我想,老後的生活,應該是幸福的、和平的、乾淨的、美好的生活,一種自然、純粹卻高品質的生活。
文:余光中
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老後的生活樣態有千百種,我也有屬於自己的老後生活。我的老後生活,是老了之後依舊維持年輕的心、有厚度的老厚生活。退休之後,我牧養著一間教會,晚上跟著樂團或者自個兒當起DJ在小酒吧裡用音樂說故事。生活沒有變得比較困難,只是外部環境變了很多,不變的就是年輕的初心,還有上帝的愛而已,這就是我的老厚生活。
老後的生活,年金倒了、勞保公保也倒了,剩下健保用著各種名目的款項支應著。沒有很期待政府會好好的養我,所以年輕的時候就努力為自己的老後生活規畫著。有固定的被動收入足以支應每個月家庭的開銷,有一定額度的保險,讓子女不需為突發狀況來操心,是我給自己的最低限度的安全網。
老後的我,利用白天的時間探視教會的會友,有時候會到學校或社福機構分享一些信息。晚飯後,我喜歡和著樂團或自己當起DJ,在小酒館裡分享音樂跟故事。我曾擔任過民意代表,也曾經為民喉舌。一直以來做事情的中心思想就是,做上帝要我做的工作:「盡可能照顧人」。所以在退休之後,我從神學院畢業,成為傳道人,繼續為上帝牧養人群。
我喜歡音樂,年輕時曾經當過吉他社長,也做過街頭藝人,簡單的彈唱難不倒我。所以平常除了散步、泡茶、聊天之外,我更喜歡拿著樂器到處表演,因為表演可以把人抽離他的不開心,讓他投入你的演出之中,重新啟動他的思緒。年輕的時候聽到日本老婆婆從水餃店下班之後,就到夜店當起DJ的故事,讓我憧憬著老後的年輕生活。只是比起夜店的吵雜感,我更喜歡小酒館的溫度,放著自己喜歡的歌,跟過路的人交換幾個故事,用一杯小酒一首歌,擺渡人生。
我是四個孩子的爹,上帝交代我們要生養眾多,讓子嗣們來管理產業,所以在高齡少子化的年代,我反其道而行。年紀大了,孩子也各有前程,我的身體算是硬朗,個性也獨立,只要有老伴可以一起玩耍,就很容易滿足。孩子們雖然大了,但也住在離我不遠的地方,我時常看心情預約晚餐時間,就到孩子們的家串串門子。所謂「父母在,不遠遊」,他們太落實了。老伴常希望我不要去打擾他們,可是他們在我就是想去看看,上了年紀就是任性,誰能阻止我的傲嬌呢。
我是第二代基督徒,經歷過同婚法案的爭執時期。那個時候,好多人要我表態同意或不同意。我的態度始終如一,我覺得身為人,沒有論斷同樣是人的對與錯。《馬太福音》裡面提到,為甚麼你看見弟兄眼中有刺,卻看不見自己眼裡的樑木呢?我認為,決定人行為好或壞的權力在於上帝,神創造了我們,讓我們「管理」世界,而非「分別善惡」。現在看起來,大家還是活得好好的,沒有因為同婚問題造成種族滅絕。反而真正影響人口減少的,只有越來越貴的房子跟越來越高齡的人類而已。
雖然台灣的人口開始減少,但是房子卻沒有變得更便宜,只有都更後的城市,更高級的房子、更龐大的公設面積,每一坪土地,因為生活機能的提升、城市環境的繁榮還有政府的超高稅收,讓土地貴得不像樣子。房子的供給量雖然足夠,但單價也是難以想像的,長期承租地上權已經變成大家生活的默契了。生活的成本變高,養育的難度也提高,雖然有各式各樣的補助以及福利政策,但是菁英化的社會,促使每個家庭都想將自己所有的資產全部挹注在單一孩子上。孩子很辛苦的呀!還好猶太人經典《塔木德》的觀念讓我在孩子的教育方面投入很多心思卻不致瘋狂,在他們長大之後,擁有了很多奪不走的無形資產,雖然我們不是過得很富足,但心裡卻很滿足。
這個時候,台灣也已然成為海洋大國,擁有優質的離岸風電、具效率的潮汐能、洋流能以及開採技術純熟的甲烷冰等能源可供使用,讓台灣的能源豐沛,且朝永續邁進,雖然溫室效應還在,但是溫度上升的情形已經控制住,也在逐年緩慢恢復正常。海洋垃圾與塑膠的問題也得到解決,雖然洋流、長浪與熱帶低氣壓的影響仍然存在,但是優秀的人工智慧系統已經解決了很多人完成不了的問題。透過衛星監控海面垃圾流,以無人機具放出干擾生物的頻率後,回收垃圾,達成淨化海洋的目標。現在地球上也沒有不可回收的資源了,垃圾的消滅,對環境更加有善,也使生態恢復原有的循環。
在這個時代,國際關係也變得更和諧,原有各國的領土概念已然降低,各國開始以彼此的最大利益為考量,也以環境永續及和平為共識進行合作,已經沒有一個國家活在不安全與不能生活的狀態之中。
我想,老後的生活,應該是幸福的、和平的、乾淨的、美好的生活,一種自然、純粹卻高品質的生活。與人互動,然後引導人離開不愉快的心境,然後再充滿電的展開新生活,我想這就是上帝要給我的老後生活吧。
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責任編輯:翁世航
核稿編輯:丁肇九
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