耶穌再來之前，福音要傳遍天下？
耶穌再來之前，世界會出現一連串大災難？
那日子以前，會有敵基督出現？
啟示錄預言將來必成的事？
每當提到新約中的預言，你只會想起啟示錄？或者你聽到很多人將福音書的「預言」，跟保羅書信的片言隻語混在一起來解讀？再進而把這個「混雜的神學」稱為「聖經預言」？本書的進路會與之不一樣。
繼上集《壞鬼預言：舊約先知篇》，本書集中探討七段新約「預言」經文，向讀者展示如何正確地論釋預言。
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壞鬼預言：舊約先知書篇 ：糾正舊約預言的常見詮譯
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203
舊約聖經預言二十世紀以色列復國？ 但以理書的四巨獸代表世上要興起的四王並預示敵基督出現？ 萬民流歸錫安山，是千禧年的盛況？ 以賽亞老早已預言教會將福音遍傳天下？ 關乎現代國家埃及的終未預言？
壞鬼比喻：路加福音篇 ：糾正新約比喻的常見詮釋
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249
好撒馬利亞人的比喻，教導我們要行善，幫助鄰舍⋯⋯？ 浪子的比喻，上帝就是那位常待我們回轉的慈父⋯⋯？ 十錠銀子的比喻：教導我們要好好善用恩賜⋯⋯？ 真的是這樣嗎？
壞鬼比喻：馬太福音篇 ：糾正新約比喻的常見詮釋
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242
「芥菜種的比喻，教導我們不能只看外表，要看內心？」 「葡萄園的比喻，教導我們不可與人比較，要常存感恩？」 「十童女的比喻，教導我們不可懶惰，要常預備主的再來？」 真的是這樣嗎？ 對於信徒來說，比喻一點都不陌生。或許在讀經或靈修中，經常都會讀到。耶穌在馬太福音中，經常以比喻去解釋何謂天國，好使天國的...
壞鬼比喻：馬可福音篇 ：糾正新約比喻的常見詮釋
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本書是作者耶穌比喻系列的最後一本。不過，為何要就馬可福音這麼幾個比喻說出一大堆話來，且獨立成書？ 作者明言，馬可的比喻或許正好展示出解讀整卷馬可福音的範式，並闡明尤其是作門徒和耶穌受死的?事的精義，由此揭示出，在政治動盪顛簸、宗教危機處處的時代，這個寄寓於猶太社羣中掙扎求存的邊緣羣體，即馬可的羣體...
被誤解的呼召 ：重解舊約的8個呼召故事
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關於呼召的問題百百種，各種說法、見證莫衷一是。當我們期待回到聖經，尋找問題的答案時，卻可能遇上另一個問題──錯解聖經中的呼召，將常聽到的說法當作真理。有鑑於此，聖經學者曾思瀚寫下了《被誤解的呼召》，華人教會第一本詳盡詮釋呼召經文的著作。
認識主禱文的7堂課 ：與賴特一起學禱告
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154
用翻天覆地的禱告，加入神國的冒險之旅！ 《認識主禱文的7堂課》像一本系統神學導覽，能夠擴張我們對禱告的認知框架， 我們或許會發現，禱告本來就不只是要讓我心得安寧，而是要帶來一場翻天覆地的革命。
對觀福音心理敘事研究
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266
作者曾思瀚老師在本書中進行「心理敘事」鑑別研究，把對觀福音裡面跟「必須」有關的經文都挑選出來仔細剖析，幫助讀者明白敘事者透過角色這樣說話、行事背後的心思意念到底是什麼。這不是一本艱深的釋經書，卻是一本提升讀者踏入聖經研究的入門書。
聖經倒著讀 ：福音書教我們的喻象讀經法
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266
大多數的聖經讀者，最熟悉的經卷莫過於新約的四福音書。四福音書不僅記錄了耶穌的生平事蹟，更闡明祂帶來了盼望和救恩。然而，你心中是否也常有個疑問：既然福音書已經講得差不多，我們還需要讀舊約嗎？ 著有《基督教新約倫理學》的知名學者海斯，這次帶來《聖經倒著讀》，將要帶領我們看見新約與舊約之間的影響力！本書...
壞鬼釋經：舊約詩歌篇 ：糾正舊約金句的常見詮釋
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354
聖經經文，是否如我們所理解的？應怎樣理解？ 本書列舉了十九段我們熟悉的、但又常誤解了的舊約詩歌。作者不單從經文的上文下理、語境以及詩歌體裁獨有的平行結構等寫作技巧，闡釋它的意思，引申出相關的應用，他更在書中明確指出一些常犯的釋經謬誤。透過這些釋經示範，讓我們一起學習如何恰當地解釋聖經！
先知神學 ：赫舍爾論舊約中上帝的悲憫
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665
跨越半世紀的經典鉅作，赫舍爾最具代表性的作品，認識先知，也遇見悲憫的上帝！ ★本書榮獲《今日基督教》雜誌選為二十世紀百大好書 ★當代福音派神學中最常被引用的舊約經典
被誤解的上帝 ：如何閱讀約伯記
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224
▘約伯的世界，不只有苦難▗ 常有人在遇到苦難時， 以為可以從約伯記找到答案， 結果卻大失所望。 他們不明白為何自己或摯愛會遭遇苦難， 不解為何苦難何其多； 他們期待約伯記能解惑， 期待這卷書能解釋神為何容許人受苦， 甚至容許義人受苦。 何以這些期待轉為失望？ 「智慧」才是這卷書的關鍵。 在約伯受...
欲望的門訓 ：一切從「心」的習慣開始
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266
心之所愛，比腦中所知，更加重要；心雖然很抽象，但會具體呈現在所愛的人事物上，那就是我們的欲望。《欲望的門訓》指出，基督徒可以藉由教會的崇拜與禮儀，讓內心的欲望恢復到正確的方向。
耶穌作王，什麼意思？ ：跟著賴特重讀四福音
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315
跟著賴特的腳步，重讀福音書， 發掘十架與上帝國的關聯， 看清耶穌是如何成為這世界的王、祂如何開啟祂的國， 而祂作王對你我，又有什麼意義。
預備受傷的門徒：默想及對讀路加筆下追隨基督之路
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234
追隨基督之路 是一條預備受傷之路？ 等待著我們的 盡是患難捆鎖，背叛攻擊？ 實踐使命，從來都是昂價的 但我們相信，我們的見證再微小 仍能迸發巨大的力量，因為 教會是為世界而寫的書 名字叫「耶穌的生命」 對讀路加福音和使徒行傳 默想路加筆下 追隨基督的七種特質 學習走出 門徒羣體之路
詩篇是我的嚮導 ：詩人教我的靈修學
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336
徹底體驗沉浸式讀經 從詩篇編輯者的宏觀角度來看詩篇 也從微觀觀察詩裡行間的至微之處 ::: 作者謝挺博士爬梳一篇又一篇的詩篇， 看見了前篇與後篇的原文脈絡，隱隱蘊藏豐富的關連； 原來一篇深刻的詩篇，會因著鄰近詩篇隱隱的呼應，而疊加出更為豐滿的信息。
製造聖經 ：聖經中不為人知的矛盾（以及為什麼我們看不出來！）
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聖經出於神之手，還是人之手？ 以歷史批判法還原耶穌，重建基督教形成的歷史 三位一體、肉體復活、耶穌是人也是神… 基督教的核心教義， 都是後代神學家的發明！？ 傳道三年就中斷的耶穌福音X被隱蔽兩千年的新約歷史
信主了，然後呢？ ：天國的倫理學建構
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350
耶穌來到世上的目的， 是要開創神的新創造及嶄新的為人方式。 祂將古代猶太教和異教追求「正確行為」的真實洞見， 置於新的根基上； 並啟動重塑人類的企畫： 讓人的心靈得以被潔淨、軟化， 並且從頭到腳、從裡到外都得著改變， 開始學習新發現的神國語言及行為。 神國就這樣進入這個世界， 賦予人們連亞里斯多德...
我們與（不）信的距離：默想聖經6 個不完美的聖徒故事
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透過默想6個舊約聖經人物，本書讓我們看到信仰的力量及其觸動人心之處，往往不在於非黑即白的泛道德評斷，更不在於我們對聖經不求甚解的望文生義，而在於聖徒那些糾纏不清的信心經歷，他們雖不完美，卻與「信」活得貼近。 本書以紮實的聖經研究為基礎，帶領讀者重訪六個赫赫有名的舊約聖經人物，於深入淺出地細閱經文之...
21世紀使命門徒 ：開啟多元又創新的門徒世代
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252
MD：Missional Discipleship 「使命門徒」：與耶穌建立一生之久的跟隨關係，參與在上帝國度的宣教行動裡。 在「我世代」和「躺平世代」裡， 跟隨耶穌的「使命門徒」，如何熱血不厭世？
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被遺忘的創世記 ：找回創造故事的真正力量
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182
舊約學者華爾頓深入研究古近東文化，並詳細考察「創造」的希伯來文在古代文獻中的使用方式，結果發現：創造敘事的重點，並不是神如何使物質無中生有，而是神如何從混沌的世界中建立秩序。這樣的解讀，幫助我們以新的眼光認識神的安息、人的角色，我們的神學也會更有活力。
在耶魯上神學課 ：沃弗談愛、生活、信仰與文化
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身為耶魯神學院的系統神學教授、「信仰與文化研究中心」主任的大神學家沃弗，用本書收錄的65篇平易親民的小品文，向我們示範：其實，生活中大大小小每個場域，都是神學教室；生命中的每一次信仰省思，都是一堂最深刻的神學課。
被誤解的福音書政治 ：那些埋藏在馬太、馬可、路加筆下的經濟、文化與意識型態
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新約學者曾思瀚博士指出，若說「耶穌不談政治」，就是徹底誤解了政治，也誤讀了福音書。 透過扎實的新約研究功夫，重建當時的經濟、文化與意識型態，曾思瀚博士為讀者做出詮釋的示範，從「政治」的角度解讀福音書與使徒行傳。
羅馬帝國與新約聖經要點指南
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帝國帶來的問題是效忠（這世界屬於誰？）；身分（我們是誰？）；群體歸屬（我們要居住在什麼樣的世界？誰是我們的鄰舍？又該如何對待他們？）以及權勢（由誰掌管？其目的為何？誰從中受益？誰要付出代價？）。這些重大艱難的問題，沒有簡單的解答，卻要引導我們進入基督徒生活的核心。新約書卷已經為我們規劃出一幅藍圖，同...
公共的教會 ：巴默爾談與陌生人做朋友
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無論在神學、組織或群體經驗上，教會都具有強大的動能，幫助公共生活中的眾人建立彼此之間的關係。而這份關係最重要的意義，在於讓世界的多元差異化為一份寶貴的禮物，見證上帝所應許的合一。
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認罪很難，和好更難 ：通往愛與恩典的醫治之路
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斯托得牧師提醒我們，一個清晰簡單的原則就是：得罪誰，就向誰認罪。肢體間認罪後所蒙的赦免，正說明了肢體間團契關係的修復與和好。讓我們跟隨斯托得牧師，重新思想認罪、赦免、和好之間的關係。
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恩典不虛傳 ：讓福音再次打動世界
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280
楊腓力系列作品7 如果好消息是真的，為什麼沒有人喜歡聽呢？ 不是每個人都品嘗過那奇異恩典， 不是每個人都相信有此奇異恩典。 在多元分歧的時代，恩典似乎正在逐漸消逝。 為什麼？我們可以做些什麼？ 好讓福音可以再次打動世界。 楊腓力繼《恩典多奇異》二十年後，再次展現福音恩典之作。
我可以問一個很天才的問題嗎？ ：黃哥的信仰QA時間
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140
本書作者黃旭榮自高中信耶穌後，心中就不斷湧出問題泡泡， 成為學生輔導後，三十餘年持續面對不同世代的疑惑， 這本小書能夠陪伴你，勇敢面對腦海中浮現的天才問題， 持續尋找終於能讓自己心滿意足的給力答案。
欲望經濟學 ：在資本主義社會中，基督徒應該懂的事
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294
基於對欲望的全新認識，丹尼爾‧貝爾二世完成了這本《欲望經濟學》。一方面，貝爾從聖經的神論、人論、救恩論出發，闡述基督教神學對欲望的觀點，如何幫助教會面對這個世界，乃至於深深影響世界的經濟和政治力量；另一方面，貝爾也根據他對經濟學理論的研究，提出「屬天的經濟學」，以基督教兩千年來的屬靈智慧和傳統，與當...
耶穌的邀請 ：與斯托得一起讀登山寶訓
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154
本書屬於「與斯托得一起讀聖經」系列，在登山寶訓中，可以看見耶穌對於當時代的宗教文化毫不留情的真心話，指出在眾人習以為常的生活常規中，內含著的偽善和冷血。但同時，也可以看見，耶穌所指向的神的國度和國度子民的生活樣貌，內含著神對世人的憐憫與豐厚的賜予。登山寶訓不是「基督徒身分資格考」的測驗清單，而是一張...
新約鑑別學導論 ：方法論與應用指南
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322
開啟你的新約研究之門，掌握挖掘真理的各樣方法。《新約鑑別學導論》涵蓋了最廣、最新的聖經研究方法，企圖拉近我們與聖經學者的距離，以及華人教會在聖經研究上與世界的距離。
被釘十架的王 ：重新認識馬可福音中的耶穌
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280
★《新聞週刊》譽為「21世紀魯益師」的護教巨擘！ ★繼《山寨版的上帝》之後，提摩太•凱勒迫使你注視《被釘十架的王》！ 《被釘十架的王》沿著馬可福音深入耶穌生平，不僅定位耶穌君王的身分，藉此凸顯你我心中各式各樣的假王；更探討耶穌被釘十架的目的，為每一個願意跟隨祂的人，描繪生命的異象和願景。
21世紀舊約神學 ：從歷史與敘事描繪以色列的福音
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1120
「讓我們設想上帝是一頭獅子。如此一來，向人作見證就好比向人說你遇見了一頭獅子；講道是邀請人與獅子相遇；神學則像是在反思你與獅子的相遇。」～葛丁桂 美國ECPA 2004年金書獎（神學∕教義類） 葛丁桂舊約神學系列（卷一） 英國聖公會首席學人牧者，四十年聖經研究成熟之作 半世紀淬鍊深厚牧養智慧，帶...
天國的牧養學 ：舊約五小卷的牧養應用
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294
在本書《天國的牧養學》，畢德生發現，在特定猶太傳統節期循環中，安排特定書卷朗讀，是個牧養上的神來之筆。透過年年周而復始的操作，累積出各世代面對生活挑戰的生命力。
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靈魂散散步 ：90天信息本舊約靈修之旅
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155
在這本小書裡，畢德生發出一份邀請，將帶著你我的靈魂散散步。畢德生帶著慧眼獨具的好奇心、神聖的想像力、專注又寬廣的視野來閱讀舊約經文，鼓勵著我們跟隨著上帝的節奏來靈修，進入每一天的生活。
喧囂中的寧靜 ：來自沙漠教父的心靈智慧
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133
重尋第四、第五世紀沙漠教父對獨處、靜默與禱告的核心觀念，獻給每個屬神兒女的當代經典。 藉著獨處、靜默與不住地禱告，沙漠教父為我們展示了一條路。這些操練將教導我們如何站立得穩、如何訴說救贖的語言，讓每一個帶著福音使命的服事者，以希望、勇氣和信心面向新世代的考驗。
疫情神學 ：在愛與盼望中邁向後疫情時代
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99
如果COVID-19最可怕之處是致人於死的話，那第二可怕之處就是在人與人之間構築無形的隔閡，疫情造成的不但是個公衛危機，更是個人性危機。本書是華人教會對COVID-19疫情做神學反思與牧養關懷的第一本書，綜合了疫情形勢的最新分析，以及學者、牧者的深邃洞見，指出我們可以怎樣扭轉這種人性危機。
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聖經信息系列：民數記(數位典藏版) ：曠野的功課
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350
希伯來人在埃及和應許地之間，度過他們曠野漂流多年的歲月，我們生活的世界則非常不同。我們有機械動力、工業技術，以及過去夢想不到的許多資源。然而對許多人來說，生活似乎更像一團無意義的迷惘，而不是有具體目的地的旅程。 然而神聖約中愛的信息，在民數記這卷書中，有其獨特的光輝，於我們現今的世界，尤其貼切，布...
永不失敗的神 ：士師記解密
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210
聖經中的六十六卷書裡頭，士師記可以說是最缺乏榜樣的一卷書。究竟，士師記何以出現在聖經？為什麼聖經要收錄以色列民這一段腥風血雨、不見太平的歷史？如果士師記充滿了血腥暴力的故事，為什麼還值得讀？讀者可以從中獲得什麼啟發？
教導所信，形塑信者 ：從聖經看教會教育事工
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488
本書從聖經的角度，讚嘆上帝救贖我們的偉大故事，並汲取教會歷史數千年的智慧，聆聽世界各地的聲音，從使命目標、信息傳揚、教導與學習者、實踐策略等部分，反思福音派教會教育事工的危機與轉機；也特別強調，基督教教育事工，應當以耶穌基督十字架的福音為核心。同時，教會教育事工應注重群體性，因為信仰是歷世歷代所有基...
革命分子耶穌（二版） ：重返拿撒勒人耶穌的生平與時代
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280
本書帶領讀者回到歷史現場，解讀歷史文獻，重現耶穌的生平與時代，也追索耶穌作為反抗者的一面，後來被淡化、湮沒乃至遺忘的原因。在雷薩．阿斯蘭《革命分子耶穌》中所呈現的歷史上的耶穌，也是一位改革者、一位試圖創造更好世界之人。
機智的好撒瑪利亞人 ：21世紀基督徒助人前要知道的11件事
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我們為幫助窮人所做的努力，可能對彼此都造成傷害 ▌▌▌███ 貧窮是一個相當複雜的議題，因為錯誤的假設可能導致造成傷害的策略。 本書以聖經為基礎，讓讀者明白何謂貧窮與如何扶貧， 學習如何在具有極大轉化能力的關係中，為這受傷的世界建造出有果效的事工。
慷慨的正義 ：如何靠恩典行出上帝的公義
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行公義，好憐憫，本書作出最精闢又令人動容的解析！ 自人類開始具有公民社會的雛形，關於「什麼是正義（公義）」、「正義的源頭從哪裡來」，就成了無數哲士辯論不休的話題。惟一能確認的是，若沒有正義之袍加身，英雄行徑頓形失色；沒有公理正義為前提，升斗小民的義憤填膺只是渲洩怒氣毫無意義。 長久以來，教會不太...
詳細資訊
耶穌再來之前，福音要傳遍天下？
耶穌再來之前，世界會出現一連串大災難？
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每當提到新約中的預言，你只會想起啟示錄？或者你聽到很多人將福音書的「預言」，跟保羅書信的片言隻語混在一起來解讀？再進而把這個「混雜的神學」稱為「聖經預言」？本書的進路會與之不一樣。
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｜作者簡介｜
曾思瀚，英國雪菲大學（University of Sheffield）聖經研究博士，現部分時間給香港浸信會神學院授課。他亦於美國西雅圖寫作、講道，並專注於世界各地擴展其研究和講課事奉。出版多部聖經及牧養類著作，其中「壞鬼釋經」、「壞鬼比喻」等系列均深受歡迎。
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