審美
《活得越通透，靈魂越自在》：我觀察了很久，「書卷氣」足的人都有三個特點
在我心裡，書卷氣是最出類拔萃的氣質，有了他，優雅才會光芒四射，而不是顯得做作；颯爽才會俐落可愛，而不是變成魯莽；單純才能潔淨純真，而不是看起來乏味。
台灣社會對女性的審美壓力：「瘦」就等於「美」嗎？一味追求「好身材」的可怕體制
我在台灣社會體驗到的是，幾乎任何一個路人都能以「好意」去評價另一個陌生女性的身體、規勸對方減肥，其中又以女性對女性的規訓佔多數，媒體也喜歡吹捧女明星自律，中年依舊保持少女身材，「瘦」幾乎成為每個女性暗自追求的目標。但是，我被誇獎很瘦不是件快樂的事，更多是僥倖和茫然，當一個瘦子真的開心嗎？
刀郎〈羅刹海市〉唱出底層的奴隸心聲，更可悲的是你我就住在羅刹國裡
網友們之所以根據〈羅刹海市〉這首歌，將刀郎和一些圈內音樂同儕的不和聯繫起來，是因為一些圈內音樂同儕更像是制定規則和維持圈內規則的人，刀郎有點蓮花濁清漣而不妖般游離於體制和規則之外的角色。可以想像，這樣一個不服膺於體制和規則的人會遭受何種狂風驟雨。
哪種程度的讚美算是性騷擾？你好可愛、你好漂亮、你的頭髮好香、你的皮膚好滑
這些說法也許不一定是性騷擾，而是性別騷擾，或甚是一種歧視，也常常發生在種族和族群之間，只是在女性身上剛剛好最常見。而會不會被覺得是騷擾的關鍵，我認為和讚美隱含的評價與情境有絕對的關係。
舒國治《理想的下午》推薦序：你看他有多無聊，居然用一整篇文章去寫「賴床」
散文總是稀鬆平常，就算說出了點你想都沒想過的道理，你也忍不住要點頭認同，「是啊，事情本來就是這個樣子」，似乎你很久以前也曾想到過這一點，只是不知怎的卻把它給忘了。
《醜陋史》：美麗的事物總是遵循一定的標準……醜陋卻無可預計，帶有無限可能
縱觀歷史，醜陋的表現形式層出不窮，使這一概念複雜化且發生轉變，甚至發揮了積極作用，衝擊了既有的審美標準和社會慣例。二十世紀丹麥藝術家阿斯格．尤恩（Asger Jorn）提出：「一個時代沒有醜陋，就不存在進步。」
整容和改圖後的「網紅臉」，正在摧毀下一代的審美觀
女性的美，絕對不是來自華服或濃妝豔抹，更非不自然的加工五官。女性的美，並不需要來自任何男性與社會的認可：真正的美來自坦率接受自己的不完美，對自己誠實和自在做自己的生活態度。
整形和修圖後的「網紅臉」，正在摧毀下一代的審美觀
女性的美，絕對不是來自華服或濃妝豔抹，更非不自然的加工五官。女性的美，並不需要來自任何男性與社會的認可：真正的美來自坦率接受自己的不完美，對自己誠實和自在做自己的生活態度。
比基尼再見！美國小姐比賽將取消泳裝項目，是誰改變了這項「百年傳統」？
自1921年在大西洋城木板人行道上舉行第一場比賽以來，美國小姐比賽和泳裝一直是同義詞，但到了21世紀末，這項維持百年的傳統還能繼續嗎？
比基尼再見！美國小姐比賽將取消泳裝項目，是誰改變了這項「百年傳統」？
自1921年在大西洋城木板人行道上舉行第一場比賽以來，美國小姐比賽和泳裝一直是同義詞，但到了21世紀末，這項維持百年的傳統還能繼續嗎？
藝術是一種與靈魂相遇的歷程，為人生提供其他選擇性與機會
如今的世界充滿使人麻木的機制，要與之對抗是不小的挑戰。難道正是因為生活中太缺乏真正的美，我們才不得不令自己麻木一些，以免受到殘酷現實的傷害？
