政治文化
葉浩《政治時差．時差政治》：作為民主制度的跳級生，台灣錯過了什麼？
「簡單歸因」和「領袖崇拜」當然是民粹的主要特徵，如果說台灣政治有民粹的現象，其根源當可追溯回過去的黨國教育。雖然幾次政黨輪替已經讓多數人不相信任何造神文宣，但仍不乏對過往威權時期的懷舊者。對於公眾事務欠缺多元想像的思維方式，也是一種威權的遺緒。
「天網」恢恢，疏而不漏：習近平正在進行一場更全面、精細的文化大革命
在習近平領導下的中國，社會信任體系成了維護政權、塑造威權主義社會「公民」的一種工具。在這樣的社會裡，人的行為和思維方式更符合威權制度的設計，即平時唯唯諾諾、小心翼翼，當黨召喚時，立刻響應。
公務體系的「新文化運動」：談立法院「臺灣史碩士學分班」
台灣歷史與台灣文化、發展關聯緊密。公共政策上，無論是前期的構思審核，到後期的經營運作，無不需要公務員對台灣歷史有一定程度的了解，這也透出台灣史在公務體系的重要性。
從政黨體制闡述韓國政界的悲劇，什麼才是讓首爾市長輕生的壓力來源？
政黨扮演著的銜接角色失效，政界人士圈子與世隔絕，容易滋生權力腐敗，即便是再怎麽被認為是「清廉」的人，也有可能參與到某些犯罪之中。
《台灣最好的時刻》書評：摶成民族的記憶之書，粉碎「政治文化論」的啟蒙讀物
每當台灣人追思這段歷史記憶，將會鞏固台灣民族的向心力，進行民主的再啟蒙。而除了理解這段歷史記憶對於民主台灣的凝聚與重要性外，這本書也是本粉碎「華人世界反對民主、支持獨裁極權的一百種荒謬理由」、非常適合眼下閱讀的民主啟蒙讀物。
台灣政界「一代宗師」胡佛86歲病逝 馬英九、呂秀蓮都曾是門生
1989年，胡佛與自由派學者創辦「澄社」，成立之初，希望在國民黨與民進黨兩黨競爭的態勢間，發出「第三種聲音」，因此規定「出任黨政職務者視為自動退社」。
台灣政治界「一代宗師」胡佛86歲病逝，馬英九、呂秀蓮、李錫錕都曾是他門生
1989年，胡佛與自由派學者創辦「澄社」，成立之初，希望在國民黨與民進黨兩黨競爭的態勢間，發出「第三種聲音」，因此規定「出任黨政職務者視為自動退社」。