倭迹迹日百襲媛命

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Slow Life Slow Fish•2年前

【奈良旅2022＃05】大神神社で倭迹迹日百襲媛命のことを考える

箸墓とホケノ山を見たあとは、大神神社へ。大神神社は、箸墓古墳から１kmちょっとのところにあります。箸墓の撮影亊にこだわった三輪山をご神体とする古い神社で、この辺りを散策する人は大概立ち寄れるのではないでしょうか。例にもれず参拝してきました。ほとんど人がいません。拝殿もほぼ無人の中しっかりお参りさせていただきました。箸墓古墳と大神神社の関係をご存じない方のため簡単に記載します。箸墓古墳の被葬者とされているのが倭迹迹日百襲媛命（やまとととひももそひめ）モモソヒメは大物主神の妻で、大神神社に祭られているのが大物主神と言う関係性です。この二人の物語もなかなか切なくて、大物主神はモモソヒ…

#大神神社#箸墓古墳#倭迹迹日百襲媛命

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正始の時代

・240年(魏暦正始1.2.1) 魏は元号を元号を景初から正始に改めた。(陳寿『魏書』少帝本紀) ・240年(魏暦正始1) ?.? 帯方太守の弓遵の命により、建忠校尉の梯儁らは魏の詔書と印綬を伴って倭に至り、卑弥呼を親魏倭王に拝仮し、金、絹、錦、毛織物、刀、鏡、菜物を贈った。(陳寿『魏書』「烏丸鮮卑東夷伝倭人条」) ・240年? 「景初4年」という年号の刻まれた鏡が製作された。(広峯十五号墳出土鏡銘,辰馬考古資料館所蔵鏡銘) ※魏は240年に景初から正始に改元している。そのため景初4年という年号は存在しない。だが、帳天錫のように改元を知らずに「升平」の年号を使い続けた者もいる。そのため、魏の…

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景初の時代

・237年(魏暦景初1.7.?) 魏の明帝,曹叡は青州・兗州・幽州・冀州に対して船の建造を命じた。(陳寿『魏書』明帝紀) ・237年(魏暦景初1.10.21) 魏の明帝,曹叡は委粟山に円丘を造営した。(陳寿『魏書』明帝紀) ・237年(魏暦景初1.12.19) 魏の明帝,曹叡は郊祀の儀礼を行い祖父の武帝,操を祀った(陳寿『魏書』明帝紀,『通典』郊祀上,『三国会要』) ※叡は太和元年(227)の郊祀では「天子臣叡」を自称したが、景初元年の郊祀の際には「嗣皇帝」を自称したと『通典』では言及されている。彼は大極殿の造営や礼制改革に積極的であったことから、祭祀の際の自称も試行錯誤していたものと考えられ…

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439.スメラノミコト・前編

神武天皇は神日本磐余彦天皇（かむやまといわれびこのすめらみこと）、崇神天皇（すじんてんのう）は御肇国天皇（はつくにしらすすめらみこと）とも言われ「スメラノミコト」の名が入る天皇である。この「スメラノミコト」とは何か。いつの時代に称された、そしてどのような意味が込められているのだろうか。シリーズ前編。次の流れで紹介していく。前編・卑弥呼の時代・王墓の登場・大日之命・ヤマトタケルと倭彦・魏や呉への遣使と紀年のある鏡・開封市（かいほうし）のユダヤ人 ■卑弥呼の時代まず卑弥呼の邪馬台国はどこにあったか。九州説、畿内説がある。答えは九州説である。九州の有明海付近にヤマト国はあったと考えられる。さ…

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