synagogue, et il se leva pour faire la lecture. On lui remit le livre du prophète Isaïe; et ayant déroulé le livre, il trouva l'endroit où il était écrit:
•  L'Esprit du Seigneur (l'Esprit d'Elie) est sur moi,
• parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres;
• il m'a envoyé publier aux captifs la délivrance,
• aux aveugles le retour à la vue,
• renvoyer libres les opprimés,
•  publier l'année favorable du Seigneur.
•  Ayant roulé le livre, il le rendit à l'employé et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. 21 Il se mit à dire à leur adresse:

" Aujourd'hui cette Ecriture est accomplie devant vous. "

• Et tous lui rendaient témoignage et admiraient les paroles toutes de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient:
• " N'est-ce pas là le fils de Joseph? "
• Et il leur dit:
• " Sans doute, vous me direz cet adage: Médecin, guéris-toi toi-même. Tout ce que nous avons ouï dire que vous avez fait pour Capharnaüm, faites-le ici aussi, dans votre patrie. "
• Et il dit:
• " En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est en faveur dans sa patrie.
•  Je vous le dis, en vérité, il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, quand il y eu une grande famine sur toute la terre;
• et Elie ne fut envoyé vers aucune d'elles,

mais à Sarepta de Sidon, vers une femme veuve.

• Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée; et aucun d'eux ne fut guéri, mais Naaman le Syrien. "
• En entendant cela, ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, et s'étant levés, ils le poussèrent hors de la ville, et le menèrent jusqu'au sommet de la montagne, sur laquelle leur ville était bâtie, pour le précipiter. Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en alla. (Luc 4, 1-28)

Jésus, en leur parlant de cette veuve de Sarepta, liait sa mission à la mission qu'Elie avait rempli, venant de Tishbé, une ville située au nord de Yarmouk.

Voici ce que nous dit Ben Sirac le sage, à propos d'Elie

Qu'il fut envoyé à la maison d'Israël devenue "la Samarie", ce, après que les péchés des Israélites se soient multipliés à l'excès.

• Et les péchés des Israélites se multiplièrent à l'excès, en sorte qu'on les emmena loin de leur pays.  Ils poursuivirent toutes sortes d'iniquités, jusqu'à ce que la vengeance vint fondre sur eux. (Sirac 47, 24-25)

Ensuite se leva Elie, prophète semblable au feu,

et sa parole était enflammée comme un flambeau.

•  Il fit venir la famine sur Israël, et, par son zèle, il le réduisit à un petit nombre.
• Par la parole du Seigneur, il ferma le ciel; de même, il en fit trois fois tomber le feu.
•  Combien tu t'es rendu glorieux, ô Elie, par tes prodiges,
• et qui pourrait se vanter d'être semblable à toi ?  
• Toi qui as fait lever un cadavre du sein de la mort, et du schéol, par la parole du Très-Haut;
•  toi qui as précipité des rois dans la ruine, et d'illustres personnages de leur couche dans la mort;  
• toi qui as entendu sur le Sinaï des remontrances, et sur l'Horeb des arrêts de vengeance;
•  toi qui as sacré des rois pour exercer la vengeance, et des prophètes pour te succéder; 
• toi qui fus enlevé dans un tourbillon de flamme, et dans un char aux chevaux de feu;
•  toi qui a s été désigné dans de sévères écrits pour des temps à venir, comme devant apaiser la colère avant qu'elle s'enflamme, et rétablir (réunifier) les tribus d'Israël.
•  Heureux ceux qui te verront, et qui seront parés de l'amour de Dieu! Car, nous aussi, nous serons certainement en vie. (Sirac 47, 2-11)

Elie, toi qui a s été désigné dans de sévères écrits pour des temps à venir, comme devant apaiser la colère avant qu'elle s'enflamme, et rétablir (réunifier) les tribus d'Israël.

Cette colère de Dieu, c'est ce qu'a annoncé Jean le baptiste, quand il a commencé sa mission, au torrent de Yardenit :

•  Au temps des grands prêtres Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut sur Jean, fils de Zacharie, dans le désert. 3
• Et il vint dans toute la région du Jourdain, prêchant un baptême de repentir pour la rémission des péchés,  4 ainsi qu'il est écrit au livre des oracles du prophète Isaïe :
• Voix de celui qui crie dans le désert: "réparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers".
•  Toute vallée sera comblée, toute montagne et colline seront abaissées; les chemins tortueux deviendront droits, et les raboteux unis.

 Et toute chair (tout chair de l'homme) verra le salut de Dieu.

•  Il disait donc aux foules qui s'en venaient se faire baptiser par lui:

" Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère qui vient?

• Faites donc de dignes fruits de repentir et n'allez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père !
• Car je vous dis que de ces pierres (de ces coeurs de pierre) mêmes Dieu peut faire naître des enfants à Abraham.

Déjà la cognée est à la racine des arbres:

tout arbre donc qui ne porte pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu. "

•  Et les foules lui demandaient :
• " Que devons-nous donc faire? "
• Il leur répondait :
• " Que celui qui a deux tuniques en donne une à qui n'en a point

C'est ce que fera l'Esprit d'Elie, qui marcha devant Jésus, comme il avait marché devant son cousin, Jean le Baptiste ; quand il fera don de sa tunique, la chair dans laquelle il s'est incarné avec "le Verbe de Dieu", sa chair qu'il vivifiait, la donnant au bout de 3 ans 1/2 à manger à ce petit reste qui lui resta fidèle jusqu'au bout leur disant :

• Ne crains point, petit troupeau, car il a plus à votre Père de vous donner le royaume. (Luc 12, 32)

Ce Père vers lequel Jésus se tourna le Jeudi Saint pour lui dire :

• Et maintenant à vous, Père, glorifiez-moi auprès de vous, de la gloire que j'avais auprès de vous, avant que le monde fût.
•  J'ai manifesté votre nom aux hommes que vous m'avez donnés du milieu du monde. Ils étaient à vous, et vous me les avez donnés: et ils ont gardé votre parole.
•  7 Ils savent à présent que tout ce que vous m'avez donné vient de vous;
•  Car les paroles que vous m'avez données, je les leur ai données.
• Et ils les ont reçues, et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de vous, et ils ont cru que c'est vous qui m'avez envoyé.
•  C'est pour eux que je prie.
• Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que vous m'avez donnés; parce qu'ils sont à vous.
•  Car tout ce qui est à moi est à vous, et tout ce qui est à vous est à moi, et que je suis glorifié en eux.
•  Je ne suis plus dans le monde. Pour eux, ils sont dans le monde, et moi, je vais à vous.
• Père saint, gardez dans votre nom ceux que vous m'avez donnés, afin qu'ils ne fassent qu'un, comme nous.
•  Lorsque j'étais avec eux, je les conservais dans votre nom. J'ai gardé ceux que vous m'avez donnés, et pas un d'eux ne s'est perdu, hormis le fils de perdition, afin que l'Ecriture fût accomplie.
•  Maintenant je vais à vous, et je fais cette prière pendant que je suis dans le monde, afin qu'ils aient en eux la plénitude de ma joie. (Jean 17, 5-13)

Ce même père vers lequel il s'est tourné dans le jardin des oliviers pour lui dire :

• " Mon Père, s'il est possible, que ce calice s'éloigne de moi ! Cependant non pas comme je veux, mais comme vous voulez! "
• Et il vient vers les disciples et il les trouve endormis; et il dit à Pierre: " Ainsi, vous n'avez pas eu la force de veiller une heure avec moi! Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation. L'esprit est ardent, mais la chair est faible. "
• Il s'en alla une seconde fois et pria ainsi:
• " Mon Père, si ce calice ne peut passer sans que je le boive, que votre volonté soit faite! (Matthieu 26, 39-42)

Ce même père vers lequel il va se tourner, pour lui demander de pardonner à ses ennemis qui le crucifiaient entre le bon et le mauvais larron :

• Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils l'y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche.
• Et Jésus disait:
• " Père, pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font.
• " Et se partageant ses vêtements, ils les tirèrent au sort. (Luc 23, 33-34)

Puis quelques heures plus tard, ver la neuvième heure, se tournant vers ce même Père, il lui dit :

• Eli, Eli, lema sabachtani ? "
• c'est-à-dire " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? " 47
• Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, disaient:

" Il appelle Elie. (Matthieu 27, 46-47)

Puis, après qu'on lui ai donné du vinaigre à boire :

" Père, je remets mon esprit entre vos mains. "

• Et, ce disant, il expira. (Luc 23, 46)

L'Esprit d'Elie, son Père, qui s'était retiré de Lui et qui fait qu'il s'est exclamé disant :

"Père, pourquoi m'avez-vous abandonné."

En disant, je remets mon esprit entre vos mains, il parlait des mains de ses Apôtres devenu "ses mains" et "celles d'Elie son Père à qui il avait cédé sa place sur le Mont Thabor, quand il s'est entretenu avec Moïse et Elie, et que juste après, ce même Esprit d'Elie vint couvrir de son ombre "Pierre, Jacques et Jean", pour faire d'eux "son Fils" ; disant à propos d'eux :

"Celui-ci est mon Fils bien aimé, écoutez-le".

Comme il leur avait dit ici :

• Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette; or celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé. (Luc 10, 16)

Et d'ailleurs, voyez ce qu'Elie, le père de Jésus, leur a dit, avant de les quitter, par la bouche donné à son Verbe fait chair :

• Mes petits enfants, je ne suis plus avec vous que pour un peu de temps. Vous me chercherez et comme j'ai dit aux Juifs qu'ils ne pouvaient venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.
• Je vous donne un commandement nouveau: que vous vous aimiez les uns les autres; que comme je vous ai aimés, vous vous aimiez aussi les uns les autres.
• C'est à cela que tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres." (Jean 13, 33-34)
• "Que votre coeur ne se trouble point. Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
•  Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père; s'il en était autrement, je vous l'aurais dit, car je vais vous y préparer une place. (Jean 14, 1-2)

Ces demeures étant eux-mêmes comme il le leur avait annoncé pas longtemps après :

• "Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père (L'Esprit Saint, l'Esprit d'Elie) l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure. (Jean 14, 24)

Ce que venait de faire l'Esprit Saint, son Père, quand il leur a donné "le Pain de Vie" qu'était "son Verbe devenu homme",

qui avait dit à ses ennemis qui cherchaient à le faire mourir, en parlant de la crucifixion de son corps, de sa chair :

• "Jésus leur répondit: "Détruisez ce sanctuaire (ce temple) et je le relèverai en trois jours." (Jean 2, 19)

Rappelez-vous maintenant de cette autre parole donnée par Jésus :

• Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé? (Luc 12, 49)

Ce feu qu'Abram vit descendre jadis sous la forme d'un brandon :

• Et il lui dit:
• " je suis Yahweh, qui t'ai fait sortir d'Ur des Chaldéens, afin de te donner ce pays pour le posséder. "
• Abram répondit:
• " Seigneur Yahweh, à quoi connaîtrai-je que je le posséderai?
• " Et Yahweh lui dit:
• " Prends une génisse de trois ans, une chèvre de trois ans, un bélier de trois ans, une tourterelle et un jeune pigeon. "
• Abram lui amena tous ces animaux et, les ayant partagés par le milieu, il mit chaque moitié vis-à-vis de l'autre; mais il ne partagea pas les oiseaux.
• Les oiseaux de proie s'abattirent sur les cadavres, et Abram les chassa.

Comme le soleil se couchait, un profond sommeil tomba sur Abram; une terreur, une obscurité profonde tombèrent sur lui.

• Yahweh dit à Abram:
• " Sache bien que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera pas à eux (l'Egypte) ;
• ils y seront en servitude et on les opprimera pendant quatre cents ans.
• Mais je jugerai la nation à laquelle ils auront été asservis, et ensuite ils sortiront avec de grands biens. (tout ce qu'ils ont emporté avec eux d'Egypte)

Toi, tu t'en iras en paix vers tes pères; tu seras mis en terre dans une heureuse vieillesse.

• A la quatrième génération ils reviendront ici
• car jusqu'à présent l'iniquité de l'Amorrhéen n'est pas à son comble. "

De quel Amorhéen Dieu parlait-il ? De ceux-ci :

Les descendants de Caïn et de Chanaan, le fils de Cham :

• Les fils de Noé qui sortirent de l'arche étaient Sem, Chan et Japheth; et Cham était père de Chanaan.
• Ces trois sont les fils de Noé, et c'est par eux que fut peuplée toute la terre.
•  Noé, qui était cultivateur, commença à planter de la vigne. 21 Ayant bu du vin, il s'enivra, et il se découvrit au milieu de sa tente.
• Cham, père de Chanaan, vit la nudité de son père, et il alla le rapporter dehors à ses deux frères.
• Alors Sem avec Japheth prit le manteau de Noé et, l'ayant mis sur leurs épaules, ils marchèrent à reculons et couvrirent la nudité de leur père.
• Comme leur visage était tourné en arrière, ils ne virent pas la nudité de leur père. (le péché de leur père)
• Lorsque Noé se réveilla de son ivresse, il apprit ce que lui avait fait son plus jeune fils, et il dit:
•  Maudit soit Chanaan!

Il sera pour ses frères le serviteur des serviteurs!

•  Puis il dit:
• Béni soit Yahweh, Dieu de Sem, et que Chanaan soit son serviteur!
•  Que Dieu donne de l'espace à Japheth, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Chanaan soit son serviteur (son esclave) ! (Genèse 9, 18-27)
• Chanaan engendra Sidon, son premier-né, et Heth, 14
• ainsi que les Jébuséens, les Amorrhéens, les Gergéséens, 15 les Hévéens, les Aracéens, les Sinéens, 16 les Aradiens, les Samaréens et les Hamathéens. (1Chroniques 1, 14-15)

Cham vit la nudité de son père. Qu'est-ce que cela voulait dire ?

Cela voulait visiblement dire que Cham s'était uni charnellement avec "sa mère", la nudité de Noé son père ;

lui faisant un enfant : "Chanaan" ; comme cela est dit dans le Lévitique :

• Aucun de vous ne s'approchera d'une femme qui est sa proche parente, pour découvrir sa nudité. Je suis Yahweh.
• Tu ne découvriras pas la nudité de ton père et la nudité de ta mère.
• C'est ta mère, tu ne découvriras pas sa nudité.

Tu ne découvriras pas la nudité de la femme de ton père: c'est la nudité de ton père. (Lévitique 18)

Ors, il nous est dit que c'est Cham qui a vu la nudité de son père

et donc, que profiant que son père était ivre, s'est uni charnellement à sa mère, la nudité de son Père.

Et comme c'est son fils, Chanaan qui a été maudit par Noé, cela veut dire que le péché de Cham est retombé sur son fils Chanaan, né sans doute de cette inceste.

Ce qui nous renvoie à ce passage de la Genèse :

• Lorsque les hommes eurent commencé à être nombreux sur la surface de la terre, et qu'il leur fut né des filles,
• les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes (ils s'unirent charnellement à elles) parmi toutes celles qui leur plurent.
• Et Yahweh dit:
• " Mon esprit ne demeurera pas toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. "
•  Or, les géants étaient sur la terre en ces jours-là, et cela après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants:
• ce sont là les héros renommés dès les temps anciens. (Genèse 6, 1-3)

Ces héros où Géants que nous retrouvons parmi les descendants d'Enac et de Rapha.

Rapha qui fut engendré par

• Kélub, frère de Sua, engendra Mahir, qui fut père d'Esthon.
• Esthon engendra la maison de Rapha (dont Golhiat) Phessé et Tehinna, père de la ville de Naas. (1Chroniques 4, 11-12)

Caleb fit taire le peuple au sujet de Moïse:

• «Montons, dit-il, emparons-nous du pays, car nous pouvons nous en rendre maîtres.»
• Mais les hommes qui y étaient montés avec lui, dirent:
• «Nous ne sommes pas capables de monter contre ce peuple: il est plus fort que nous.»
• Et ils décrièrent devant les enfants d'Israël le pays qu'ils avaient exploré, en disant:
• «Le pays (de Chanaan) que nous avons parcouru pour l'explorer, est un pays qui dévore ses habitants;

tout le peuple que nous y avons vu est formé de gens de haute taille;

et nous y avons vu les géants, fils d'Enac, de la race des géants (descendants de Caïn et Chanaan)

• nous étions à nos yeux et aux leurs comme des sauterelles.» (Nombres 13, 30-33)

Les fils d'Enac qui habitaient "la ville d'Arbé", le père d'Enac

• "On avait donné à Caleb, fils de Jéphoné, une part au milieu des fils de Juda, comme Yahweh l'avait ordonné à Josué, savoir la ville d'Arbé, père d'Enac;
• c'est Hébron, Caleb en chassa les trois fils d'Enac, Sésaï, Ahiman et Tholmaï, descendants d'Enac. (Josué 15, 13-14)

Hébron, là où Abram acheta à Ephron (Hebron), fils de Heth, le champ qui se trouvait en face la caverne de Macpela (Makketa)

Là où la toute première fois qu'il y vint, en arrivant de Sichem (de Naplouse), il dressa un autel :

• Abram traversa le pays jusqu'au lieu nommé Sichem, jusqu'au chêne de Moré

Il monta jusqu'au lieu Sichem (Naplouse), puis jusque au chêne de Moré, l'un des chènes qui sont dans le champ de Mambré (d'Ephron) qui se trouvait à la porte d'Hepron (la ville où demeurait Ephron, le fils de Heth) au pied du Mont Moré, entre le Mont Thabor et le Mont Guilboa :

• Les Chananéens étaient alors dans le pays.
• Yahweh apparut à Abram et lui dit :
• " je donnerai ce pays à ta postérité. (A Isaac et Jabob)"
• Et Abram bâtit là un autel (de pierres) à Yahweh qui lui était apparu.
•  Il passa de là à la montagne, à l'orient de Béthel, et il dressa sa tente, ayant Béthel au couchant et Haï à l'orient (Haï devenu Haïfa).
• Là encore il bâtit un autel à Yahweh, et il invoqua le nom de Yahweh.
• Puis Abram s'avança, de campement en campement, vers le Midi. (Genèse 12, 5-9 )

Ce chêne de Moré, se trouvait dans la plaine, au pied de la colline de Moré dont Dieu parla à Josué avant son entrée en terre de Chanaan :

• 29 Et lorsque Yahweh, ton Dieu, t'aura fait entrer dans le pays où tu vas pour en prendre possession, tu prononceras :
• la bénédiction sur le mont Garizim,
• et la malédiction sur le mont Ebal.
• Ces montagnes ne sont-elles pas de l'autre côté du Jourdain, derrière le chemin de l'occident, au pays des Chananéens qui habitent dans l'Arabah, vis-à-vis de Galgala, près des térébinthes de Moré (de la colline de Moré ou Moreh) ?

Les chananéens qui habiraient près des térébintyhes de Moré, là où se trouvait le chêne de Moré, le chêne des pleurs, près duquel Deborra fut enterré, au pied de Bethel (la maison de Dieu)

• Car vous allez passer le Jourdain pour entrer en possession du pays que Yahweh, votre Dieu, vous donne; vous le posséderez et vous y habiterez.
• Vous aurez donc soin d'observer toutes les lois et toutes les ordonnances que je mets aujourd'hui devant vous.» (Deutéronome 11, 29-32)

C'est à cet endroit, que Débora, la prophétesse, rendit la justice :

• 4 En ce temps-là, Débora, prophétesse, femme de Lapidoth, rendait la justice en Israël. 5
• Elle siégeait sous le palmier de Débora (un palmier certainement planté là où Jacob avait enterré "Debora" ; car c'était "le nom que portait ce plamier) , qui se trouvait selon Jacob, au pied de Bethel.
• entre Rama et Béthel, dans la montagne d'Ephraïm; et les enfants d'Israël montaient vers elle pour être jugés. 6
• Elle envoya appeler Barac, fils d'Abinoëm, de Cédés en Nephthali, et elle lui dit:
• "N'est-ce pas l'ordre qu'a donné Yahweh, le Dieu d'Israël?
• Va, rends-toi sur le mont Thabor, et prends avec toi dix mille hommes des fils de Nephthali et des fils de Zabulon. (tribus demeurant au pied du Mont Thabor)7
• Je t'amènerai, au torrent de Cison , Sisara, le chef de l'armée de Jabin, avec ses chars et ses troupes, et je le livrerai entre tes mains." (Juges (CP) 4)

Le torrent de Cison (un torrent temporaire) a sa source dans la vallée de Jezraël. Il coule le long de cette vallée, au midi du mont Thabor, et va se dégorger dans le port d'Akko (Acre) dans la Méditerranée.

• Galaad n'a pas quitté sa demeure, au delà du Jourdain; et Dan, pourquoi s'est-il tenu dans ses vaisseaux ?
• Aser est resté tranquille sur le rivage de la mer, et il est demeuré dans ses ports.
•  Mais Zabulon est un peuple qui expose son âme à la mort, ainsi que Nephtali, sur ses hauts plateaux.
•  Les rois sont venus, ils ont livré bataille; alors ils ont livré bataille, les rois de Chaman, à Thanac, au bord des eaux de Mageddo (Meggido) ; ils n'ont pas remporté un seul lingot d'argent.
•  Du ciel on a combattu pour nous, de leurs sentiers les étoiles ont combattu contre Sisara.
•  Le torrent de Cison a roulé leurs cadavres. le torrent des anciens temps, le torrent de Cison. -- O mon âme, avance hardiment! --
•  Alors retentirent les sabots des chevaux, dans la course,!a course rapide de leurs guerriers. (Juges 5, 17-22)
• Jérobaal, qui est Gédéon, avec tout le peuple qui était avec lui, se leva de bon matin et alla camper au-dessus de la source de Harad.
• Le camp de Madian était au nord de celui de Gédéon, vers la colline de Moré, dans la plaine. (Juges 7, 1)
• Et lorsque Yahweh, ton Dieu, t'aura fait entrer dans le pays où tu vas pour en prendre possession, tu prononceras la bénédiction sur le mont Garizim,
• et la malédiction sur le mont Ebal.
• Ces montagnes ne sont-elles pas de l'autre côté du Jourdain, derrière le chemin de l'occident, au pays des Chananéens qui habitent dans l'Arabah, vis-à-vis de Galgala,

près des térébinthes de Moré ?

• Car vous allez passer le Jourdain pour entrer en possession du pays que Yahweh, votre Dieu, vous donne; vous le posséderez et vous y habiterez.
• Vous aurez donc soin d'observer toutes les lois et toutes les ordonnances que je mets aujourd'hui devant vous.» (Deutéronome 11, 29-32)

Revenons sur la caverne de Macpéla (Makkéda) où Josué enferma les 5 rois Amoréens

• Ainsi le champ d'Ephron, qui est à Macpéla, vis-à-vis de Mambré, le champ et la caverne qui s'y trouve,
• ainsi que tous les arbres qui sont dans le champ (les chênes de Mambré) et dans ses confins tout autour, devinrent la propriété d'Abraham, aux yeux des fils de Heth, de tous ceux qui entraient par la porte de la ville.

 Après cela, Abraham enterra Sara, sa femme, dans la caverne de Macpéla,

vis-à-vis de Mambré, qui est Hébron (Ephron, devevu Hébron), dans le pays de Chanaan.

• Le champ, avec la caverne qui s'y trouve, demeura à Abraham en toute propriété comme lieu de sépulture, provenant des fils de Heth. (Genèse 23, 17-20)

Mambré devenu Hébron en Galilée, car Hébron en Judée n'existait pas à cette époque.

Où Abram demeurait quand Dieu le visita dans 3 hommes, venant lui annoncer la conception d'Isazac.

• Un des fugitifs vint l'annoncer à Abram l'Hébreu, qui habitait aux chênes de Mambré,
• l'Amorrhéen, frère d'Eschol et frère d'Auer; ils étaient des alliés d'Abram. (Genèse 4, 13)

C'est dans cette même caverne de Makketa ou Macpela, que seront inhumés Abraham, Isaac, Lia, Jacob

et c'est face à cette caverne que Jacob enterrera au pied du chêne des pleurs, sa nourrice, Debora (la nourrice de Rebecca, c'est à dire la femme qui allaita Jacob)

Deborra qui est décédée juste avant que Rachel mette au monde Benjamin, le frère de Joseph,

mourrant de cet accouchement, à Bethléem de Galilée, sur le chemin d'Ephrata

Là où Jésus plus tard, le fils de Joseph de Nazareth et de Marie, naîtra. Là où était né "David" le fils d'Esaï de Bethléem.

Ce chêne des pleurs,

c'était l'un des chêne qui se trouvait dans le champ d'Ephron, auprès duquel Abraham pleura Sara son épouse ;

• auprès duquel pleurèrent Isaac et Ismaël, quand il inhumèrent leur père Abram (pour Ismaël) et "Abraham" (pour Isaac.
• C'est près de ce chène des pleurs que Jacob pleura Deborra sa nourrice ;
• qu'il pleura Lia son épouse ;

c'est près de ce chêne que pleurèrent Joseph et ses frères, quand ils vinrent inhumé Jacob qui leur avait dit ; après avoir béni ses fils :

• " Je vais être réuni à mon peuple; enterrez-moi avec mes pères dans la caverne qui est dans le champ d'Ephron, le Héthéen, dans la caverne du champ de Macpéla, en face de Mambré, au pays de Chanaan:
• c'est la caverne qu'Abraham a acquise d'Ephron, le Héthéen, avec le champ, pour avoir un sépulcre qui lui appartienne.
• C'est là qu'on a enterré Abraham et Sara, sa femme,
• c'est!à qu'on a enterré Isaac et Rebecca, sa femme,

et c'est là que j'ai enterré Lia. "

• Le champ et la caverne qui s'y trouve ont été acquis des fils de Heth. Lorsque Jacob eut achevé de donner ses ordres à ses fils, ayant retiré ses pieds dans le lit, il expira et fut réuni à ses pères. (Genèse 49, 29-32)
• Joseph monta pour enterrer son père. Avec lui montèrent tous les serviteurs de Pharaon, les anciens de sa maison, et tous les anciens du, pays d'Égypte, toute la maison de Joseph, ses frères et la maison de son père: ils ne laissèrent dans le pays de Gessen que leurs petits enfants, leurs brebis et leurs boeufs.

Il montait encore avec Joseph des chars et des cavaliers, en sorte que le cortège était très nombreux.

•  Arrivés à l'aire d'Atad, qui est au delà du Jourdain, ils firent entendre de grandes et profondes lamentations, et Joseph célébra en l'honneur de son père un deuil de sept jours.
• Les habitants du pays, les Chananéens, ayant vu ce deuil dans l'aire d'Atad, dirent:
• " Voilà un grand deuil parmi les Égyptiens! " C'est pourquoi l'on a donné le nom d'Abel-Mitsraïm à ce lieu, qui est au delà du Jourdain.
•  Les fils de Jacob firent donc envers lui comme il leur avait commandé.
• Ses fils le transportèrent au pays de Chanaan et l'enterrèrent dans la caverne du champ de Macpéla, qu'Abraham avait acquise d'Ephron le Héthéen, avec le champ, pour avoir un sépulcre qui lui appartint, vis-à-vis de Mambré. (Genèse 50, 7-13)

Revenons sur le père de Rapha qui donna naissance au géant Goliath et à ses frères. Il était un descendant de Kélub, le frère de Sua, qui fut Roi d'Egypte

•  Mais le roi d'Assyrie découvrit une conspiration d'Osée (le dernier roi d'Israël) , qui avait envoyé des messagers à Sua, roi d'Egypte, et qui ne payait plus le tribut au roi d'Assyrie, année par année; le roi d'Assyrie le fit donc saisir et jeter enchaîné dans une prison. (2Rois 17, )

Revenons à l'alliance que passa Dieu avec Abraham

•  17 Lorsque le soleil fut couché et qu'une profonde obscurité fut venue,
• voici qu'un four fumant (la Géhenne)
• et un brandon de feu (une torche de feu) passaient entre les animaux partagés.
• En ce jour-là, Yahweh fit alliance avec Abram, en disant:
• " Je donne à ta postérité ce pays, depuis le fleuve d'Egypte jusqu'au grand fleuve, au fleuve de l'Euphrate:
• le pays des Cinéens, des Cénézéens, des Cadmonéens, des Héthéens, des Phéréséens, des Rephaïm, des Amorrhéens, des Chananéens, des Gergéséens et des Jébuséens. (Genèse 15, , 17-21)

Voici qu'un four fumant (la Géhenne) et un brandon de feu (une torche de feu) passaient entre les animaux partagés.

La Nuée qui accompagna les hébreux durant leur traversée du sésert, elle ressemblait à "une tornade" qui la nuit devenait "une colonne de feu", "une tornade de feu" : tel ce "brandon" de la Saint Jean :

Ou cette éthanol, du vent qui tournillonne, tournoyant rapidement, donnant qu'en on y ajoute du feu : "une flamme tournoyante"

Cette nuée qui ressemblait à "une tornade", où le vent "tournoie" et qui la nuit devenait "un colonne de feu tournoyant",

elle nous renvoie à la flamme de l'épée tournoyant, que Dieu posta à l'entrée du jardin d'Eden :

• Et Yahweh Dieu le fit sortir du jardin d'Éden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris.
• Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Éden les Chérubins

et la flamme de l'épée tournoyante (la flamme tournoyant qui accompagne le Verbe de Dieu, la Parole de Dieu, l'épée, le glaive à deux tranchants

• de Dieu, le glaive à deux tranchants), pour garder le chemin de l'arbre de vie. (Genèse 3, 23-24)

Cette flamme tourbillante de la Parole de Dieu, du Verbe de Dieu, son glaive, dont il est souvent question dans les Ecritures

et qui n'est autre que le tourbillon de feu dans lequel fut enlevé au Ciel, Elie ainsi que le feu du buisson ardent, du Sinaïe en feu d'où sortit la voix de Dieu ou encore le feu de la colère de Dieu qui détruisit Somome et Gomorhe

• Et la multitude de tes ennemis sera comme une fine poussière, et la multitude des guerriers comme la paille qui s'envole.
• Et il arrivera que soudain, en un instant, tu seras visitée. par Yahweh des armées avec fracas, tonnerre et grand bruit, tourbillon, tempête et flamme de feu dévorant. (Isaïe 29, 5-6) 
• Voici la part que Dieu réserve au méchant, l'héritage que les violents reçoivent du Tout-Puissant.
•  S'il a des fils en grand nombre, c'est pour le glaive; ses rejetons ne seront pas rassasiés de pain.
•  Ses survivants seront ensevelis dans la mort, leurs veuves ne les pleureront pas.  S'il amasse l'argent comme la poussière, s'il entasse les vêtements comme la boue, c'est lui qui entasse, mais c'est le juste qui les porte, c'est le juste qui hérite de ton argent.
•  Sa maison est comme celle que bâtit la teigne, comme la hutte que se construit le gardien des vignes.  Le riche se couche, c'est pour la dernière fois; il ouvre les yeux, il n'est plus.

 Les terreurs fondent sur lui comme des eaux, un tourbillon l'enlève au milieu de la nuit.

•  Le vent d'orient l'emporte, et il disparaît; il l'arrache violemment de sa demeure.  Dieu lance sur lui ses traits sans pitié, il fuit éperdu loin de sa main;  on bat des mains à son sujet, de sa demeure on siffle sur lui. (Job (27, 13-23)

La sagesse crie dans les rues, elle élève sa voix sur les places.

 elle prêche dans des carrefours bruyants; à l'entrée des portes, dans la ville, elle dit ses paroles:

•  «Jusques à quand, simples, aimerez-vous la simplicité? Jusques à quand les railleurs se plaindront-ils à la raillerie, et les insensés haïront-ils la science?
•  Retournez-vous pour entendre ma réprimande; voici que je répandrai sur vous mon esprit, je vous ferai connaître mes paroles.
•  «Puisque j'appelle et que vous résistez, que j'étends ma main et que personne n'y prend garde,
•  puisque vous négligez tous mes conseils et que vous ne voulez pas de ma réprimande, moi aussi je rirai de votre malheur, je me moquerai quand viendra sur vous l'épouvante, quand l'épouvante viendra sur vous comme une tempête, que le malheur fondra sur vous comme un tourbillon, que viendront sur vous la détresse et l'angoisse.
•  «Alors ils m'appelleront, et je ne répondrai pas; ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas.
•  Parce qu'ils ont haï la science, et qu'ils n'ont pas désiré la crainte de Yahweh, parce qu'ils n'ont pas voulu de mes conseils, et qu'ils ont dédaigné toutes mes réprimandes, ils mangeront du fruit de leur voie, et ils se rassasieront de leurs propres conseils.
•  Car l'égarement des simples les tue, et la sécurité des insensés les perd.
•  Mais celui qui m'écoute reposera avec sécurité, il vivra tranquille, sans craindre le malheur.» (Proverbes 1, 20-33)

Mon Dieu, rends-les semblables au tourbillon; au chaume qu'emporte le vent!

 Comme le feu dévore la forêt, comme la flamme embrase les montagnes,

•  ainsi poursuis-les dans ta tempête, épouvante-les dans ton ouragan.
• Mais les justes vivent éternellement; leur récompense est auprès du Seigneur, et le Tout-Puissant a souci d'eux. (Psaume 83, 14-15)

Je terminerai en vous rappelant la mission que le Verbe de Dieu, la Parole de Feu de Dieu est venu remplir, à la suite d'Elie :

"Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, qu'il soit déjà allumé? (Luc 12, 49)

Accomplissant cette prophétie donnée par le prophète Abdias :

• Car il est proche le jour de Yahweh, pour toutes les nations; comme tu as fait, il te sera fait; ton oeuvre retombera sur ta tête.

 Car, de même que vous avez bu sur ma sainte montagne, toutes les nations boiront continuellement (l'Eau vive);

elles boiront, elles avaleront (le pain de vie) ,

• et elles seront comme n'ayant pas été.

 Mais sur la montagne de Sion il y aura des réchappés; elle sera un lieu saint, et la maison de Jacob rentrera dans ses possessions.

 La maison de Jacob sera un feu (le feu brûlant dans le Sacré Coeur du Christ)

• la maison de Joseph une flamme (les flammes qui viendront se poser sur la maison de Joseph,

l'Eglise, devenu le Corps du Fils, le Fils (Femme, voici ton Fils),

rassemblée autour de leur mère , la Vierge Marie, l'Epouse de l'Esprit Saint, l'Esprit d'Elie, qui a dit à son disciple qu'il aimait en lui montran t Marie la mère de Jésus : "Voici ta mère"

• et la maison d'Esaü sera réduite a être du chaume. (tous ceux qui descendent d'Esaü et de son épouse, la fille d'Ismaël)
• Celles-là (la maison de Jacob et de Joseph) l'allumeront et le dévoreront, et il n'y aura pas de survivant pour la maison d'Esaü; car Yahweh a parlé. (Abdias 1, 15-18)

Fin de la deuxième partie