西方怪罪早就放棄道德權威的翁山蘇姬，雖然沒錯，但也太過容易了。她顯然是一位毫無影響力的人物，歸咎於她，轉移了焦點，使得真正的壞人得以逃過譴責。
文：Richard Lloyd Parry《泰晤士報》
譯：觀念座標
世界受苦受難者，若要引起同情，讓抗議者上街頭、維和部隊抵達現場，需要特定的條件。雖然我們自我欺騙，以為同情與慈悲不分黨派立場，應該適用於全體人類。事實卻是，對某些人我們比較容易感到同情，其他人則不，沒有一定的道理。
有時我們同情心大發，是因為一張照片，例如1992年波士尼亞集中營裡骨瘦如柴的穆斯林、2015年敍利亞男孩被海浪沖上土耳其海灘的影像。有時是因為距離：歐洲演唱會被恐怖攻擊，總是會比在遙遠埃及教堂遭受攻擊，引發更多的同情心。
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同情心也往往與充滿魅力的人物有關，例如象徵整個受壓迫民族的納爾遜・曼德拉（Nelson Mandela）或是達賴喇嘛。缺乏這樣的代言人、又遠離西方世界，許多受苦受難的人很難使自己的聲音被聽見。這樣備受忽視的一個民族之一，是一個住在緬甸西部的民族，又稱羅興亞族。
當然，在過去四個月間，羅興亞族人苦難的能見度大大增加，前所未有。
去年（2017）八月，為了回應小規模羅興亞好戰人士的攻擊，緬甸軍隊開始大規模殺人放火、強暴婦女，數十萬人被迫逃到鄰國孟加拉。好幾個西方國家同意聯合國的看法，認為這是大規模的種族清洗；許多專家主張這已經等同種族屠殺。在幾週之內，緬甸的領袖翁山蘇姬，從備受尊敬的諾貝爾獎和平奬得主變成人人討厭的人物。
國際救援團體大量湧入孟加拉東南部，讀者們也回應《泰晤士報》的聖誕節請求，慷慨解囊，捐款給「邊緣兒童」組織（Children on Edge），使他們可以持續在難民營裡救人。
但是，憤怒與善意，都不能解決羅興亞族的問題，也不能被開脫西方過去的視而不見。
Photo Credit: Reuters/達志影像
如果羅興亞族是白種的基督徒，不是深膚的穆斯林，事情就不會演變到今天這個地步。如果這發生在歐洲，不在亞洲偏遠的地區，北約的炸彈會在好幾週之前就從天空落下。當然，緬甸不是科索沃，也沒有可行的軍事解決方案。但除了趕快把救援物資、人員送到孟加拉外，世界的領袖還必須更進一步，想辦法解決使羅興亞人被迫流離的邪惡。
我們可以比較歐亞最近的難民危機。歐洲雖然廣大富庶，但一百多萬名、其中許多屬於敍利亞的難民在2015年湧入，仍然引發很大的問題。去年八月以來，七十萬名羅興亞人湧入孟加拉，但孟加拉本來就是世界人口最密集的國家之一，三分之一的國民人仍生活在貧窮線下。
敍利亞難民想逃離的是內戰帶來的後果，雖然軍隊與民兵組織對於他們的死活不在意，大體上還不是以他們為直接攻擊的目標（雖然有例外）。緬甸軍隊卻是直接殘害手無寸鐵的老百姓，在妻子面前殺死丈夫，在兒童面前強暴母親，甚至燒死嬰兒。
這樣慘絕人寰的場面，西方怪罪早就放棄道德權威的翁山蘇姬，雖然沒錯，但也太過容易了。她顯然是一位毫無影響力的人物，歸咎於她，轉移了焦點，使得真正的壞人得以逃過譴責。過去崇拜她的西方人，如鮑勃・格爾多夫（Bob Geldof）、波諾（Bono）對她的譴責，或者牛津市議會決定褫奪她的自由獎章，只不過是空洞的象徵性姿勢。我們的當務之急，是集中各國力量對付緬甸軍頭，以及目前仍然命令手下殺人的軍隊總司令敏昂萊（Min Aung Hlaing）。
西方國家必須努力推動對緬甸的武器禁運令。西方國家也必須峻拒任何把羅興亞人遣返回緬甸的計畫，除非緬甸允許由國際組成的獨立監察團隊全程參與視查。
西方國家還應該支持（對緬甸政府）危害人類罪、種族滅絕罪的積極調查，以準備未來在國際刑事法院提起公訴。他們也應該公諸於世，他們懷疑犯下此等罪行的人是誰，包括緬軍司令敏昂萊（Min Aung Hlaing）、甚至是翁山蘇姬本人。
目前，中國與俄國會在聯合國否決西方國家這樣的提案。然而柬埔寨與巴爾幹半島的前例顯示，只要有耐心與決心，即使是在政治情勢複雜的環境裡面，仍然可能伸張正義。這事非關抽象的公理原則：殺人迫害仍然在緬甸的若開邦發生。
我們有義務提醒在現場指揮軍隊的人，他們現在的決定，在將來一定會有後果報應。
西方還必須體認的是，對緬甸前任的軍政府解除長期的經濟制裁，是西方世界搞錯了，我們誤會了緬甸政府與翁山蘇姬。我們從前誤以為她是聖人，我們現在必須承認，她看起來更像一個默許種族屠殺發生的人物。
但除非我們有勇氣承認錯誤，否則我們也將成為他們的共犯。
文章來源：West must turn the screw on Burma’s junta（The Times）
責任編輯：羅元祺
核稿編輯：翁世航