La technologie blockchain
Internet a changé complètement le monde, la culture et les coutumes des gens. Après une première phase caractérisée par la libre circulation de l’information, la sécurité des communications en ligne et la confidentialité des utilisateurs ont suscité des préoccupations. La technologie Blockchain (TB) garantit ces deux objectifs. TB, relativement nouveau, a la chance de produire une nouvelle révolution, justifiant pleinement une investigation philosophique.
La première blockchain a été conceptualisée par Satoshi Nakamoto en 2008, à l’aide d’une méthode excluant un tiers autorisé. (Narayanan et al. 2016) En 2009, Nakamoto a développé Bitcoin, utilisé comme registre public pour les transactions de réseau. (The Economist 2015)
Depuis 2014, de nouvelles applications technologiques, (Nian and Chuen 2015) appelées blockchain 2.0, ont été développées pour des contrats intelligents plus sophistiqués qui partagent des documents ou envoient automatiquement les dividendes des propriétaires si les bénéfices atteignent un certain niveau. Dans Philosophical Engineering: Toward a Philosophy of the Web, Halpin et Monnin ont abordé certains aspects philosophiques de cette technologie émergente, (Halpin and Monnin 2014) tels que la relation entre le monde physique et le monde virtuel, l’individu et la société, les concepts de matérialité, temporalité, espace et possibilité. (Institute for Blockchain Studies 2016) Nous pouvons nous demander, ontologiquement, en quoi consiste cette technologie, comment peut-elle être caractérisée, comment est-elle créée, mise en œuvre et adoptée, et comment elle fonctionne ; définitions, classifications, possibilités et limitations. D’un point de vue épistémologique, nous nous demandons quelles connaissances peuvent être acquises grâce à TB, comment elles se situent par rapport à la réalité, quelles connaissances impliquent l’utilisation de la technologie, etc. Nous nous intéressons également à la manière dont TB peut être exploité, quels aspects permettre une évaluation, ce que les normes de comportement impliquent, les aspects esthétiques et moraux impliqués dans l’utilisation de cette technologie. La philosophie de BT peut être considérée comme une ressource conceptuelle pour comprendre ces développements dans notre monde moderne. (Swan and Filippi 2017) Les métaphores conceptuelles peuvent nous aider à aborder et à à aborder et à comprendre de nouvelles idées.
Blockchain, (The Economist 2015) (Morris 2016) (Popper 2017) initialement appelée chaîne de blocs (Brito and Castillo 2016) (Trottier [2013] 2018) est une liste croissante d’enregistrements appelés blocs, qui communiquent entre eux par des messages cryptographiques. (The Economist 2015) Chaque bloc contient un hachage cryptographique du bloc précédent, (Narayanan et al. 2016) un horodatage et des données de transaction.comprendre de nouvelles idées. (Lakoff and Johnson 2003)
De par sa conception, une blockchain est « un grand livre ouvert et distribué capable d’enregistrer les transactions entre deux parties de manière efficace, vérifiable et permanente », (Iansiti and Lakhani 2017) généralement gérée par un réseau d’égal à égal adhérant à un protocole communication de nœud et validation de nouveaux blocs. Après l’enregistrement, les données de chaque bloc ne peuvent pas être modifiées de manière rétrospective sans modifier tous les blocs suivants, ce qui nécessite un consensus du réseau. La blockchain peut être considérée comme un système de conception sécurisé, distribué, avec une tolérance élevée aux erreurs. (Raval 2016) La cryptographie par blocs utilise des clés publiques. (Brito and Castillo 2016) Les clés privées permettent aux propriétaires d’accéder à leurs actifs numériques ou à la possibilité d’interagir au sein de la blockchain. (The Economist 2015)
Chaque nœud d’un système possède une copie de la blockchain. (Raval 2016) Il n’y a pas de copie « officielle » centrale, ni d’utilisateur « digne de confiance » plus que tout autre. (Brito and Castillo 2016) Les nœuds miniers valident les transactions, (Tapscott and Tapscott 2016) les ajoutent au bloc qu’ils sont en train de construire puis se propagent vers d’autres nœuds. (Bhaskar and Chuen 2015) Blockchain utilise divers schémas d’horodatage, tels que la preuve de travail, pour sérialiser les modifications. (Gervais, Karame, and Capkun 2015)
Parmi les autres applications blockchain émergentes, citons l’e-gouvernement, telles que Bitnation, (Allison 2015) des initiatives de participation des citoyens et de nouvelles formes de participation démocratique telles que D-Cent, (D-Cent 2015) et des plates-formes numériques permettant de créer diverses applications décentralisées, telles que la plateforme Ethereum. (Wood 2014) La technologie de la blockchain est considérée comme ayant une contribution particulièrement importante à la transformation future des organisations, à la gouvernance démocratique et à la culture humaine dans son ensemble. (Tapscott, Tapscott, and Cummings 2017)
Selon les statistiques synthétisées par le Forum économique mondial, l’intérêt pour le blockchain s’est accru de manière globale, (WEF Financial Services 2016) près de 30 pays investissent actuellement dans des projets de blockchain.
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Il existe trois types de blockchains : public (pas de restriction d’accès), privé (l’accès est basé sur une invitation des administrateurs du réseau, les participants et les validateurs sont restreints) et le consortium (semi-décentralisé, avec un accès limité à la chaîne).
Bibliographie
Nicolae Sfetcu
Email: nicolae@sfetcu.com
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Sfetcu, Nicolae, « La technologie Blockchain », SetThings (04.03.2019), MultiMedia Publishing (ed.), URL = https://www.telework.ro/fr/la-technologie-blockchain/