生命哲學
吳錦發《高砂》史詩導讀：以原住民遭遇為軸心，反映殖民統治下的時代經緯
客家出身的吳錦發，以原住民的遭遇為軸心，反映殖民統治下的時代經緯。吳錦發的史詩《高砂》就是以台灣原住民在日治時代末期被徵為「高砂義勇隊」派到南洋參戰的歷史背景為題材所寫的詩篇。
歐麗娟《紅樓夢公開課（二）：細論寶黛釵卷》：「石頭循環三部曲」——賈寶玉的前身、今生與來世
第二冊「細論寶黛釵」深入探索《紅樓夢》的人物風采，主要聚焦於「鼎足」三人：賈寶玉、林黛玉及薛寶釵。本書深入分析，該如何解讀紅樓人物，才能將他們還原為完整的、特定經驗上的個人來看待，並帶領讀者進入他們的生活空間、人際關係及其內外在的各種處境，而不致落入貼標籤、扁平化的陷阱。
讀蘇珊桑塔格《論攝影》（上）：存在感被嚴重剝奪的現代人，成為最熱情的影像擁戴者
一切都會流逝，唯獨留下來的照片永存不朽。因此，存在感被嚴重剝奪的現代人，成了最熱情的影像擁戴者。人們甚至可以為了製作更多證明自己活過的檔案，而放下當下更多無以名之鮮活的感受。
德國公民必讀・圖解世界哲學史：全新的形上學——生命哲學
動物的本能與人的知性是工具性行為的不同形式。在兩者中，本能較接近生命，但它無法透過反省掌握自己。知性把注意力放在靜態的、物質的面向上，基本上只能以技術性征服的領域為家。若欲參與具創造性的生命脈動，唯有藉直覺來深化意識，因為它結合了本能與知性。
只要老爸老媽還有一口氣在⋯⋯
如果不能體會台灣人深層的親子依附關係，就很難理解，為什麼平鑫濤的兒女，即使他已不認得家人、無法進食、整天躺床，甚至幾乎不能言語，還希望他插著鼻胃管，繼續活下去。
「政治行動」是人類活動的最高境界——淺談漢娜鄂蘭《人的條件》
漢娜鄂蘭一生的思想大抵可在1958年出版的《人的條件》（The Human Condition）書中看出完整的輪廓。
「政治行動」是人類活動的最高境界——淺談漢娜鄂蘭《人的條件》
漢娜鄂蘭一生的思想大抵可在1958年出版的《人的條件》（The Human Condition）書中看出完整的輪廓。
