文：苦林子

適應不良，自新之路起步維艱

除了社會對更生人的疑慮與排斥，他們能否重新適應這個社會，多少影響了他們最終會不會重操舊業。刑期短、屢次進出監獄的人，後來即使某一次關比較久，也不至於和社會脫節，但是年輕時就被判無期徒刑，一待十幾二十年的人，出獄後人事已非，對整個社會全然陌生，有時連過馬路都快不知道該怎麼走了。

對他們來說，離開監獄有如來到了另一個世界，用電腦打一封信，上網找工作，用手機和人連絡，理解現行的法規制度等等，這一切都是得花時間慢慢學習的新事物。無怪乎一些受刑人出獄後變得有點畏首畏尾的，就算騎個車、喝個酒，都擔心會不會哪裡犯了錯，到時候害他假釋泡湯，又得重回監獄報到。

即使回歸社會並無適應不良，更生人還得面對生存技能的問題。試想一下，那些判無期徒刑的人，囚禁二、三十年之後出獄，要他去找份差事做，他還能做什麼？如果家人不理他，他大概只能去「搶」超商，再坐牢才能活下去。

若無一技之長，走投無路的更生人恐怕也只能回頭去做自己最熟悉的老本行，拿剩餘的人生再拚一次，拚得過就賺一票，下半輩子有著落了；拚不過，大不了也就是一死。有獄友說，很多做毒品和槍枝生意的人的思考邏輯都是如此。

如果那人以前是走私毒品或走私軍火的，往往就去找人投資他，他也許還有以前的人脈──例如以前打點過的海關官員或是仍在搞這一行的兄弟，說不定有些幫派就因此願意把生意交給他。這種生意當然有風險，但即使撈個幾票被警方抓到一次都還划得來，因為一賺就是好幾億，被抓到則是賠個幾千萬，再花幾百萬找人頭去頂罪。

社會的排斥與恐懼

台灣社會對於更生人的排擠和恐懼，也是更生人難以重新立足於社會的原因之一。一位被判重刑的獄友說，刑期長的重刑犯，根本沒人會雇用，因為怕惹禍上身，擔心日後會有什麼事情發生。有位獄友也說他出獄後，二十五家公司沒有一家敢請他，因為他的紀錄上有組織犯罪這一條，每家公司只要一聽到是這種列管人員，馬上便拒之門外。

另一位獄友說矯正署有時會安排更生人的就業輔導，說穿了有些根本是在作戲，上班幾個月之後沒有政府補助了，人家可能就不要你了，那種活動不過是公司對上面交差，或趁機拿國家的補助罷了，而且公司還可以賺一些「幫助弱勢與更生人」的名聲來提升企業形象。

台灣官方對於犯罪紀錄的登載，也間接使以上所說的排斥情況更加惡化。舉例來說，某一些「列管」宣稱只保留五年，可是時間過了卻沒有刪除，仍舊記錄在「全國刑事紀錄」裡，警察用電腦一查就可以看到。而且，有些罪名即使後來被判無罪或不起訴，記錄中也不登載，於是很多人就一直背著罪名烙印，處處受到懷疑。不止如此，監獄裡提供的技能訓練很有限，大多是折紙蓮花、做紙袋紙盒，出獄之後怎能找得到工作呢？

到後來，更生人只能選擇到一些全由更生人組成的公司，多半是做粗工。那種公司的老闆有的有黑道背景，有些本身也是更生人，由於所有員工都是更生人，不會有歧視或排擠的問題。如今景氣不好，這種辛苦繁重的土水和水電工作，即使曾是風光一時的大哥也只好乖乖去做了。

一回到社會，吃飯要錢，租房子也要錢，沒有技藝而求助無門的更生人，有些年邁的就淪為街友，遇上認識的人便討個三、五百塊過過日子，不甘坐以待斃的，有些只好走上回頭路了。

奈何又重操舊業

有位獄友說他認識的監獄朋友裡，只要是犯煙毒和竊盜的，再犯率可以說是百分之百。待過監牢的人都知道，時不時會聽到有人說一句「怎麼你這傢伙又回來了」。這兩種類型的再犯，通常與他們的生活模式有關。你要小偷他去做正當工作，他做不下去，畢竟他以前的錢來得那麼容易。有吃藥習慣的傢伙，到後來往往會變成賣藥的，因為缺錢買藥，所以自己下海多少賺些買藥錢。但也有兩種混合的型態：有些小偷是因為吃藥沒錢，所以才去偷東西。

這位獄友有個朋友，一輩子進出監獄多次，前後刑期的加總約略於一個無期徒刑，就是大小案件一個個加起來，三年六個月、兩年⋯⋯。他的罪名全都是吃藥、賣藥、小偷。或許煙毒犯的形成也與地域環境有關，他說某些地方吃藥的人很多，他聽同監獄的人說，很多人都知道北部某個地方，那一帶簡直是個藥窟，雖不敢說當地人個個都用藥，但毒品泛濫得很嚴重。即使想洗心革面，出獄後又回到那種環境，恐怕也很難擺脫過去的不良生活習氣吧。

善用獄中資源，賦予重返社會之技能

二○一五年高雄那場監獄挾持事件之所以發生，一部分原因就是監獄工場的收入太低。

有些人入獄之後，家人就已放棄他了，或者家裡沒錢，他還得向家裡伸手要錢。許多工場每個月只有一百多塊工資，要他們去幫人洗衣服又覺得太丟人，最後便淪為家人的長期負擔。台灣這種監獄制度不過是半吊子，只給你飯菜，碗筷卻要你自己準備，一堆東西都得自備，最後演變成受刑人一家全在受苦。對中下階層來說，關一人等於害了全家，因為監獄內賺的錢根本不夠基本開銷。

當然，在某些專業工場的薪水可能稍微好些，例如桃園監獄有一個工場專門做陶器，可是一個工場能有幾個人？相對全國幾萬受刑人來說，這些人畢竟是少數。何況也不是你想學就能學，例如那些麵包班，一期才收幾個人，而且還得交學費呢。

受刑人在監獄吃苦，不得不向家人拿錢，你想，他們出來之後還有可能愛這個社會嗎？就像煙毒犯，出獄之後大部分都找不到工作，即使有心向善，看到他的犯罪紀錄也沒人敢用，只好回去找老朋友相互取暖，最後又重操舊業走回販毒這條路。就算你在監獄學會了做麵包，人家老闆不敢用你，難道你能自己開一家麵包店嗎？

要解決這樣的問題，政府可以著手把監獄職訓教育做好，這點要和勞動部合作，讓受刑人學一些回社會之後可以用到的技能，像我以前在保護舍整天折紙蓮花，這種技能在今天機械化生產的社會中根本就派不上用場。第二，政府可以考慮改善目前補助企業的做法，鼓勵他們雇用更生人，例如每雇用一位每個月就給予補助一萬元，前兩年不妨補貼多一些，後幾年補貼少些。

職訓內容方面，可以是修水電、做木工、鐵工、汽機車修理。每個監獄裡最多人想學的就是汽車修理。也許有人會擔心，受刑人要是在獄中工場拿了工具做壞事該怎麼辦，如果這樣想，那什麼都不能做了。為了一個犯人可能拿工具做壞事，便剝奪其他九十九個人學習新技能的機會，最後這九十九個人關完也毀了。台灣監獄的設計，往往都只為少數人的管理方便，所以多半都是朝「禁止」的原則去思考，這樣對受刑人沒有正面的助益。

老是聽說社會上缺工人，可是監獄那麼多人出來又找不到工作，這不是很荒謬的事嗎？

對典獄長來說，反正他只做個幾年就要調走，何必費事搞這些。邀請來監獄講課的一堆專家，有些是還不錯，可是都固定那幾位，變成一種利益共生的關係。而且他們來演講的東西，對於出獄後的生活不一定有什麼幫助。但監獄中不是有很多人才嗎？囚犯中有各種人，有電腦工程師、會計人員或是懂電機的，為何不讓他們來教課呢？要他們來教課，既不用花錢，只要告訴他們若教得好，爭取假釋時監獄就會給你加分。如此監獄就可以朝學校化、工場化這兩條路走。

監獄內的受刑人大部分教育程度都不高，所以他們需要再教育，不然出獄後沒有謀生的能力。既然監獄設有工場，學會了就直接在那邊上工。經過這一連串訓練，作業穩定技術好，以後人家就會雇用。假釋期間什麼罪他也不敢再犯，加上企業雇用更生人政府還會補貼。若是放棄了這些人，他們日後又去犯罪，社會要付出的代價更大。當受刑人有了一技之長，找得到工作之後，往來的人也會不一樣，這樣比較不會再次犯案。

勞動部辦了很多次職訓，卻從沒把監獄中的人材考量在內。社會上雖然有很多人自願到監獄教一些東西，可是獄中沒有足夠的設備。當然監獄也沒錢添購這麼多設備，他們想的就是用最少的錢把受刑人養著，然後不要出事。

可以讓民營公司到監獄開工廠或生產線，但不能低於法律規定的最低薪資水平，否則就成了血汗工場。受刑人有了收入，政府就自己扣他們的食宿費用，讓他們自繳勞健保，受刑人也因此可以儲蓄一些錢，回歸社會後善用學到的技能，到企業上班或自己創業做點小生意，起碼出獄後不會又成為家庭和社會的負擔。

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書籍介紹

本文摘錄自《監獄，我來、我見、我╳╳》，暖暖書屋出版

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作者：苦林子

未曾打過官司的人，不會知道台灣的司法制度有多荒謬；沒入過獄的人，無法體會台灣監獄的人權狀況有多惡劣。監獄原本是矯正受刑人的地方，卻常常淪為人類社會中最黑暗的角落，這裡有規矩、有制度，唯一最缺的，就是人權。

貪污的官員，暴力成性的幫派兄弟，失風的雞鳴狗盜，難以克制欲念的毒蟲和性侵犯，非法斂財的商人，殺人不眨眼的惡棍，精神異常的變態，這些「罪人」與執法管理者共同組成了一個微型社會，身在其中的每個人都有一個編號，一個罪名，以及一套故事。他們多半只是過客，或許有些是常客，少數一些人則終其一生困於此地。

在這虎豹豺狼充斥、惡霸怪胎橫行的奇異世界，人性的惡念與自私，卑微與屈辱，往往都在極端惡劣的日常生活中放大了許多倍。台灣監獄中扭曲人性的規定，無視人權和尊嚴的管理方式，形塑了各種令人匪夷所思的怪象與亂象。

同樣是坐牢，為何有人可以吃香喝辣，有的人卻飽受欺凌，連條內褲都買不起，一個監獄兩個世界，到底哪裡出了問題？為何痛改前非，想在監獄中學一門技藝，回到社會後好好做人，只能是一種不切實際的幻想？如果生命中難以閃避牢獄之災．我們應該做好哪些事前準備或心理建設？

本書為作者在台灣監獄的親身見聞，其中不僅描述獄中百態、各種規定和注意事項，同時也深入剖析了台灣司法亂象的根由，可做為台灣司法改革的參考。

getImagePhoto Credit: 暖暖書屋出版社

責任編輯：游家權
核稿編輯：翁世航