中央歐亞
《絲路上的帝國》引言：若不把中央歐亞各民族之間的關係包括在內，就無法理解歐亞史
歸根結底，這本書講述的是歐亞大陸範圍內的中央歐亞人和周邊民族的糾葛，直到後者的勝利，中央歐亞國家的毀滅，以及中央歐亞民族在最後關頭，在二十世紀末，奇蹟般地重生之前，所陷入的極端貧困和瀕臨滅絕的境地。
《絲路上的帝國》：確保和平、有利可圖的貿易，正是中央歐亞人和周邊國家互動時的恆定作法
簡而言之，為了能夠參與國際貿易，歐洲人需要建立對貿易路線和港口城市的政治統治，藉以穩定貿易路線和港城；這和在中央歐亞經濟繁榮的兩千年裡，也就是絲路存在的時期裡，中央歐亞人被迫要一次又一次所做的完全一樣。
《歷史的轉換期4：1187年．巨大信仰圈的出現》：唐宋變革究竟是「中國的」還是「江南的」？
從西亞開始一路向東，透過正史、遊記、書信、碑文等多樣化史料，我們得以拼湊出中世紀各信仰圈在這段「轉換期」的多元面貌。
《中國西征》：導致19世紀清帝國衰落的關鍵原因有四，皆與帝國征服有關
「中國西征」雖然開啟大清歷史的偉大篇章，奠定中國版圖的疆界基礎，卻也終結最後的草原游牧帝國，終結數百年來的無邊界時代，更埋下日後宗教與種族衝突的種子。
《中國西征》導論：清朝征服中央歐亞，在三個意義上是重大的世界歷史事件
為何十八世紀準噶爾帝國滅亡，會讓新疆、蒙古與西藏成為「中國」的一部分？新清史宗師破解民族主義的經典之作．全球唯一中譯本。
《絲路、遊牧民與唐帝國》書評：非典型「中華帝國」與中國史的再書寫
唐帝國正如日後崛起的蒙古帝國、帖木兒帝國、鄂圖曼帝國一樣，是個有著游牧民族特質的「拓跋國家」，中國只是它的舞台之一，而非唯一。
《絲路、遊牧民與唐帝國》導讀：以唐代歷史挑戰「民族國家」想像
本書激烈的，可能不在於論點，而在於論法。作者將歷史寫作區隔為「理科歷史」、「文科歷史」和「歷史小說」，即史實、史論和虛構三個不同面向，依此標準，本書最搶眼之處，或許不在史實，而是史論。
唐朝不是漢族王朝，強盛的原因和後來的蒙古帝國或現代美國是相通的
唐朝建國的推手是擁有這樣背景的鮮卑系關隴集團，這是確確實實的，可是並不止於此。根據石見清裕的研究顯示，實際上連匈奴也密切參與。
《絲路、遊牧民與唐帝國》導讀：擺脫「自虐史觀」，從中央歐亞看唐帝國
森安孝夫不斷強調一個概念，即是本書最大目標是敦促讀者和未來的學生，擺脫舊有「中華主義」或是「西歐中心主義」的歷史觀，站在「中央歐亞」角度，透過騎馬遊牧民族集團與絲綢之路這兩大主軸的中央歐亞史，重新檢視歐亞世界歷史發展。