權力意志
《設計的哲學》：汽車保養是在存有學上和愛國主義差堪比擬的愚蠢行為
在本書中，傅拉瑟以哲學現象學為方法，藉由追溯詞彙意義在歷史上的演變，分析了我們生活中的各種「設計」，包括有形的雨傘、帳篷、書籍、打字機、汽車、工廠，到無形的信仰、程式語言、都市規劃、地緣政治等，透過對物質世界諸多物的狀態，簡要而深刻地闡述技術、知識與文明間的交互關係。
《內在他者》：我們可以發現，莊子的思維正是就著惠施言辯的極處做一翻轉、提契而成
莊子與尼采雖然身處不同時代，被歸屬於不同的文化脈絡，但兩者的思維方式有其親近性。本書以「內在他者」作為「方法」，探究莊子氣的思想與尼采的主體哲學，同時尋求「跨文化思想的可能性」。
【書評】《懂權力，在每個角色上發光》：所謂的「做自己」，本質上就是一種角色扮演
筆者認為，如果讀者們願意對於尼采的哲學進行更深入的認識，肯定會對於黛博拉以角色扮演去談權力問題會有著更加深刻的理解，以及從中體會到更多的哲理意義。
《西洋哲學史話》：尼采認為「生命衝力」是強者的象徵，「倫理道德」是弱者的表示
尼采在西洋哲學的貢獻，在於他個人對於生命的一種嚮往，對生命的真誠，並且在生命中的奮鬥，可是尼采在西洋的哲學上，也有一些污點，這個污點就是他宣示了傳統的上帝的死亡，宣示人與人之間的仁愛道德的沒落。
《尼采到底有多後現代？》：尼采是非理性、反啟蒙與法西斯主義者的原型嗎？
尼采能夠被視為非理性主義者嗎？而且「非理性」當真與「反啟蒙」、甚至是「法西斯」存在緊密關聯嗎？這些推論的問題是，將非理性等同反理性，將對啟蒙的批判視為對啟蒙的徹底拒斥。同時還忽略了，法西斯很可能並非源自於非理性。
《哲學，為人生煩惱找答案》：尼采「權力意志」——人生如何不受風向影響？
以找尋真理為中心的提問方式，會將對方侷限於問題中，讓他在裡面不斷掙扎。但若將提問的方式改為：「你問這個問題的動機為何？」情況就會明顯不同。
生命意志 vs. 權力意志：叔本華與尼采的另類師徒關係
尼采雖然沒有直接接觸叔本華，卻受到深刻影響，之後又徹底反叛，這麼說來他們之間的關係到底能不能算是師徒呢——我其實也沒有十分的把握哪。
生命意志 vs. 權力意志：叔本華與尼采的另類師徒關係
尼采雖然沒有直接接觸叔本華，卻受到深刻影響，之後又徹底反叛，這麼說來他們之間的關係到底能不能算是師徒呢——我其實也沒有十分的把握哪。