＜內容簡介＞ 中國傳統喪禮哀戚肅穆，極盡人道。全由其合乎國人情性，凝聚為民族之道德支撐。該書集古代中國喪禮精華，考證有據，詮釋精詳；上下貫通，圖文並茂。學人可據此參究典籍，讀者可依此排比演繹。 ——徐兆仁（中國人民大學教授、博士生導師） ★本書特色： 1.市面上少見的以「喪禮」為題的民俗專書，作者考證有據，詮釋精詳。 2.全書圖文並茂，不但易於引發讀者興趣，更增添參考、瀏覽之價值。 ★目錄： 宋序 曾序 徐序 箋釋凡例 [初終]。 [書遺言]。 [三復]。 [訃告於親族]。 [聞喪奔喪]。 [設屍?]。 [沐浴]。 [小斂法]。 [襲奠]。 [飯含]。 [治棺]。 [立喪主]。 [家祭所需職事]。 [大斂法]。 [告闔棺]。 [結魂帛]。 [招魂]。 [置靈座]。 [置銘旌]。 [諡法]。 [制杖]。 [成服]。 [五服制度]。 [朝夕奠]。 [停葬]。 [新喪生日]。 [補儀節內稽顙二字辨]。 [告啟期]。 [作神主]。 [置功布]。 [置雲翣]。 [開塋域祀土神]。 [遷柩中堂]。 賑孤科條 [祭廟王土地儀節]。 [祭大舉儀節]。 [祭路文]。 [祭司命文]。 [祭門戶文]。 [朝祖]。 [遣奠]。 [發引]。 [遷柩就舉儀節]。 [告柩文]。 [題主儀節]。 [告主]。 [起棺文]。 [祭古廟橋梁道路江神文]。 [路奠文]。 [下棺]。 [皇清墓誌銘式]。 [反哭]。 [虞祭]。 [卒哭]。 [小祥]。 [大祥]。 [告祔文]。 [昭穆制度]。 [宗廟祠堂之制]。 [告遷]。 [新主入祠祔祭合祀]。 [除靈安主致祭]。 [禫祭]。 [春秋二季祝文]。 [撮要論]。 [附　祭祖父文]。 箋釋參考文獻 跋 ＜作者簡介＞ 彭天相（1893-1943）著 字戒頑，生於清光緒十九年，湖南湘鄉府（今雙峰縣）人，清國子監生，誥授湖南奉政大夫（正五品銜），民國初年任湖南長沙工會主席。 彭衛民（1987-）箋釋 湖南雙峰人，西南政法大學政治學研究所研究人員，國立高雄大學研修生。先後參與或承擔國家社科基金項目、教育部人文社會科學研究項目、西南政法大學重點項目等課題十餘項，在《史學彙刊》（臺灣）、《學術界》、《社會科學論壇》、《中國社會科學報》、《社會科學報》等CSSCI、THCI學術刊物與報紙發表論文二十餘篇，學術成果三次獲得西南政法大學成果特等獎與重慶市學術年成果二等獎，部分文章為《人大複印資料》、《儒學中心》（臺灣）等全文轉載，先後獲得「第七屆中國青少年科技創新獎」、「重慶市十佳讀書人」、「重慶市學術標兵」、「重慶市學術創新先進個人」等獎項。 ★內文試閱： [初終]。 唐制，凡有疾，丈夫婦人各齊於正寢北牖東首，養者男子、婦人皆朝服齊親，飲藥子先嘗之。疾困，去故衣，加新。徹藥，清掃內外，分禱所祀。侍者四人坐持親體。有遺言則書之。屬纊，以俟氣絕。氣絕，廢?寢地。主人啼，餘皆哭。 喪主於床東，服三年之男子於其下。男子易以白布衣，被髮徒跣。婦人青縑衣，被髮，不徒跣。女子子亦然。期功以下之同姓，各以服次坐於其後，皆西向南上；尊行以長幼坐於床東北壁下，南向西上；主婦、眾婦女坐於床西；同姓婦女以服為次，坐於其後，皆東向南上；尊行以長幼坐於床西北壁下，南向東上；妾、婢立於婦女之後，別設幃以障內外。齊衰以下丈夫素冠，婦人去首飾。內外皆素服。主人坐於?東，啼踴無數，眾主人在主人之後，兄弟之子以下又在其後，俱西面南上哭。妻坐於?西，妾及女子子妻之後，哭踴無數，兄弟之女又在其後，俱東面南上。藉?坐哭，內外之