＜內容簡介＞ 《人類學家的文化見解》在組織上不同於其他關於人類學理論的課本。首先，我試圖表現的是這樣一種人類學觀點。它比諸如亞當?庫伯(Adam Kuper)在其關於英國社會人類學家的傑出研究中的描述要更為寬泛。其次，作者試圖從當代人類學的發展趨向中選取更多的例子，甚至比E．哈奇(Elvin Hatch)在《人與文化的理論》中討論的更多。再次，我嘗試著對每一位人類學家對於人類學理論的貢獻進行折中的、非批判的讀解。這僅僅表明我不會像馬文?哈裏斯(MarVin Harris)在《人類學理論的出現》中那樣親自鼓吹某種特定的理論。在《人類學家的文化見解》中討論到的學者既不是假想敵也不是替罪羊。這本書中討論的每一位人類學家都具有知識上的價值，他們之所以被納入其中是因為他們的觀點都很重要，並值得被了解。 　　本書圍繞著影響現代人類學形成的男女學者展開。其他人類學理論的介紹重視觀點而非人物，但是我相信傳記體的結構更好。觀念不是自己平白生成的，而是在個體的經歷中形成的。當然，某些觀念是普遍地生成的，是公共財產。有機類比法、進化論、社會功能、後現代主義的批評等，凡此種種都曾廣泛流傳。它們並不是哪個偉人的獨立創作。在關於人類學家理論的解讀中，這些普遍的概念被視作普遍的、基礎，特定的學者將他們的理論結構築於其上。其他的因素和困難更直接地塑造了人類學家個體的觀念。 ★目錄： 致謝 導言：人類學是什?？ 第一部分　奠基者 　第1章 愛德華·泰勒：文化進化論 　第2章 劉易斯·亨利·摩爾根：社會的進化 　第3章 弗朗茲·博厄斯：語境中的文化 　第4章 埃米爾·塗爾幹：一門關於社會的科學 第二部分　文化的本質 　第5章 阿爾弗雷德·克羅伯：文化的完形 　第6章　露絲·本尼迪克特：文化模式 　第7章　愛德華·薩丕爾：文化、語言與個體 　第8章　瑪格麗特·米德：個體與文化 第三部分　社會的性質 　第9章　馬塞爾·莫斯：原始分類，總體事實 　第10章　布洛尼斯洛·馬林諾夫斯基：文化的功能