Le Père des lumières nous a engendrés (fils de Dieu)par la Parole de Vérité, de sa propre volonté,(Jacques 1,8) en Jésus-Christ (1 Corinthiens 4, 15)

TROISIEME PARTIE

Rappelons le sens du verbe "engendrer" :

Ce que dit Saint Jacques

s'adressant aux 12 tribus du Nouvel Israël dispersés dans le monde, depuis que Jésus ai dit à ses 12 premiers fils nés de nouveau qu'étaient ses Apôtres :

• "Allez !
• Dans toutes les nations faites des disciples :

baptisez-les (Plongez-les)

• au nom du Père (le baptême d'eau de Jean le Baptiste, figure du Père de Jésus, l'Esprit Saint),
• et du Fils,
• et du Saint-Esprit, (Matthieu 28, 19)

Ce baptême d'eau qui nous naître de nouveau,

et donc redevenir des petits enfants,

il fut annoncé par le baptême

• que reçu jadis dans le Jourdain, Naaman le lépreux,
• serviteur du Roi de Syrie (d'Assyrie)
• dont Jésus a parlé ici :

Et il leur dit:

" Sans doute, vous me direz cet adage : Médecin, guéris-toi toi-même.

• Tout ce que nous avons ouï dire que vous avez fait pour Capharnaüm,
• faites-le ici aussi, dans votre patrie. "

Et il dit :

" En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est en faveur dans sa patrie.

 Je vous le dis, en vérité,

• il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie,
• lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois,
• quand il y eu une grande famine sur toute la terre;

et Elie ne fut envoyé vers aucune d'elles,

• mais à Sarepta de Sidon,
• vers une femme veuve.

Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée;

• et aucun d'eux ne fut guéri,
• mais seulement Naaman le Syrien. (Luc 4, 23-27)

1 Naaman (de la tribu de Benjamin), chef de l'armée du roi de Syrie, était auprès de son maître un homme puissant et considéré,

car c'était par lui que Yahweh avait accordé le salut aux Syriens;

mais cet homme fort et vaillant était lépreux. (2Rois (CP) 5)

• 9 Il vint avec ses chevaux et son char,
• et il s'arrêta à la porte de la maison d'Elisée (que lui avait conseillé d'aller voir une petit fille d'israël, captive des syriens, et qui était devenue servante de la femme de Naaman)

10 Elisée lui envoya un messager pour lui dire :

«Va,

• et lave-toi sept fois dans le Jourdain;
• ta chair te reviendra, et tu seras pur.»

11 Naaman fut irrité, et il s'en alla, en disant :

«Voici que je me disais:

• Il sortira vers moi,
• il se présentera lui-même,
• il invoquera le nom de Yahweh, son Dieu,
• il agitera sa main sur la plaie et délivrera le lépreux.

12 Les fleuves de Damas, l'Abana et le Pharphar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux d'Israël ?

Ne pourrais-je pas m'y laver et devenir pur ?»

• Et se tournant, il s'en allait en colère.

13 Ses serviteurs s'approchèrent pour lui parler, et ils dirent :

«Mon père,

• si le prophète t'avait demandé quelque chose de difficile, ne l'aurais-tu pas fait ?
• Combien plus dois-tu lui obéir, quand il t'a dit :
• Lave-toi, et tu seras pur ?»

14 Il descendit

et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l'homme de Dieu (selon ce qu'Elisée lui avait demandé de faire);

• et sa chair redevint comme la chair d'un petit enfant,
• et il fut purifié. (2Rois 5, 1-14)

Et sa chair redevint comme la chair d'un petit enfant.

Ce qui nous renvoie à la Nouvelle Naissance dont a parlé Jésus à Nicodème

et Jésus quand il a dit :

« Amen, je vous le dis :

si vous ne changez pas

pour devenir comme les enfants,

• vous n'entrerez pas dans le royaume des Cieux. 

Mais celui qui se fera petit comme cet enfant (et donc "petit-enfant),

• celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux. (Matthieu 18, 3-4)

A l'image de Naaman le Syrien, qui s'est fait petit enfant,

• quand il s'est baptisé, plongé dans l'eau du Jourdain, 7 fois, comme le lui avait demandé Elisée,

Elisée qui peu de temps avant cette visite de Naaman, avait ressusciter le fils qu'il avait donné au Nom de Dieu, à la Sunamite qui l'avait accueilli dans sa maison,

après lui avoir préparé "une chambre haute"

• étendu sept fois sur le corps du fils mort de la Sunamite, pour le ramener à la vie
• Lorsqu'Elisée arriva dans la maison, voici que l'enfant était mort, couché sur son lit.
• Elisée entra et, ayant fermé la porte sur eux deux, il pria Yahweh.

Et il monta et se coucha sur l'enfant;

il mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains, et il s'étentdit sur lui;

• et la chair de l'enfant se réchauffa. (2Rois 4, 32-34)
• Elisée s'éloigna, et il allait çà et là dans la maison;

puis il remonta sur le lit et s'étendit à nouveau sur l'enfant;

et l'enfant éternua sept fois,

• et l'enfant ouvrit les yeux.
• Elisée appela Giézi, et dit:

«Appelle la Sunamite.»

• Giézi l'ayant appelée, elle vint vers Elisée qui lui dit :

«Prends ton fils.» (2Rois 4, 32-36)

ce fils que Dieu par l'intercession d'Elisée, avait donné à cette femme,

• pour la remercier d'avoir aménagé dans sa maison, une chambre haute pour Elisée,
• quand il passerait près du village de Sunam pour se rendre à Bethel ou au Mont Carmel (2 Rois 4, 8-37)

De fait, ce n'est pas anodin, que Jésus ai pris en exemple

• le fils de cette Sunamite,
• tout comme Naaman le Syrien,

pour parler du salut qu'il était venu apporter

• Je vous le dis, en vérité,

il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, quand il y eu une grande famine sur toute la terre;

• et Elie ne fut envoyé vers aucune d'elles,
• mais à Sarepta de Sidon, vers une femme veuve (une Sunamite).

Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée;

• et aucun d'eux ne fut guéri,
• excepté Naaman le Syrien. (Luc 4, 25-27)

Cette Nouvelle Naissance, dans le Corps de chair, ce Sanctuaire de la Nouvelle Alliance,

elle est indispensable à notre salut, apporté par cette bénédiction accomplie en ce Nouveau Sanctuaire,

• et promise jadis à Abraham, Isac et Jacob,

Tu seras une bénédiction :

je bénirai ceux qui te béniront,

• et celui qui te maudira, je le maudirai,

et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. (Genèse 12, 3)

Car Abraham doit devenir une nation grande et forte,

et toutes les nations de la terre seront bénies en lui.

• je l'ai choisi, en effet,
• afin qu'il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de Yahweh, en pratiquant l'équité et la justice,

et qu'ainsi Yahweh accomplisse en faveur d'Abraham les promesses qu'il lui a faites. (Genèse 18-19)

• L'ange de Yahweh appela du ciel Abraham une seconde fois, en disant:

" je l'ai juré par moi-même, dit Yahweh:

• parce que tu as fait cela,
• et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique,

je te bénirai;

je multiplierai ta postérité

• comme les étoiles du ciel
• et comme le sable qui est au bord de la mer,
• et ta postérité possédera la porte de ses ennemis.

 En ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre,

• parce que tu as obéi à ma voix. (Genèse 22, 15-18)
• Il y eut une famine dans le pays, outre la première famine qui avait eu lieu du temps d'Abraham; et Isaac alla à Gérare, vers Abimélech, roi dés Philistins.
• Yahweh lui apparut et dit :
• " Ne descends point en Egypte, mais demeure dans le pays que je te dirai.

Séjourne dans ce pays-ci; je serai avec toi et je te bénirai,

• car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité,
• et je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père.
• Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel,
• et je donnerai à ta postérité toutes ces contrées,

et en ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre,

• parce qu'Abraham a obéi à ma voix et a gardé mon ordre, mes commandements, mes statuts et mes lois. " (Genèse 26, 1-5)
• 10 Jacob partit de Bersabée et s'en alla à Haran.
• Il arriva dans un lieu; et Il y passa la nuit, parce que le soleil était couché. Ayant pris une des pierres qui étaient là, il en fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu. Il eut un songe ...
• Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t'étendras à l'occident et à l'orient, au septentrion et au midi,

et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité.

• Voici, je suis avec toi, et je te garderai partout où tu iras et je te ramènerai dans ce pays.
• Car je ne t'abandonnerai point que je n'aie fait ce que je t'ai dit." (Genèse 28, 10-15)

Cette Bénédiction promise à Abraham, Isaac et Jacob,

bénédiction donnéd dans ce Sanctuaire de la Nouvelle Alliance, qu'est ce Corps de chair du Christ, laissé pour nous en héritage,

Saint Paul en a parlé dans sa lettre aux Galates :

• C'est ainsi QU'EN Jésus-Christ
• la bénédiction d'Abraham touche aussi les non-Juifs
• et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait été promis.

La loi et la promesse

Frères et sœurs – je parle ici selon les règles humaines – quand un testament est établi par un homme,

• personne ne peut l'annuler
• ni lui ajouter quelque chose.

Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance.

• Il n'est pas dit : « et aux descendances »,
• comme s'il s'agissait de plusieurs,
• mais c’est d’une seule qu’il s'agit :

à ta descendance, c'est-à-dire à Christ.

Voici ce que je veux dire :

un testament que Dieu a établi,

• la loi survenue 430 ans plus tard ne peut l’annuler
• et rendre ainsi la promesse sans effet.

En effet,

si l'héritage venait de la loi,

• il ne viendrait plus de la promesse,

or c'est par une promesse que Dieu a accordé sa grâce à Abraham.

• Pourquoi donc la loi ?
• Elle a été ajoutée ensuite à cause des transgressions,

jusqu'à ce que vienne la descendance (à savoir Jésus)

à qui la promesse avait été faite ;

• elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.
• Un médiateur n’intervient pas quand il y a une seule partie,
• or là, Dieu est seul.
• Le but de la loi
• La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ?
• Certainement pas !

Si une loi qui puisse procurer la vie avait été donnée,

la justice viendrait réellement de la loi.

• Mais l'Ecriture a déclaré le monde entier prisonnier du péché
• afin que ce qui avait été promis soit accordé par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.

Avant que la foi vienne, nous étions prisonniers sous la garde de la loi

en vue de la foi qui devait être révélée.

Ainsi la loi a été le guide chargé de nous conduire à Christ afin que

nous soyons déclarés justes sur la base de la foi.

• Depuis que la foi est venue,
• nous ne sommes plus soumis à ce guide (qu'est la Loi).

Vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ ;

en effet, vous tous qui avez été baptisés EN Christ,

• vous vous êtes revêtus de Christ (de sa chair, de son Corps de chair, le Sanctuaire de la Nouvelle Alliance, le Royaume de Dieu).
• Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ.

Si vous appartenez à Christ,

• vous êtes donc la descendance d'Abraham
• et vous êtes héritiers (de la Bénédiction, le baptême dans l'Esprit Saint) conformément à la promesse. (Galates 3, 14-29)

C'est donc bien EN JESUS-CHRIST devenu dans sa chair, la postérité d'Abraham, le Sanctuaire de la Nouvelle Alliance, le Royaume de Dieu,

que nous sommes de nouveau engendré comme Fils de Dieu,

• en recevant cette Bénédiction jadis promise par Dieu à Toutes les familles de la terre et toutes les nations,
• bénédiction qui n'est autre que le sang et l'eau dont a parlé Saint Jean ici :

C'est ce même Jésus-Christ qui est venu

par l'eau et par le sang,

• non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang.

Et c'est l'Esprit qui rend témoignage,

par ce que l'Esprit est la vérité. (tout comme Jésus est la Vérité)

Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel:

• le Père, le Verbe et l'Esprit
• et ces trois sont un.

Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre:

• l'Esprit, l'eau et le sang; et ces trois sont d'accord. (1Jean 5, 6-8)

Amen