Jésus dit : "Le temps est accompli, le royaume de Dieu est proche; repentez-vous et croyez à l'évangile, la Bonne Nouvelle." (Marc 1, 14) HOMELIE

Chers frères et soeurs de la Sainte Famille de Dieu et de la Fraternité des Templiers catholiques du monde,

dans l'Evangile de ce jour, Jésus envoie devant lui, en toutes les locatité où il allait lui-même se rendre, pour la moisson,

deux par deux, des disciples appelés après qu'il est appelé les 12 pour faire d'eux ses Apôtres :

Disciples qui sont :

• 70 dans les manuscrits de la tradition d'Alexandrie (comme le Codex Sinaiticus)
• 72 la tradition de Césarée et dans quelques codex de tradition alexandrine et occidentale.

en leur disant :

• « La moisson est abondante,
• mais les ouvriers sont peu nombreux.
• Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson.

Allez !

Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.

•    Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales,
• et ne saluez personne en chemin.

Dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord :

"Paix à cette maison." (La Paix soit avec vous)

• S’il y a là un ami de la paix,
• votre paix ira reposer sur lui ;
• sinon, elle reviendra sur vous.

Restez dans cette maison,

mangeant et buvant ce que l’on vous sert ;

• car l’ouvrier mérite son salaire.

Ne passez pas de maison en maison.

Dans toute ville où vous entrerez et dans la maison où vous serez accueillis,

• mangez ce qui vous est présenté.
•    Guérissez les malades qui s’y trouvent

et dites-leur :

• "Le règne de Dieu (le Royaume de Dieu) s’est approché de vous (est proche). » (

Mais dans toute ville où vous entrerez et où vous ne serez pas accueillis,

allez sur les places et dites :

•    ‘Même la poussière de votre ville, collée à nos pieds,
• nous l’enlevons pour vous la laisser.

Toutefois, sachez-le :

le règne de Dieu s’est approché.’ (dans cette Paix, l'Esprit Saint, qu'il leur ont proposé)

•    Je vous le déclare :

au dernier jour,

• Sodome sera mieux traitée que cette ville (ou cette maisonnée, famille). » (Luc 10, 1-12 ; 17-20)

Vous êtes-vous déjà demandé d'où vient cette différence, dans le nombre de ces disciples, 72 au lieu de 70 ?

Qui étaient ces 2 témoins, qui se sont ajouté à ces 70 disciples ?

• Moi, si
• et me posant la question et demandant à l'Esprit Saint, de m'inspirer la réponse,
• voici ce qui m'est venu à l'esprit :

Rappelez la première parole, que Jésus a demandé à ces 70 ou 72 disciples,

de prononcer dans la ville ou dans la maison où il allait entrer :

• "La Paix soit avec vous".

Cela ne vous rappelle-t-il pas quelque chose, cette Paix dont Jésus a parlé en disant :

• S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ;
• sinon, elle reviendra sur vous.

Comment "cette Paix pouvait-elle aller se poser sur l'ami de cette paix, celui accueillant cette Paix,

et revenir vers ces disciples, quand cette Paix, sera aller se poser sur un ennemi de cette Paix ?

Parce que cette Paix, elle n'était autre que cette Paix dont Jésus parlera plus tard à ses Apôtres leur disant :

Celui qui a mes commandements et qui les garde (en les pratiquants),

c'est celui-là qui m'aime;

• et celui qui m'aime sera aimé de mon Père;
• et moi je l'aimerai et je me manifesterai à lui."

 Judas, non pas l'Iscariote, lui dit :

"Seigneur, comment se fait-il que vous vouliez vous manifester à nous, et non au monde ?"

• Jésus lui répondit :
• "Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole,

et mon Père l'aimera,

et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure.

• Celui qui ne m'aime pas, ne gardera pas mes paroles.
• Et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé

Sous-entendu

elle est de l'Esprit Saint mon Père (qui m'a engendré dans le sein de ma mère, Marie) dont il va leur parler juste après :

•  Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.

 Mais le Consolateur,

l'Esprit-Saint, que mon Père enverra en mon nom,

• lui, vous enseignera toutes choses,
• et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

Je vous laisse la paix,

je vous donne ma paix;

• je ne la donne pas comme la donne le monde (Jean 14, 21-27)

Comme par exemple lorsqu'on se donne la paix, à la messe,

en se donnant la main ou en s'embrassant quand on donne cette paix à un proche.

• Que votre coeur ne se trouble point et ne s'effraye point.
•  Vous avez entendu que je vous ai dit :
• Je m'en vais, et je reviens à vous.

Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père,

• car mon Père est plus grand que moi. (Jean 14, 21-28)

Avez-vous remarquez, que c'est juste après avoir annoncé à ses Apôtres,

qu'il allait recevoir, venant d'auprès de son Père, l'Esprit Saint son Père, le Consolateur qui resterait toujours avec eux, en eux,

Il leur a dit :

• "Je vous laisse ma Paix, je vous donne ma paix"

Ors, qu'est-ce qui symbolise le plus la paix dans l'Ancien Testament ?

C'est "la colombe" à laquelle Jésus a identifié ses 12 Apôtres quand il leur a dit en les envoyant avant ces 72 autres disciples :

• Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups:
• soyez donc prudents comme les serpents,
• et simples comme les colombes. (Matthieu 10, 16)

Alors qu'au 72 autres disciples, il dira :

• Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.

C'est ainsi qu'il a comparé ses 12 Apôtres, à des brebis, et les 72 autres disciples à des agneaux.

Ce qui fait que le jour où il a dit, après sa résurrection

à Simon-Pierre :

1. Pais mes agneaux (ce que deviennes tous les disciples en s'unissant à la chair de l'Agneau Pascal qu'est Jésus, selon ce que nous a révélé l'Esprit Saint son Père, par Jean Baptiste, devant qui il marchait)
2. Pais mes agneaux (les 72 disciples appelés "agneaux" par Jésus)
3. Pais mes brebis (ses frères Apôtres, appelés "brebis par Jésus")

Vous aurez donc compris que cette Paix qu'il leur a laissée, donnée, pour qu'elle soit toujours avec eux,

c'est son Esprit Saint, l'Esprit Saint de son Père, qui est "ce Consolateur" qu'il leur a annoncé,

• et dont Jean le Baptiste (qui fut ensuite surnommé Marc) a parlé
• à tous ceux qui venaient se faire baptiser par lui dans le Jourdain :
• Et Jean rendit témoignage en disant:

"J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe,

et il s'est reposé sur lui.

• Et moi je ne le connaissais pas;
• mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit:

Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et se reposer,

c'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint.

• Et moi j'ai vu
• et j'ai rendu témoignage
• que celui-là est le Fils de Dieu." (Jean 1, 32-34)

De fait, quand Jésus a dit aux 72 disciples :

Dites : "la Paix soit avec vous",

• il parlait de la Paix qu'il leur allait leur laisser en la leur donnant,

il parlait de l'Esprit son Père, que Jean avait vu venir du Ciel, après que le Ciel se soit ouvert,

pour venir sous la forme d'une colombe,

• se reposer sur Jésus.

Et qui n'est autre, je pense que vous l'aurez maintenant compris,

que l'Esprit Saint, cette Colombe dont il leur a parlé disant :

• S’il y a là un ami de la paix
• de l'Esprit Saint mon Père, de mon Esprit qui est l'Esprit Saint de mon Père qui Est Esprit et Vie, et que je vous ai laissé,
• que je vous ai donné, qui est ma Paix, devenue votre Parix,

ira reposer sur lui ;

comme il alla reposer sur Jésus, le jour où il fut baptisé d'eau par Jean.

• sinon, elle reviendra sur vous (mon Esprit Saint, ma Paix, reviendra sur vous)

Ce qui fait que vous devez maintenant comprendre pourquoi cette différence de 2 témoins, entre les 72 disciples envoyés par Jésus, selon Marc, et les 70 selon Luc.

ces 2 disciples supplémentaire, ce n'était autre que l'Esprit Saint, la Colombe, la Paix et son Verbe, Jésus,

• venu établir sa demeure chez eux, pour qu'il ailles apporter "cette Paix", "cet Esprit Saint", dans lequel Jésus leur avait annoncé qu'il viendrait établir en eux son règne, son Royaume.

Puisque pour que cette Paix qu'Est l'Esprit Saint et Jésus son Verbe,

aille ce poser dans ces maisons, sur ceux qui étaient amis de Dieu

• pour demeurer en eux,
• revenant se poser sur ces 72 disciples, quand cette Paix, l'Esprit Saint, allait se poser sur quelqu'un qui n'était pas "ami de la Paix", ami de Dieu.

Et maintenant, voici ce qui devait arriver à tous ceux d'où l'Esprit Saint venu se poser sur eux,

s'en repartais dans ses envoyés, ses 70 disciples.

• A ceux-ci, à ces habitants de ces villes où ses disciples n'étaient pas accueillis,
• comme à ces maisonnée, ces familles, où ils ne seraient pas accueillis,
• voici ce que Jésus leur a demandé de transmettre comme message :

‘Même la poussière de votre ville, collée à nos pieds,

nous l’enlevons pour vous la laisser.

• Toutefois, sachez-le :
• "le règne de Dieu s’est approché." (dans cette Paix, l'Esprit Saint, qu'il leur ont proposé)

Je vous le déclare :

au dernier jour,

• Sodome sera mieux traitée que cette ville (ou cette maisonnée, famille). » "Luc 10, 17-20)

Que voulait-il dire par :

même la poussière de cette ville qui est collée à nos chaussures,

• nous vous la laissons

Cela voulait dire ceci :

Vous n'avez pas voulu accueillir en vous cette Paix que nous sommes venu vous apporter de la Part du Seigneur Jésus,

• qui nous a envoyé vous préparer à le recevoir,
• Lui, la Porte du Royaume de Dieu descendu du Ciel sur la terre au milieu de vous,
• et donc, ce Royaume de Dieu qu'il est dans le Sanctuaire de la Nouvelle Alliance qu'il a laissé en héritage à ses Apôtres,

et qui n'est autre que son Corps de chair,

qu'il vous donne pour que vous puissez boire "le vin nouveau" qu'il est venu vous donné à boire, à savoir son sang, sa vie éternelle, son Eau vive

• et dont il a parlé dans l'Evangile entendu hier dans nos églises :

on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres ;

autrement, les outres éclatent,

• le vin se répand,
• et les outres sont perdues.

Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves,

• et le tout se conserve. » (Matthieu 9, 17)

Ce que moi je comprends, c'est ces outres dont Jésus a parlé,

en parlant du vin nouveau dont il reparlera à ses Apôtres le Jeudi Saint quand il leur a donné à boir une coupe de vin, en leur disant :

• " Buvez-en tous,

car ceci est mon sang,

• le sang de l'alliance (nouvelle),
• répandu pour beaucoup en rémission des péchés.

Je vous le dis,

je ne boirai plus désormais de ce produit de la vigne (ce vin que je vous donne à boire dans cette coupe figurant "mon Sacré Coeur de chair divin")

• jusqu'à ce jour où je le boirai nouveau avec vous
• dans le royaume de mon Père. (Matthieu 26, 27-29)

Cette coupe figurant à vrait dire ce Coeur de chair nouveau, le sien,

dont il avait parlé jardis par la bouche de mon prophète Ezéchiel :

• Oui, je les ai (les fils de l'homme, que sont tous les hommes) éloignés parmi les nations,
• je les ai dispersés dans les pays;

mais je serai pour eux un sanctuaire (un nouveau sanctuaire)

pendant un peu de temps,

• dans les pays où ils sont allés. (Ezéchiel (CP) 11)

Et je leur donnerai un seul coeur;

je mettrai au-dedans d'eux un esprit nouveau;

• et j'ôterai de leur chair le coeur de pierre,
• et je leur donnerai un coeur de chair, (Ezéchiel 11, 17-19)

Annonce qu'il a réitérée ici :

Je ferai sur vous une aspersion d'eaux pures et vous serez purs;

• de toutes vos souillures et de toutes vos abominations je vous purifierai.

Et je vous donnerai un coeur nouveau,

et je mettrai au dedans de vous un esprit nouveau;

• j'ôterai de votre chair le coeur de pierre;
• et je vous donnerai un coeur de chair (mon coeur de chair, qui a été transpercé pour que de mon Coeur de chair donné pour vous, vous soyez nourris de mon sang, ma Vie éternelle donnée pour vous).

Je mettrai au dedans de vous mon Esprit (en répandant en vous mon sang auquel s'est mêlé l'Eau Vive, mon sang divin,

, et je ferai que vous suivrez mes ordonnances,

• que vous observerez mes lois et les pratiquerez. (Ezéchiel 36, 25-27)

Voilà frères et soeurs,

Je pense que vous aurez compris, que ces vieilles outres

• c'est le corps de chair que nous avons reçu de nos parents, qui après avoir vieillé,
• s'en retourne à la poussière, cette poussière laissée à tous ceux qui ne veulent pas accueillir le Christ Jésus et ses envoyés,

venu nous annoncer le don de ce corps nouveau (cette outre nouvelle),

le Corps de chair du Christ,

dont il nous a parlé en disant :

• "Détruisez ce Sanctuaire
• et en 3 jours je le relèverai".

Et qui fait que lorsque nous n'accueillons pas

1. ce Corps nouveau (le Corps de chair du Christ)
2. et ce Coeur nouveau (Son Sacré Coeur divin, figuré par le calice contenant le vin, devenant le sang de Jésus, sa Vie éternelle donnée pour nous)

Nous nous condamnons à mort et à retourner à la poussière.

De fait, à vous tous qui n'avez pas reçu ce Corps de chair nouveau, le Sanctuaire de la Nouvelle Alliance,

• où qui l'ont reçu pendant un temps, et ne le reçoivent plus, parce qu'ils sont sorti de l'Eglise du Christ, sa Sainte Famille, la maison de Dieu notre Père,
• pour aller dans le monde gaspiller notre vie, à l'image du fils prodigue

Que la Porte du Royaume de Dieu reste ouverte comme Jésus a demandé à ces 72 disciples de l'annoncer à tous ceux qui ne l'accueillerai pas, Lui, la Porte d'entrée dans la Vie éternelle,

Sachez que le Royaume de Dieu est proche de vous, ainsi que Jésus et son Corps de chair, la Porte du Sanctuaire de la Nouvelle Alliance,

Porte d'entrée dans le Paradis où l'on ne meurt plus, vu qu'on s'est revêtu de ce Corps de chair Nouveau du Christ ressuscité.

• A vous maintenant en conscience, dans votre esprit,

de faire votre choix entre

• entre "la Vie éternelle donnée dans ce corps nouveau", le Pain de l'Eucharistie", "la Porte étroite du Royaume",
• ou "la poussière"

Amen

Suite de mon éclairage :

Voici l’ascenseur qui nous élève au Ciel :ce sont vos bras, ô Jésus ; devenus vos aîles que vous nous donnez, par votre Esprit, figuré par la Colombe.

Voilà frères et soeurs, vous savez tout, vous connaissez le chemin qu'il nous faut prendre pour entrer dans le Royaume de Dieu, à vous de le prendre