西方憑什麼
《西方文化的特立獨行如何形成繁榮世界》：最「WEIRD」的人，才能主導世界！
在非WEIRD社會中，擁有共享資源和強烈的地方社區意識，但卻錯過了社會的活力和開放。日積月累後，正反饋將小的傾向變成大的差異，然後演變成WEIRD文化和WEIRD思想的誕生。當WEIRD阿宅們脫離了家族的根基，聚集在城市裡，即發展出非個人的利社會性，並與其他城市阿宅建立了聯繫。
伊安摩里士《戰爭憑什麼》推薦序：一種戰爭史觀下的帝國與國際關係
戰爭究竟會帶來什麼？在這本熱情洋溢、妙趣橫生，涵蓋歷史學、考古學、人類學、地理學、演化生物學、技術與軍事學說的傑作裡，著名歷史學家和考古學家伊安．摩里士回顧人類史上15000年戰爭驚悚、扣人心弦的故事，超越了戰鬥與殘暴，進而揭示戰爭對世界的真正影響。
《行旅者的世界史》：宮崎正勝書寫「空間革命」概念，對台灣人來說是可讀性高的全球史著作
近來台灣的公眾歷史書寫市場有三種特色，台灣熱、中國想像與全球史視野，其中又以全球史的著作既反映當代歷史學的研究趨勢；又能兼具傳達給民眾世界觀與歷史意識的公眾史學功用。宮崎正勝的《從空間解讀的世界史》與以往這方面的全球史著作的不同，在於這書通俗可讀，沒有太多艱深的用語與繁瑣的注腳，很有公眾史學的特色。
思維的大尺度與硬條件：人類靠這兩個制勝法寶，擺脫了一般動物的宿命
如果我們把「對國家富強來說，地理因素重要，還是文化和制度因素重要？」這個問題放在一般情況下考慮，答案應該是什麼呢？為什麼古代西方文明的權力中心，要不斷地地理位移？為什麼現代超強國家不包括希臘和波斯？