蓝田水陸庵の彩色塑像：数は多いが、品質は平均的です

蓝田水陸庵の彩色塑像は、名前が大きく、初めて見たときは驚きますが、よく見ると平均的です。現存する彩色塑像は一つの殿堂に集中しており、数は多いですが、造形と彩色技術は比較的普通で、量を重視し、品質を重視しないという特徴があります。これは、明代の社会の浮き浮きとした、騒々しい、不安定な時代風潮に合致しています。山西、河北、遼寧の古寺、例えば双林寺、鎮国寺、仏光寺、隆興寺、奉国寺などを訪れ、宋代以前の壁画や彩色塑像を見たことがあるなら、わざわざ蓝田水陸庵に来る必要はありません。 また、大殿内での撮影が禁止されている規定についても苦言を呈したい。文物保護のためと言いますが、現在のスマートフォンのカメラはフラッシュを必要とせず、光線の破壊は存在しない。それに、大殿内の照明の飽和度と明るさは高めで、このような照明が文物に与える影響は実際には大きい。 文物保護について言えば、水陸庵の大殿の保護作業はあまり良くない。後壁は肉眼で見て傾いており、木梁は歪んでおり、大きな木材で支えられています。木材の一部は直接像の体に突き刺さっています。私はちょうど「呼蘭河伝」を再読していて、この光景はすぐに萧紅の描いた歪んだ壊れた家を思い出させました。「家の脊梁は日々北に移動し、すでに榫を抜いて他人の引っ張りから解放され、自分だけで行動を開始しました。屋根の上に釘付けにされた梁は、それについて行けるものは、それについて北に流れて行きました。それについて行けないものは、釘を折って頭を下げ、家の中の人々に向かって頭を下げました。もう一方の端は縁の外に押さえられているので、落ちることはできず、ただぶら下がっていました。」地元の管理は少し雑だと言えますが、外部の人々に対しては小さな家族的な気持ちがあります。彼らは彩色塑像を見る場所がこれだけなので、千年以上の晋冀の古跡と比べることはできません。500年以上も前のものは、それ自体が珍しいです。あなたが見て、写真を撮って持ち帰りたいと思っても、それはあなたが美しいと思っているからです！ だから、もし本当に撮影したいなら、厚顔で、速く数枚撮影して出て行くことをお勧めします。せっかく遠くから来たのですから、せめて九宮格を埋めてください。