因果
木村泰賢《根本佛教解脫道論》：回歸佛陀真意的「新大乘運動」
以木村泰賢根本佛教解脫道論新體系詮釋觀點為基礎，從歷史原則、教理研究、現代社會實踐三大脈絡選編，重現「新大乘運動」解脫道行動綱領，呈現木村泰賢畢生佛學精華。
佛法的智慧課：從「殺了十三位菩薩」的公案看「業果」
佛法主要是心法，身語意三者一切的來緣都是來自動機，只要動機是善良的，帶來身語意一連串的效應都是好的；動機如果是惡，所產生的一連串效應都是不好的，因此動機是所有一切的起始點。
佛家解脫生死、達到涅槃境界的三種教法：四諦、十二因緣與六度
生生死死都是因果的連屬關係，聽其自然，是永沒有了期的。釋迦所成的道，就是解脫生死的法門，這法門就是斷除生死的連鎖，達到不生不滅的涅槃境界。
佛家解脫生死、達到涅槃境界的三種教法：四諦、十二因緣與六度
生生死死都是因果的連屬關係，聽其自然，是永沒有了期的。釋迦所成的道，就是解脫生死的法門，這法門就是斷除生死的連鎖，達到不生不滅的涅槃境界。
將業力法則解釋成所有一切命中注定，便是選擇放棄自己的自由意志
釋迦牟尼所說的業力法則，只能用在自己身上，不得用以評斷他人他事；並應該用來指引自己，使個人能保持正面積極的思想言行，努力使生活朝向正面發展。而且，只要開始，永遠不會太遲。
將業力法則解釋成所有一切命中注定，便是選擇放棄自己的自由意志
釋迦牟尼所說的業力法則，只能用在自己身上，不得用以評斷他人他事；並應該用來指引自己，使個人能保持正面積極的思想言行，努力使生活朝向正面發展。而且，只要開始，永遠不會太遲。
讀過歲月之書的人︰《天煞異降》原著及作者的其他故事
《天煞異降》原著作者姜峯楠喜歡用故事模擬出一些極端的狀態，像一個個思想實驗，牽涉著一些哲學話題。那文字冷冷淡淡，又娓娓道來，像站在自己建造的世界旁冷眼觀看。
電影裡的人工智慧（A.I.）大解析（上）：機器人會否夢見電子羊？
在此這套文章想談的是人工智慧（Artificial Intelligence, A.I.）在你我熟悉的電影中的詮釋，以及它們代表的思辨態度。
電影裡的人工智慧（A.I.）大解析（上）：機器人會否夢見電子羊？
在此這套文章想談的是人工智慧（Artificial Intelligence, A.I.）在你我熟悉的電影中的詮釋，以及它們代表的思辨態度。
迷信不等於愚婦，讓我們在檯面上好好探究這些「怪力亂神」的事
施寄青認為社會之所以稱這些迷信為怪力亂神，是因儒家文化不鼓勵人們在檯面上好好探究，事實上在私底下大家都在談這些。
