Quel changement a apporté la Nouvelle Alliance au culte qui fut célébré dans l'Ancienne Alliance ?

La réponse c'est l'Apôtre Paul qui nous l'a donnée dans cette exhortation adressée aux Romains :

• Je vous exhorte donc, mes frères, par la miséricorde de Dieu,

à offrir vos corps comme une hostie vivante, sainte, agréable à Dieu:

c'est là le culte spirituel que vous lui devez.

• Et ne vous conformez pas au siècle présent,
• mais transformez-vous par le renouvellement de l'esprit,
• afin que vous éprouviez quelle est la volonté de Dieu,
• ce qui est bon, ce qui lui est agréable,

ce qui est parfait. (Romains 12, 1-2)

Voilà donc le culte que le Seigneur nous appelle à célébrer dans la Nouvelle Alliance qu'il est venu sceller dans sa chair, PAR SON SANG ; alliance dans laquelle il nous invite à entrer.

"Offrir notre corps à Dieu, comme une vivante hostie vivante, sainte et agréable à Dieu.

Rappelons ce qu'est "une hostie " dans la Bible :

Nous devons donc comprendre ce que nous invite à faire Saint Paul :

"A nous offrir en victime immolée vivante (hostie vivante)

• Qu'est-ce que cela veut dire "victime immolée" ?
• Pour le découvrir, rappelons le sens du mot "immolé"

L'immolation d'une victime offerte en sacrifice, voulait donc dire :

• "la recouvrir de farine sacré pour la cuisson ;
• ce qui correspond à préparer "la victime, en croute" ;

recouverte quelle devient, quand elle est mise à cuire recouverte de cette farine sacrée,

• pétrie qu'elle est avec de l'huile d'olive,
• que Dieu demanda à ses prêtres de lui offrir, avec les victimes d'expiation.
• après avoir reçu ces offrandes, ces victimes, des mains des enfants d'Israël.

Et voici maintenant ce qui a changé dans la Nouvelle Alliance scellée par Dieu en la chair, dans le Corps de chair de son Fils Jésus, qui nous a dit :

C'est ce que j'ai reproduit sur la photo de couverture de mon article,

un peu modifiée :

Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.

 Je leur donne la vie éternelle;

• et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
• Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
•  Moi et le Père nous sommes un. 10, 27-30)

Et Pierre dit:

" Voici que nous, quittant ce que nous avions, nous vous avons suivi. "

• Il leur dit:
• " Je vous le dis, en vérité,

nul n'aura quitté maison, ou femme, ou frères, ou parents, ou enfants, à cause du royaume de Dieu,

• qui ne reçoive plusieurs fois autant EN CE TEMPS-CI, (MAINTENANT)
• et, DANS LES SIECLES A VENIR,
• "la vie éternelle. "  (Luc 18, 27-30)

Il leur dit :

Vous aurez donc je l'espère, compris que :

Jésus a offert pour nous sa Vie à son Père, sa Vie divine, sa grâce, dont il était comblée dans son Esprit Saint,

• la Vie reçu de son Père en son propre Esprit, l'Esprit de Vérité
• qui l'a engendré dans le sein de Marie sa Mère,
• l'Epouse de l'Esprit Saint son Père,
• qui s'est uni à elle, quand il l'a couvert de son ombre,

à l'image d'un époux qui couvre de son ombre son épouse, quand il s'unit à elle ; pour devenir UNE SEUL CHAIR AVEC ELLE, dans le mariage charnel, l'union charnelle.

Et lui faire don de sa Vie qu'il porte en Lui-même, que tout homme créé image de Dieu, porte en Lui-même, DANS SA SEMENCE.

• Car comme le Père a la vie en lui-même,
• ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même (Jean 5, 26)

Vie qui n'est autre que la Vie donnée par l'Esprit Saint son Père,

qui l'a engendré en Marie sa Mère et qui ne peut-être que la Vie de l'Eternel Dieu son Père, sa Vie divine.

Jésus a donné sa Vie (Son Esprit) à son Père, pour nous.

Ce qui fait, que lorsque son Père a accueilli son Esprit,

après que l'Esprit soit sorti de son Fils, qui venait de lui remettre son Esprit entre ses mains,

voici quelle fut sa réaction :

• Et à la neuvième, heure, Jésus cria d'une voix forte :
• " Eloï (Elie), Eloï (Elie), lama sabacthani, "
• ce qui se traduit :

" Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? " (Marc15, 34-35)

• Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, disaient :

Voilà qu'il appelle Elie. "

• Et quelqu'un courut imbiber une éponge de vinaigre, et l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui présentait à boire, disant :
• " Laissez ! que nous voyions si Elie va venir le descendre. " (Marc 15, 36-37)
• Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit:

"Tout est consommé",

• Jésus jeta (de nouveau) un grand cri (Marc 15, 37)

et baissant la tête il rendit l'esprit. (Jean 19, 30)

• et expira. (Marc 15, 37)

Il rendit son Esprit Saint, sa Vie donné pour nous à son Père,

pour que son Père le donne à ses Apôtres, à qui il avait le Jeudi Saint cette promesse :

Et voici la mission que devait remplir ce nouveau Paraclet par les Apôtres, devenu "son trône",

"le trône de sa gloire", comme Dieu l'avait prophétisé ici :

• De la poussière il retire le pauvre,
• du fumier il relève l'indigent (celui qui mange des choses les plus nécessaires à la vie, du pain et de l'eau),

pour les faire asseoir avec les princes,

• et il leur donne en partage un trône de gloire (1Samuel 2, 8)

Et il leur donne en partage un trône de gloire :

qui n'était autre dans l'Ancienne Alliance, que :

• son Verbe, sa Parole
• trônant sur son Esprit Saint, manifesté dans la Nuée,
• et à partir de laquelle Dieu s'adressa à son Peuple :

Découvrons ce qu'était dans l'ancienne alliance, ce trône :

Mettez-vous donc dans l'esprit, de ne pas préméditer vos réponses

car je vous donnerai "une bouche" :

Cette bouche que Jésus a promis de donner à ses Apôtres,

• elle ne pouvait être que sa propre bouche,
• reçue avec son corps de chair quand il s'est incarné dans la chair.
• Ce Corps que son Père l'Esprit Saint a donné à ses Apôtres le Jeudi Saint dans le Pain de Vie, leur disant :
• "Prenez, ceci est mon Corps donné pour vous.

Voyez-vous maintenant la première des différences qui existe entre :

• les prophètes de l'ancienne alliance comme Moïse,
• et les prophète de la Nouvelle Alliance, comme les 12 apôtres .

dans l'ancienne alliance,

• Dieu avait fait de la bouche de Moïse sa bouche,

dans la Nouvelle Alliance,

• Dieu a fait de la bouche donné à son Verbe incarné, la bouche de ses apôtres, ses prophètes;
• quand il leur a fait don de son corps de chair.

Alors que dans l'ancienne alliance, Dieu avait dit à Moïse :

• Va donc, je serai avec ta bouche, et je t'enseignerai ce que tu auras à dire. (Exode 4, 12)

dans la Nouvelle Alliance, Dieu a dit par la bouche de Jésus, sa bouche :

• Mettez-vous donc dans l'esprit de ne pas préméditer votre défense;

car je vous donnerai une bouche

• et une sagesse
• à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ou contredire. (Luc (LSG) 21, 14-15)

C'est ce qui explique que Jésus leur dira encore :

• Celui qui vous écoute m'écoute, (Luc 10, 16)

Car étant devenu, depuis qu'ils sont devenus une seule chair, un seul Corps avec le Corps de chair de leur Seigneur,

ils sont devenus "la bouche de Jésus", qui fut Lui-même la bouche de son Père, l'(Esprit Saint.

• Ce qui veut aussi dire, que "le trône" sur lequel Dieu par la bouche de son Fils, a dit qu'il ferait siéger ses Apôtres,
• pour qu'ils jugent avec son Père et Lui, les enfants d'Israël ;
• c'est son corps de chair, devenu "le trône sur lequel il va faire s'asseoir ses Apôtres, pour qu'ils deviennent avec Lui, les juges des 12 nouvelles tribus d'Israël, dont il leur a parlé ici :
• Vous, vous êtes ceux qui sont demeurés constamment avec moi dans mes épreuves;

et moi, je vous attribue la royauté comme mon Père me l'a attribuée,

afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume;

• et vous siégerez sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël. (Luc 22, 22-28)

Voilà donc la deuxième différence qui existe entre l'ancienne et nouvelle alliance :

Alors que dans l'Ancienne Alliance,

• les prophètes se sont assis sur "la chair de Moïse"
• Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. (Matthieu 23)

Dans la Nouvelle Alliance,

• Dieu a fait asseoir ses Apôtres, sur "la chair de Jésus son Fils. son Corps de chair, qu'il leur a donné.

Ces trônes sur lequel il a dit que ses Apôtres allait s'asseoir pour juger les 12 tribus d'Israël ;

ce sont les trônes qu'il avait annoncé jadis ici :

• De la poussière il retire le pauvre,
• du fumier il relève l'indigent,
• pour les faire asseoir avec les princes,

et il leur donne en partage un trône de gloire. (1Samuel 2, (le Trône de sa Gloire)

Et il leur donne en partage un trône de gloire. 

un unique trône de gloire, qui n'était autre que son unique corps de chair.

• Duquel allait jaillir "le lendemain", lors de sa crucifixion :
• "un Fleuve d'Eau Vive"

après que l'un des soldat lui ai ouvert le côté, en le transperçant de sa lance :

• un des soldats lui transperça le côté avec sa lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau. (Jean 19, )

"En vérité, en vérité, je te le dis,

nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu."

• En vérité, en vérité, je te le dis, nul,
• s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu

Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit: il faut que vous naissiez de nouveau. (Jean 3, 3-7)

• pour entrer dans le Royaume de Dieu,
• avec moi, et par moi, qui suis "le chemin" et la Vie,
• pour aller vers le Père,
• nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu sans passer par moi,
• par "mon corps de chair donné pour vous",
• le Sanctuaire dans lequel se vit la Nouvelle Alliance en ma chair et en mon sang.

En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme. (Jean 1, 51)