文：祥恩．貝洛克（Sian Beilock）

馬克白夫人、歷史上的宗教團體，以及用肥皂清洗小孩嘴巴的父母，三者之間有什麼共通之處？他們全都相信身體的潔淨與道德的淨化有關。在基督教的受洗儀式與猶太教的浸禮儀式中，都有象徵性的沐浴動作。《聖經》中這麼說：「起來，呼求著祂的名受浸，洗去你的罪。」身體潔淨與道德淨化之間的關聯，也反映在伊斯蘭教的傳統上。許多洗淨的儀式據信有助於根除惡念。在莎士比亞的悲劇中，馬克白夫人因謀殺國王鄧肯而受到良心譴責，她不斷洗手，試圖藉此淨化她的罪行。

大家往往會從「潔淨」的觀點來思考道德品行。那是因為當我們回想過去不道德的行為，例如考試作弊或對某人說謊，我們往往會有股衝動，想要洗淨自己的身體。這種清洗的身體動作，幫助我們感覺到心靈的淨化。而且，清洗哪個部位往往也是特定的。當志願者在角色扮演的遊戲中，應要求透過語音信箱或電子郵件傳達惡劣的謊言；而他們用哪個身體部位來從事骯髒的行為，事後他們就會比較偏好可以清洗那個身體部位的產品。留下惡劣語音留言的人，喜歡漱口水勝過乾洗手液；至於傳送惡劣電子郵件的人，他們的喜好則完全相反。

我們弄髒手，就洗乾淨；我們喝到酸掉的牛奶，就去漱口。這種針對特定部位清潔的特性相當實用；不僅可以清除不良物質，還可以降低汙染或生病的風險。當這種精確的特性延伸到我們的心理狀態上，便成了最好的例子，可以說明道德行為的標準如何建立在身體清潔與疾病預防上。這是很好的證據，顯示我們重複使用同樣的神經迴路，有助於遠離疾病。經過演化，在我們大腦中已經就定位的既有行為上，又添加新的功能。這樣一來，我們在世上行動的具體經驗，便會造就我們有能力理解抽象概念，從愛到道德都涵蓋在內。

清洗的動作其實會讓我們對自己感覺良好，有助於恢復心靈的淨化。人們在出軌之後淋浴，或許不光只是為了消滅證據，也可以幫助他們擺脫罪惡感。人們習慣在做錯事之後，藉由清洗身體來處理罪惡感與其他負面情緒。有時候，洗掉這些負面情緒，就像洗手一樣簡單。

在關於耶穌考驗的《聖經》故事中，耶穌遭到逮捕後遣送至羅馬總督本丟．彼拉多（Pontius Pilate）那裡，他出於無奈判耶穌死刑。彼拉多公開清洗雙手，告訴群眾，耶穌之死，罪不在他，而且他已經洗淨耶穌的血。

抽象概念具體呈現在身體上，違背道德的行為等於是你的人格汙點，為了讓心情變好，洗淨你的身體吧。如果你感覺自己從裡到外都變乾淨了，卻目睹別人做了不道德的事，從墮胎到吸毒都包括在內，面對這類議題時，你的道德批判很可能會更嚴厲。

Photo Credit: AP/達志影像

過去幾年來，伊利諾大學的心理學家達夫．科恩（Dov Cohen）一直在研究身體與道德之間的關聯性。科恩提出的問題之一是，這種身體上的噁心感與道德上的厭惡感之間的連結有多普遍？他利用不同文化之間有趣的差異來回答這個問題。每個宗教對於違背道德的罪行各有看法，差異極大。對穆斯林和新教徒來說，光是心生惡念，就足以視為不道德。但是，在印度教徒與猶太人看來，行為才是重點；你可以有各種負面的想法或不道德的念頭，只要沒有行動就無妨。

科恩比較不同宗教背景的人，看他們對於特定念頭與行為會產生什麼樣的道德評價；透過這番比較，他得以用研究報告證明潔淨的力量。他發現，當人們摩擦雙手，彷彿正在洗手的時候，對於別人的道德批判，會比沒有模仿洗手動作時更嚴厲。科恩呈現在志願者面前的測驗，是把摩擦雙手當作他們玩電動遊戲之前的暖手動作，因此他們不會意識到自己正在做洗手的動作。

最驚人的是，科恩發現，洗手的動作會導致穆斯林更加嚴厲譴責不道德的信念，新教徒的程度相對較輕；但對印度教徒與猶太人來說，只有令人作嘔的行為才是違背道德的惡行。雖然身體潔淨與心靈淨化之間的連結看起來相當普遍，但說到什麼才算是不道德，不同文化之間卻各有差異。

當我們做了壞事，清洗自己的身體會讓我們感覺好一點。但是，當我們把自己的厭惡感帶進對他人的道德批判裡，保持潔淨卻會讓我們更嚴厲地看待別人「骯髒」的行為——在一些宗教裡，就連骯髒的念頭都會受到批判。

這種心靈淨化與身體潔淨共通的現象，不只局限於違背道德的罪行或做壞事。在奧斯卡．漢默斯坦（Oscar Hammerstein）著名的歌曲中，有段反覆吟唱的歌詞：「我要把我對那男人的感情從頭髮上洗掉。」正如同這句歌詞，我們相信，我們可以洗掉自己的罪孽（至少洗掉我們因當下情況或感情關係而產生的壞心情）。不過，我們也相信好事有可能會被洗掉，尤其是好運氣，彷彿洗淨雙手就等於「抹去所有過失」。像這種情況也很常見：運動選手只要碰到連勝，往往一整個賽季都不會清洗臂章或襪子，因為他們害怕實際的清洗動作會洗掉他們心理上的優勢。

我們對此或許不會特別訝異，原來人們賭博時願意下多少賭注，竟與他們之前是連勝或連輸息息相關。不過，也有這種情況：人們的賭注取決於他們是否剛洗過手。一旦賭博的人沒有洗手，而且之前一直連勝，他們下注的金額就會比較高，勝過在連輸之後下的賭注。至於那些洗過手的人，他們之前是輸或贏，對他們下注的金額沒有任何影響。

清洗的動作會洗掉之前的賭博運勢（不論是好運或厄運）——人們受到這種想法駕馭，至少在無意識的層次上受到影響。因此，一旦人們洗過手，之前的賭博成果便無關緊要了。當你明白對大腦來說，身體的潔淨與心靈的淨化是互為相通的，過去看起來不合邏輯的種種儀式、行為與決定，突然就變得大有道理。

相關書摘 ►身體語言：我們如何運用雙手來思考與溝通

書籍介紹

本文摘錄自《身體的想像，比心思更犀利：用姿勢與行動幫助自己表現更強、記得更多與對抗壞想法》，大寫出版

＊透過以上連結購書，《關鍵評論網》由此所得將全數捐贈兒福聯盟。

作者：祥恩．貝洛克（Sian Beilock）
譯者：沈維君

我們總以為「大腦如何想，自己怎麼做」，其實，更多時候是「身體在形塑心智」，並且不知不覺地影響著我們如何學習、理解、產生創意，與決定情緒。如果你曾經雙手拚命地揮舞，只為了想起一個字，或者曾在會議中挺身坐直，好讓自己感覺更有自信與警覺性，那麼你已經知道可以藉由一些方式，讓身體影響大腦。

過去，我們將大腦視為主控中心，負責解讀我們的經驗，決定要做什麼，操控我們的身體。但最近的研究指出，身體對大腦影響的程度，其實遠遠超乎我們的想像之外。從廣告業者使用的伎倆、運用身體語言改善記憶的方式，到精通公開演講的訣竅，貝洛克說明身體與大腦之間迷人而豐富的連結，告訴我們掌握這些連結如何讓你更快樂、更安全、更成功。

getImage_(1)

Photo Credit: 大寫出版

責任編輯：王國仲
核稿編輯：翁世航