西遊記　7

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読めば読みほど、悟空が可愛い。
三蔵さんはたまにむかつくけれど、へなちょこぶりがいいかなとも。
やっぱり、人間ですから。どんなに偉い人でも。
そして周りは大抵が妖怪ですから。
獲って食われるっていう危険て、少なくとも現代日本人の私には
わからない恐怖だし。

自分の印象、ドラマやアニメなどのリメイクでは、悟浄って普通に活躍しているけれど、
原作はそうでもなくて、三人の弟子の中では普通の人で、
妖怪を倒す力とかはそんなにないんです、みたいなことを自分でも言ってる。
妖怪に誘拐されたお師匠様を助けなきゃ！ってときも、
悟空がひとりで行くか、八戒を連れて行くかで、
悟浄は大抵が馬と荷物を見張ってひとりでお留守番。ちょっと意外でした。

それにしても、神様って、お経と取りに行かせるんだったら
普通に行かせてくれればいいのに、受難は修行に必要だから与える。
けど、助けてくれる。
黙ってても助けてくれることもあるけど、悟空が頑張って、
駄目なときは助っ人を頼みに行く。その繰り返し。
やっぱり神様って、不思議だなあ。
本当に昔話の神様って、結構ひどかったり人間ぽかったりする。
どこの国や種族のでも。

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旧訳版。
後半の、でかいうわばみとか悟空がお医者さんになるとかの話すごい平和でにやにやしながら読んでしまったわ。
八戒も何かいい奴になってきたし、悟空もちゃんと力あるんやなっていうのが分かる。
白馬も喋ったで。

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終巻に近づくにつれ、妖怪たちもパワーが増している。
観音や天帝そして神々に応援を頼んで解決しているのが
「困ったら上長に相談」「関係者を巻き込む」など、
マネジメントぽくっていいね。
更に、その妖怪が神々の（上長の）管理ミスで誕生しているところが面白い。

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旅は続く。この巻で特に面白かったのが、孫悟空が病に伏せる王に薬を処方するくだり。国中から多くの薬の素材を集めさせながら、使ったのは２つだけ。あとは馬の尿と雨水で薬のできあがり（もちろん王は知らない）。それで王の腹がくだって、体内に残留していた固形物がでて、王は健康を取り戻す（もちろん王は薬の効果と信じている）。病は気から。薬が効くのも気持ち次第。

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牛魔王と羅刹女の退治、祭賽国で塔の掃除（呪術的な行為か）をして金光寺を復興、二郎神の力を借りて九頭虫（万聖竜王の一族、牛魔王の友）を退治、荊刺嶺では三蔵が木の妖怪にさらわれて詩を読む。黄眉大王（弥勒菩薩の金つき童子）が小雷音寺で三蔵らを捕らえてしまい、二十八宿や小張太子（真武天尊の部下）、五竜などをに応援をたのむ。駝羅荘でうわばみを退治し、腐乱した柿だらけの道を八戒が清める。そして、朱紫国に行き、悟空が医者になって国王の病をなおし、三つの鈴をもつ賽太歳のもとに捕らえられた金聖皇后を救出に悟空が忍び込むまで。

『西遊記』（岩波文庫・七）、第七十回まで読んだ。面白かったのは、黄眉大王が「小雷音寺」を作って、如来に化けて三蔵らを捕らえるところ（第六十五回）。妖怪どもが偽のゴールを作っているとか、じつに頭脳戦になっているのである。こういう活劇ものというのは、ある程度までいくと主人公たちの強さは分かるので、どういう敵役がでてくるんだろうという楽しみ方になる。いわゆる悪役のほうがバラエティーがあるのだ。
　この他にも、三蔵がさらわれて樹の妖怪と仏教を論じたり、しりとりで詩を読んだり、同じ韻で唱和したりする回もある（第六十四回）。八戒が巨大化して、熟れた柿が数十里の間落ちていて臭くてたまらない道をブルドーザーみたいに清めるところもある（第六十七回）。
この巻の最後は朱紫国の話なのだが、孫悟空が医者になって国王を治療することになるのだが、医学の蘊蓄がいろいろと語られている。それで、金聖皇后をさらった賽太歳という妖怪の部下と戦うことになる。
その描写に乒乓という文字が出てくる。現代では乒乓球（卓球）くらいにしか使われないが、17世紀にはこういう文字遊びがあったらしい（第七十回）。