別以為沒有受邪惡威脅，就可以當作它不存在；別以為對於邪惡束手無策，就可以不用負責任。
舊約訴說上帝如何在過去、現在與未來對付邪惡；新約表明得勝的基督已勝過邪惡力量，並帶來新世界。
耶穌親自為我們解決邪惡的問題，應許我們一個新世界，萬物都將臻於完美。
上帝對我們的饒恕，以及我們對他人的饒恕，將使得邪惡緘默無語，因為十字架已得著完全的勝利。
喜歡這本的人，也看了...
天堂，有什麼好期待？ ：再思復活、終末，與教會的大使命
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364
對很多基督徒來說，天堂、審判、世界末日、升天、死後生命、地獄、新天新地，都是既熟悉，卻又相當陌生的語言。新約學者賴特，清楚知道這些詞彙給信徒帶來的痛苦，在本書當中，他帶領讀者重新檢視上述既熟悉又陌生的字眼，原來，耶穌要門徒期待的，並不是死後上天堂，而是在新天新地的身體復活；「死後生命」並非新約作者所...
認識主禱文的7堂課 ：與賴特一起學禱告
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154
用翻天覆地的禱告，加入神國的冒險之旅！ 《認識主禱文的7堂課》像一本系統神學導覽，能夠擴張我們對禱告的認知框架， 我們或許會發現，禱告本來就不只是要讓我心得安寧，而是要帶來一場翻天覆地的革命。
耶穌作王，什麼意思？ ：跟著賴特重讀四福音
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跟著賴特的腳步，重讀福音書， 發掘十架與上帝國的關聯， 看清耶穌是如何成為這世界的王、祂如何開啟祂的國， 而祂作王對你我，又有什麼意義。
恩典不虛傳 ：讓福音再次打動世界
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280
楊腓力系列作品7 如果好消息是真的，為什麼沒有人喜歡聽呢？ 不是每個人都品嘗過那奇異恩典， 不是每個人都相信有此奇異恩典。 在多元分歧的時代，恩典似乎正在逐漸消逝。 為什麼？我們可以做些什麼？ 好讓福音可以再次打動世界。 楊腓力繼《恩典多奇異》二十年後，再次展現福音恩典之作。
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先知神學 ：赫舍爾論舊約中上帝的悲憫
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665
跨越半世紀的經典鉅作，赫舍爾最具代表性的作品，認識先知，也遇見悲憫的上帝！ ★本書榮獲《今日基督教》雜誌選為二十世紀百大好書 ★當代福音派神學中最常被引用的舊約經典
機智的好撒瑪利亞人 ：21世紀基督徒助人前要知道的11件事
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我們為幫助窮人所做的努力，可能對彼此都造成傷害 ▌▌▌███ 貧窮是一個相當複雜的議題，因為錯誤的假設可能導致造成傷害的策略。 本書以聖經為基礎，讓讀者明白何謂貧窮與如何扶貧， 學習如何在具有極大轉化能力的關係中，為這受傷的世界建造出有果效的事工。
慷慨的正義 ：如何靠恩典行出上帝的公義
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行公義，好憐憫，本書作出最精闢又令人動容的解析！ 自人類開始具有公民社會的雛形，關於「什麼是正義（公義）」、「正義的源頭從哪裡來」，就成了無數哲士辯論不休的話題。惟一能確認的是，若沒有正義之袍加身，英雄行徑頓形失色；沒有公理正義為前提，升斗小民的義憤填膺只是渲洩怒氣毫無意義。 長久以來，教會不太...
被誤解的上帝 ：如何閱讀約伯記
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224
▘約伯的世界，不只有苦難▗ 常有人在遇到苦難時， 以為可以從約伯記找到答案， 結果卻大失所望。 他們不明白為何自己或摯愛會遭遇苦難， 不解為何苦難何其多； 他們期待約伯記能解惑， 期待這卷書能解釋神為何容許人受苦， 甚至容許義人受苦。 何以這些期待轉為失望？ 「智慧」才是這卷書的關鍵。 在約伯受...
詩篇是我的嚮導 ：詩人教我的靈修學
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徹底體驗沉浸式讀經 從詩篇編輯者的宏觀角度來看詩篇 也從微觀觀察詩裡行間的至微之處 ::: 作者謝挺博士爬梳一篇又一篇的詩篇， 看見了前篇與後篇的原文脈絡，隱隱蘊藏豐富的關連； 原來一篇深刻的詩篇，會因著鄰近詩篇隱隱的呼應，而疊加出更為豐滿的信息。
對觀福音心理敘事研究
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266
作者曾思瀚老師在本書中進行「心理敘事」鑑別研究，把對觀福音裡面跟「必須」有關的經文都挑選出來仔細剖析，幫助讀者明白敘事者透過角色這樣說話、行事背後的心思意念到底是什麼。這不是一本艱深的釋經書，卻是一本提升讀者踏入聖經研究的入門書。
21世紀舊約神學 ：從歷史與敘事描繪以色列的福音
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「讓我們設想上帝是一頭獅子。如此一來，向人作見證就好比向人說你遇見了一頭獅子；講道是邀請人與獅子相遇；神學則像是在反思你與獅子的相遇。」～葛丁桂 美國ECPA 2004年金書獎（神學∕教義類） 葛丁桂舊約神學系列（卷一） 英國聖公會首席學人牧者，四十年聖經研究成熟之作 半世紀淬鍊深厚牧養智慧，帶...
神學的波瀾與壯闊 ：教會論與聖靈論
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420
來吧，讓我們一同加入聖靈的團契中 受聖靈洗的灌溉，在教會土壤茁壯！ --- 教會論和聖靈論是「應用性」或「實用性」很強的兩項教義。 信徒既在基督裡與神和好，都領受了聖靈所施行的救恩，並加入信徒群體（即教會）當中， 更清晰、明確的教會論、聖靈論當有助信徒， 使信仰生命更加有根有基，豐富多采。
聖經倒著讀 ：福音書教我們的喻象讀經法
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266
大多數的聖經讀者，最熟悉的經卷莫過於新約的四福音書。四福音書不僅記錄了耶穌的生平事蹟，更闡明祂帶來了盼望和救恩。然而，你心中是否也常有個疑問：既然福音書已經講得差不多，我們還需要讀舊約嗎？ 著有《基督教新約倫理學》的知名學者海斯，這次帶來《聖經倒著讀》，將要帶領我們看見新約與舊約之間的影響力！本書...
靈魂的牧者 ：在紛亂的世代中，重新找回牧養的使命與呼召
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★亞馬遜網站讀者4.7顆星好評推薦 看似忙碌的牧者，其實不是委身的象徵，而是背叛的徵兆； 它不代表忠心，而是變節。 :: 畢德生安息年的收成之作。 畢德生思想「牧師」身分的本質（不忙碌的、具顛覆性的、具終末觀的）， 檢視牧師步下主日講台後其他六天的工作重心（治癒靈魂）， 竭力對抗世俗文化對牧者的...
21世紀使命門徒 ：開啟多元又創新的門徒世代
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MD：Missional Discipleship 「使命門徒」：與耶穌建立一生之久的跟隨關係，參與在上帝國度的宣教行動裡。 在「我世代」和「躺平世代」裡， 跟隨耶穌的「使命門徒」，如何熱血不厭世？
公共的教會 ：巴默爾談與陌生人做朋友
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無論在神學、組織或群體經驗上，教會都具有強大的動能，幫助公共生活中的眾人建立彼此之間的關係。而這份關係最重要的意義，在於讓世界的多元差異化為一份寶貴的禮物，見證上帝所應許的合一。
喧囂中的寧靜 ：來自沙漠教父的心靈智慧
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重尋第四、第五世紀沙漠教父對獨處、靜默與禱告的核心觀念，獻給每個屬神兒女的當代經典。 藉著獨處、靜默與不住地禱告，沙漠教父為我們展示了一條路。這些操練將教導我們如何站立得穩、如何訴說救贖的語言，讓每一個帶著福音使命的服事者，以希望、勇氣和信心面向新世代的考驗。
神學旅人 ：神學人的朝聖之旅
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在信仰的深層裡作反思，在大光照耀中與神相遇 理性的成長通常比感性迅速，缺乏人生體驗、青澀的神學旅人常有「知道了」等於「體驗了」的錯覺，以致往往一面倒地傾向用理性做神學。 感性成長來自人生的悲歡離合，歲月的淘洗焠煉，而後多少反映在神學家的晚期著作，亦即那些歷經生命考驗成熟的神學旅人。
欲望的門訓 ：一切從「心」的習慣開始
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心之所愛，比腦中所知，更加重要；心雖然很抽象，但會具體呈現在所愛的人事物上，那就是我們的欲望。《欲望的門訓》指出，基督徒可以藉由教會的崇拜與禮儀，讓內心的欲望恢復到正確的方向。
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我可以問一個很天才的問題嗎？ ：黃哥的信仰QA時間
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本書作者黃旭榮自高中信耶穌後，心中就不斷湧出問題泡泡， 成為學生輔導後，三十餘年持續面對不同世代的疑惑， 這本小書能夠陪伴你，勇敢面對腦海中浮現的天才問題， 持續尋找終於能讓自己心滿意足的給力答案。
欲望經濟學 ：在資本主義社會中，基督徒應該懂的事
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基於對欲望的全新認識，丹尼爾‧貝爾二世完成了這本《欲望經濟學》。一方面，貝爾從聖經的神論、人論、救恩論出發，闡述基督教神學對欲望的觀點，如何幫助教會面對這個世界，乃至於深深影響世界的經濟和政治力量；另一方面，貝爾也根據他對經濟學理論的研究，提出「屬天的經濟學」，以基督教兩千年來的屬靈智慧和傳統，與當...
新約鑑別學導論 ：方法論與應用指南
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開啟你的新約研究之門，掌握挖掘真理的各樣方法。《新約鑑別學導論》涵蓋了最廣、最新的聖經研究方法，企圖拉近我們與聖經學者的距離，以及華人教會在聖經研究上與世界的距離。
瘟疫是讓人學習彼此相愛 ：利未記與瘟疫學
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從聖經利未記可以學到哪些瘟疫公衛知識？ 利未記和瘟疫課題，如何幫助人更深體會彼此相愛？ Facebook持續發燒文，再次全收錄！ 張文亮教授藉一系列課程內容，分享利未記與瘟疫的關係。 在瘟疫流行的時候，不只是提醒我們要「聖潔」， 更是要「愛人如己」（利十九18）， 保護自己並幫助弱勢，向國際伸出友...
疫情神學 ：在愛與盼望中邁向後疫情時代
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如果COVID-19最可怕之處是致人於死的話，那第二可怕之處就是在人與人之間構築無形的隔閡，疫情造成的不但是個公衛危機，更是個人性危機。本書是華人教會對COVID-19疫情做神學反思與牧養關懷的第一本書，綜合了疫情形勢的最新分析，以及學者、牧者的深邃洞見，指出我們可以怎樣扭轉這種人性危機。
被釘十架的王 ：重新認識馬可福音中的耶穌
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★《新聞週刊》譽為「21世紀魯益師」的護教巨擘！ ★繼《山寨版的上帝》之後，提摩太•凱勒迫使你注視《被釘十架的王》！ 《被釘十架的王》沿著馬可福音深入耶穌生平，不僅定位耶穌君王的身分，藉此凸顯你我心中各式各樣的假王；更探討耶穌被釘十架的目的，為每一個願意跟隨祂的人，描繪生命的異象和願景。
認識至聖者 ：神的屬性，以及對基督徒信仰生活的意義
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230
★被譽為「二十世紀的先知、牧師們的牧師」，陶恕一生巔峰之作 ★與魯益士《返璞歸真》、華理克《標竿人生》齊名 對神的理解，影響我們的生命、性格及命運， 生命中的重要問題，都是因為不認識神！
跨越藩籬的福音 ：給全世界的羅馬書
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336
影響深遠的羅馬書講明因信稱義的福音，更同時談論神與人、人與人之間的關係。本書從經文出發，解明福音的大能如何貫穿猶太人與非猶太人。中華福音神學院榮休院長陳濟民博士，長年牧養港台與英美的華人，深知華人閱讀聖經可能會有的信仰盲點；本書展現陳博士一貫嚴謹的態度面對聖經經文，並回應諸多羅馬書的學術疑難，幫助讀...
天啟保羅 ：保羅神學與重構世界的天啟新秩序
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華人教會第一本「天啟保羅觀」專書 從天啟保羅觀，看上帝如何主動透過十字架翻轉世界！ 重新認識使徒保羅，發現天啟行動帶來的宇宙新秩序！
聖經生態學 ：重探人與萬物的關係
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人類常是從自身出發來觀察與思考自然生態，用人類中心式的思維，加以盡情研究利用、宰制剝削。因此愛護自然的人起身呼籲，一方面捍衛自然生態的福祉，一方面卻又把人類批評得一無是處。這樣說來，萬物真的被造而平等，人類只是些微特別一點的生物嗎？甚至，人類在自然生態之中，只是偶然且可有可無的存在？
聖經信息系列：約書亞記(數位典藏版) ：新的傳奇‧新的故事
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259
約書亞記可能是整部舊約中最令人困擾的一卷書，不論是基督徒或是聖經批判學者，都會懷疑它豈不是過於暴力？與聖經其他部分是不是互相矛盾？弗斯卻以其卓越的釋經能力，謹慎、建設性地回應了這個議題。 這卷書仍然是今日神要對我們說的話，我們閱讀它時，就是進入神使命的一部分，這使命在舊約裡集中在以色列民族身上，最...
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被遺忘的創世記 ：找回創造故事的真正力量
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舊約學者華爾頓深入研究古近東文化，並詳細考察「創造」的希伯來文在古代文獻中的使用方式，結果發現：創造敘事的重點，並不是神如何使物質無中生有，而是神如何從混沌的世界中建立秩序。這樣的解讀，幫助我們以新的眼光認識神的安息、人的角色，我們的神學也會更有活力。
找恩典的人 ：楊腓力回憶錄
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336
「我童年時代的許多線索──種族敵視、政治分裂、文化戰爭──現今仍舊以另一種形式反覆出現。回顧過去，使我能夠望向前方。」 「我們固然無法改變過去，但或許可以阻止過去成為現在的暴君。過去形塑了我們現在的樣子，但不必然決定我們將來的樣貌。這對我是真實的經歷，也可以成為各位的真實經歷。」 ──楊腓力
新舊約聖經故事導覽 ：175個聖經敘事的解經與應用
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聖經故事不歪樓！正意解經，領受聖經故事的豐厚涵義！ 《新舊約聖經故事導覽：175個聖經敘事的解經與應用》 《新舊約聖經故事導覽》是聖經故事教學不可或缺的材料。本書為《舊約聖經背景註釋》作者華爾頓最新著作，本次與夫人共同執筆寫作以聖經故事為焦點的註釋書。
魯益師與他的產地 ：護教大師內在與背後的世界
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420
- 揭密20世紀最具影響力的基督教作家——魯益師的完整生涯，深入大師的內心世界 - 由當代知名神學家麥葛福執筆撰寫，繼研究基督教思想家《全民神學家巴刻》、《我思故我信：十大基督徒思想巨擘》後再創力作 - 榮獲2014年ECPA非小說類金書獎
我為什麼相信？（全新譯本）
出版日期：2015-04-13
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被譽為21世紀C.S.路易斯的提姆．凱勒牧師， 利用文學、哲學與生活化的對話，一一解釋這些信徒常詢問他的疑惑。 2008年出版，立刻登上紐約時報與亞馬遜書店暢銷書Top5， 更長銷至今，各界好評不斷！
靈命操練禮讚
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傅士德之暢銷經典著作「新譯版」 英文原書售出超過100萬本 本書探討靈命操練這一主題，書中分別討論默想、禱告、禁食、研習、簡樸、獨處、順服、服事、認罪、敬拜、指引、歡慶這十二個重命操練。作者學識淵博，旁徵博引，對不同操練皆有深入認識，且非常關注操練的具體踐行方法。
在耶魯上神學課 ：沃弗談愛、生活、信仰與文化
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身為耶魯神學院的系統神學教授、「信仰與文化研究中心」主任的大神學家沃弗，用本書收錄的65篇平易親民的小品文，向我們示範：其實，生活中大大小小每個場域，都是神學教室；生命中的每一次信仰省思，都是一堂最深刻的神學課。
壞鬼比喻：馬太福音篇 ：糾正新約比喻的常見詮釋
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242
「芥菜種的比喻，教導我們不能只看外表，要看內心？」 「葡萄園的比喻，教導我們不可與人比較，要常存感恩？」 「十童女的比喻，教導我們不可懶惰，要常預備主的再來？」 真的是這樣嗎？ 對於信徒來說，比喻一點都不陌生。或許在讀經或靈修中，經常都會讀到。耶穌在馬太福音中，經常以比喻去解釋何謂天國，好使天國的...
耶穌的邀請 ：與斯托得一起讀登山寶訓
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本書屬於「與斯托得一起讀聖經」系列，在登山寶訓中，可以看見耶穌對於當時代的宗教文化毫不留情的真心話，指出在眾人習以為常的生活常規中，內含著的偽善和冷血。但同時，也可以看見，耶穌所指向的神的國度和國度子民的生活樣貌，內含著神對世人的憐憫與豐厚的賜予。登山寶訓不是「基督徒身分資格考」的測驗清單，而是一張...
詳細資訊
雖然Evil這四個字母令人討厭，
但上帝也給我們Love，這充滿盼望的四個字母！
恐怖的新聞不斷挑戰我們的生活，迫使我們對世界感到絕望。地震、水災或乾旱等天災肆虐，殺害、暴力、欺壓等恐怖行動衝擊世界的秩序，究竟何來上帝的盼望？循規蹈矩的我們，不作奸犯科、不違抗法律，為什麼要與那些惡者一同受苦？何來上帝美善的創造？公義的上帝為什麼容忍邪惡存在，並允許它虧損美善的受造世界？
賴特主教一語道破了我們的盲點，我們總要追尋「為什麼邪惡存在」的答案；但他引導我們將焦點轉向「該如何面對邪惡」的議題，因為上帝已給予我們戰勝邪惡的應許。上帝在聖經的故事中，向我們展現祂如何對付邪惡：無論世界多麼黑暗，甚至要吞滅我們，但祂依舊掌權，且在十架上勝過邪惡力量，使我們足以在現今的世界中，用饒恕與和好來克服邪惡，將公義的新世界展開於當下。別再遲疑，此刻，就讓我們一同活出上帝的新世界吧！
│作者介紹│
賴特（N .T .Wright）
賴特是我們不可忽視的當代基督徒作家。他不僅是位忠心探究上帝話語的學者，也是不斷以聖經信息餵養信徒的牧者。
現為英國牛津大學威克里夫學院高級研究院士，曾任英國聖安德烈大學（University of St Andrews）新約與早期基督教教授，關注基督教的起源與福音信仰的關係，他正著手進行「基督教起源與上帝議題」（前三冊已由校園中譯出版），在今日世界認識新約聖經與基督事件的意義時，賴特都扮演著舉足輕重的角色。此外，亦著有多本與信仰和神學有關的作品，例如：《神話語的力量》(校園）、《再思保羅神學爭議》（校園）、《純．基督教》（天道）等書。
這位忠於教會實況的牧者，擔任牧職已數十餘年，於2003-2010年擔任英國聖公會德倫教區主教，為一般信徒寫作《給平信徒》聖經信息系列，包括《約翰福音．真是這樣?!》（友友）等書。
著作等身的賴特，再再展現他對於聖經的執著與專注；透過這些作品，他不僅在學院中的聖經研究有所貢獻，更將上帝的話語拓展至每一位真誠想認識上帝的信徒手中。
媒體推薦
曾思瀚（新約學者）專文導讀
鄭仰恩（臺灣神學院教會歷史學教授）
喬美倫（靈糧國度領袖學院副院長）
范晉豪（香港聖公會諸聖座堂主任牧師）誠摯推薦
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獲2007年今日基督教雜誌神學 / 倫理學獎項
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