Beitrag von Christ&Company

Warum eine voreingenommene Darstellung auf dem Lauchringer Friedhof? Erstens: Wenn alle Völkermorde der Geschichte dort Denkmäler bekämen, wie viel Grabfläche bliebe dann für die traditionellen Bewohner Lauchringens übrig. Bezahlt Ilse Nirk dieses Denkmal aus eigenen Mitteln oder wird dieses Denkmal aus Einnahmen aus der Gewerbe- oder Grundsteuer gefördert? Für diejenigen, die es noch nicht wissen: Ilse Nirk hat einen ruandischen Flüchtlingsjungen damals adoptiert. Als Herausforderung an Bürgermeister Thomas Schäuble, fordere ich einen Vertreter der in Deutschland ansässigen armenischen Gemeinde auf zu fordern, dass er auch ein Denkmal für massakrierte und vertriebene Armenier im frühen 20. Jahrhundert fördert. Angesichts der Tatsache, dass sich, insbesondere in Unterlauchringen, eine beträchtliche und schnell wachsende türkische Gemeinde etabliert hat, bezweifle ich, aus Angst vor schweren Repressalien bis hin zu Morddrohungen, dass Herr Schäuble den Mut aufbringen würde die Erlaubnis zur Errichtung eines Denkmals für die Armenier zu erteilen. Wenn er nicht bereit ist sich einer solchen Herausforderung zu stellen, sollte er die Errichtung von Denkmälern für den Völkermord einer bestimmten Gruppe überhaupt nicht zulassen. Und warum sich das Dorf Lauchringen nun mit der Errichtung von Denkmälern beschäftigt, die internationale historische Ereignisse darstellen, ist mir nicht nachvollziehbar. Welche Botschaft versucht dieser Bürgermeister der Öffentlichkeit, insbesondere seinen Wählern, zu vermitteln? Sollen sie ihn weiterhin ernst nehmen, während dieser Dorf mit echten Problemen zu kämpfen hat?: https://lnkd.in/ezVUZBDj

Unsere Solidarität gilt zum 1. Jahrestag des Terrorangriffs der Hamas auf die Zivilbevölkerung in Israel allen, deren Leben seitdem von Tod, Trauer, Unsicherheit und Antisemitismus geprägt ist: den trauernden Hinterbliebenen, den Überlebenden und den Angehörigen der Geiseln. Mit Terror-Angriff der Hamas in Israel am 7.10.2023 ist auch ein alarmierender Anstieg antisemitischer Angriffe in Deutschland verbunden. Viele Betroffene, die sich an die Opferberatungsstellen im VBRG, an OFEK e.V. oder den Bundesverband RIAS wenden, vermissen Solidarität. Unmittelbar verbunden mit dem Gedenken an die Opfer des mörderischen Antisemitismus des Hamas-Terrorangriffs am 7.10.23 ist die Erinnerung und das Gedenken an den antisemitisch motivierten, rassistischen und rechtsterroristischen Anschlag in Halle und Wiedersdorf vor fünf Jahren an Yom Kippur 2019 . Eskalierender Antisemitismus, Rassismus und antimuslimischer Rassismus seit dem 7.10.23 beeinflussen den Alltag und das Sicherheitsgefühl vieler Menschen in Deutschland – und auch vieler Überlebender des Halle-Attentats. Umso wichtiger sind Solidarität und Beteiligung am Gedenken am Mittwoch, den 9. Oktober 2024 z.B. in Halle (Saale) und Berlin. #NieWiederistJetzt https://lnkd.in/eEFSyq7p

Die Befreiung des Konzentrationslagers Dachau jährt sich an diesem Montag, 29. April, zum 79. Mal. Es ist eines dieser Daten, an denen die deutsche Erinnerungskultur in den Fokus rückt. In einem Essay habe ich mich an einer Bestandsaufnahme versucht. Wie lebendig ist die Erinnerung an die NS-Verbrechen in Dachau? Was bedroht sie? Und was gibt Grund zur Hoffnung? Leider erscheint die deutsche Erinnerungskultur, die sogar international gelobt wird, vielen Menschen als eine Selbstverständlichkeit. Doch das ist sie nicht: Erinnern hieß schon immer kämpfen: In den Nachkriegsjahren war es der Kampf der KZ-Überlebenden um die Anerkennung ihres Leids in einer Gesellschaft, die lieber schwieg, statt über die deutsche Schuld zu sprechen. Heute, 79 Jahre nach Kriegsende, ist es ein Kampf um den Erhalt des Vermächtnisses dieser Überlebenden, die immer weniger und bald komplett verschwunden sein werden. Und ausgerechnet jetzt, mit dem Ende der Zeitzeugen muss die Erinnerung an die NS-Vergangenheit gegen so viele Widerstände kämpfen wie seit Jahrzehnten nicht mehr: Geschichtsrevisionistische Tendenzen in der Gesellschaft, ein entfesselter Antisemitismus oder eine rechtsextreme Partei, der Umfragen Wahlsiege in drei Bundesländern voraussagen - all diese Gegenkräfte der Erinnerung bedrohen die Gedenkkultur existenziell. Doch trotz der miesen Vorzeichen: Der Kampf um die Erinnerung ist alles andere als verloren. Nur braucht es dafür eine gesellschaftliche Kraftanstrengung. Wenn die Erinnerungskultur in Zukunft lebendig sein soll, kommt es auf jeden Einzelnen an. Erinnern heißt kämpfen. Heute umso mehr.

#Gratulation #an #Meron #Mendel und seine Ehefrau #Saba-#Nur #Cheema , zur Verleihung der Buber-Rosenzweig-Medaille 2025! Weniger erfreulich jedoch die daran geübte und m.E. anmaßende Kritik des Präsidenten des Zentralrats der Juden in Deutschland, Dr. Josef Schuster. Näheres dazu in den folgenden Links verschiedener Medien. Meron Mendel ist jemand, der zum israelisch-palästinensischen Verhältnis unbequeme Fragen stellt und sich gemeinsam mit seiner Frau für eine Neujustierung der Politik des Staates Israel ggü. den Palästinensern einsetzt. Diese politische Neuausrichtung ist trotz des furchtbaren Hamas-Pogroms vom 07.10.2023 und des immer noch laufenden Gazakriegs geboten. Je früher, je besser! Denn wer glaubt, er alleine sei im Vollbesitz der alleinigen Wahrheit, wird nie etwas zur Veränderung bzw. zu Besserem beitragen können. Vielmehr schränken Selbstgerechtigkeit und Überheblichkeit die eigene Denk-und Urteilsfähigkeit ein und vermitteln eine bloß trügerische Sicherheit. Wer ideologische Mauern errichtet und sich selbst genügt, entzieht sich der Auseinandersetzung mit gegenteiligen Meinungen und begibt sich gedanklich in eine Wagenburg. Diese wie auch die realen hatten in der Geschichte jedoch noch nie Bestand! Früher oder später wurden sie allesamt vom Weltgeschehen überrollt und landeten auf dem Müllberg überkommenen Denkens. "Revivals" wird es nicht besser ergehen. Wer jedoch das Wesentliche bewahren will, muss auch bereit sein, sich unbeqemen Fragen zu stellen und ggf. unpopuläre Entscheidungen zu treffen. Was ist das einzig Bewahrenswerte für Israel? Es ist der unbedingte Fortbestand des eigenen demokratischen Staates in einer unruhigen Region, dem einzig hinreichend sicheren Zufluchtsort für alle Juden weltweit! Schon alleine deshalb muss Israel an einem baldigen friedlichen Zusammenleben mit den Palästinensern gelegen sein. Oder will sich Jerusalem "bis in alle Ewigkeit" darauf konzentrieren müssen, die Hydra palästinensischen oder islamistischen Terrors bekämpfen zu müssen? Israel hat mehrfach bewiesen, dass es zu politisch klugen, wenn auch von seinem Gegenüber nicht immer belohnten Handeln fähig ist: 1995 mit der Unterzeichnung des Oslo-Abkommens und 2005 mit dem Rückzug aus dem Gazastreifen. Die Folgen von beidem sind bekannt, aber gerade deshalb wert, daraus die "richtigen" Lehren zu ziehen. Sobald wie möglich! Dass diese nicht im fortgesetzten Verweigern eines eigenständigen, politisch wie wirtschaftlich lebensfähigen palästinensischen Staats durch Israel bestehen können, sollte auf der Hand liegen. Auch wenn das aktuell für viele in Israel verständlicherweise schwer vorstellbar ist. https://lnkd.in/e8aZY6dW https://lnkd.in/eSUxm4K2 https://lnkd.in/eY_AYCie https://lnkd.in/exvMy98P https://lnkd.in/eHfX3E2V

Nicht vergessen! In Deutschland gehen wir auf die Feierlichkeiten zu anlässlich des 75. Jahrestages der Annahme (8. Mai) und der Verkündigung (23. Mai) des Grundgesetzes. Dieses Gesetz, in dem die Achtung der Menschenwürde als Dreh- und Angelpunkt der deutschen Nachkriegsordnung festgeschrieben wurde, wurde vier Jahre nach der Katastrophe des Holocausts von Konrad Adenauer am 8. Mai 1949 in Bonn unterzeichnet. Zwei Tage vor diesem bundesdeutschen Feiertag begeht Israel – seit 1951 – den „Yom Hashoah“, den „Tag des Gedenkens an die Schoah“ am 6. Mai.   Hier fallen zwei Daten eng zusammen, die aufeinander bezogen werden müssen – und deren Verhältnis zugleich eine ambivalente Erinnerungspraxis zeigt: Das Grundgesetz distanzierte sich klar von der Menschenverachtung des Nationalsozialismus. Der „große Wurf“, der den Müttern und Vätern des Grundgesetzes 1949 gelang hinsichtlich der Grundlegung einer humanen, solidarischen, demokratischen, freiheitlichen Ordnung wurde weltweit anerkannt und ist unumstritten.   Umso mehr mag es nachdenklich stimmen, dass es bis 1996, also 47 Jahre dauerte, bis auch in Deutschland ein explizites, öffentliches und rechtlich verankertes Gedenken an das unsagbare Verbrechen, das Deutschland an dem jüdischen Volk begangen hat, eingeführt wurde: der 27. Januar als Gedenktag an die Befreiung des Konzentrations- und Vernichtungslagers Auschwitz durch die Rote Armee 1945. (Weitere 9 Jahre später erklärten die Vereinten Nationen den 27. Januar zum Internationalen Gedenktag an den Holocaust.)   Wie ist diese Jahrzehnte dauernde Verzögerung zu erklären? Die Konsequenz für die deutsche Gesellschaft aus Faschismus und Krieg wurde mit dem Grundgesetz schnell und gewissermaßen erfolgreich gezogen, eine gute Ordnung, ein Neuanfang waren da – man hatte vermeintlich seine Lektion gelernt. Doch man vergaß damals und noch lange Jahrzehnte die Opfer. So erhält das freudige Ereignis, ein Grundgesetz wie das bundesdeutsche zu haben, einen bitteren Beigeschmack, lag doch auch hier die Sorge um das eigene Haus so viele Jahrzehnte näher als die Wahrnehmung derer, die sich kein Gehör verschaffen konnten, der Vernichteten in deutschen Konzentrationslagern. Dass dies nun anders ist, sich die Wahrnehmung in Deutschland geändert hat, das können wir bei den Feierlichkeiten in diesem Jahr zeigen, indem wir deutlich die Vorgeschichte unseres Grundgesetzes, die Verbrechen und die Opfer benennen, das jüdische Volk um Vergebung bitten und ihm unsere Freundschaft und Loyalität zeigen.

DE: Am 10.10.2024 findet im Centre Français de Berlin die Abschlussveranstaltung unseres vom Deutsch-Französischer Bürgerfonds geförderten Zeitzeugenprojektes "Ohne Erinnerung keine Zukunft - Die Beziehungen zwischen Frankreich und der DDR einmal anders erzählt" statt. Ziel der Veranstaltung ist es, die Bedeutung von Zeitzeugenberichten für die Geschichte der deutsch-französischen Beziehungen in der Zeit des Kalten Krieges zu verdeutlichen und zu debattieren. Zum einen werden unter diesem Aspekt Ergebnisse eines Projektes mit deutschen und französischen Zeitzeug*innen zum Thema Frankreich-DDR präsentiert und diskutiert. Zum anderen geht es um die Vernetzung von Zeitzeug*innen. Deshalb wird eine hybride Veranstaltungsform gewählt, die es ermöglicht, viele Befragte zu Wort kommen zu lassen. In einem Gespräch stellt sich die Gründerin des ersten DDR-Museums in Frankreich mit ihren DDR-Erfahrungen vor. Außerdem treten Zeitzeug*innen in einer Table Ronde auf und diskutieren zu verschiedenen Themen. Eine Kontaktbörse soll die Vernetzung zukunftsfähig machen. Mehr Informationen zum Programm und zur Anmeldung finden Sie auf unserer Webseite: https://lnkd.in/e2pQNm-j FR: Le 10 octobre aura lieu notre cette journée d´étude "Sans mémoire aucun avenir - Les relations entre la France et la RDA racontées par des témoins" au Centre Français de Berlin. Le but de notre projet, subventionné par le fonds citoyen franco-allemand, est de mettre l'accent sur les récits de témoins dans le domaine des relations franco-allemandes à l'époque de la guerre froide et de discuter de leur importance dans l'écriture de l'histoire. Nous allons d'une part présenter les premiers résultats d'un projet de recherche sur les relations entre la France et la RDA, issus de témoignages récoltés auprès des acteurs français et est-allemands de ces relations. Nous souhaitons d'autre part mettreces témoins en contact les uns avec les autres. C'est la raison pour laquelle nous avons choisi d'organiser cette journée sous un format hybride (présentiel et zoom), ce qui permettra de donner la parole à encore plus de témoins. Lors de cette journée, la fondatrice du premier musée de la RDA en France se présentera et évoquera ses expériences en RDA. Des témoins s'exprimeront sur différents thèmes lors de tables-rondes. Une bourse aux contacts devrait faciliter à l'avenir les relations entre les personnes désireuses de créer un réseau. Vous trouez le programme et des infos concernant l'inscription sur notre site web.

Diese Tage haben die NZZ Neue Zürcher Zeitung [1] und der Tages-Anzeiger [2] fast zeitgleich über die Suspendierung der schweizerischen Gelder für das Palästinahilfswerk UNRWA geschrieben, und der Tenor entspricht den respektiven Ausrichtungen (freisinnig u. wirtschaftsliberal im Fall der NZZ, linksliberal beim TA): Die NZZ stellt nüchtern fest, dass «die Forderung von Cassis mehrheitsfähig» ist, während es für den TA ein «Gebot der Menschlichkeit» ist, die Finanzierung aufrechtzuerhalten. Es geht konkret um jährlich CHF 20 Mio., die der Bund bisher an die UNRWA zahlte und die nun eingefroren sind. Rechts von der Mitte wird mit Gründen argumentiert, links von der Mitte mit dem Gewissen, entsprechend der klassischen, von Max Weber eingeführten Unterscheidung zwischen Verantwortungsethik und Gesinnungsethik. Was begründet eigentlich den «hohen moralischen Anspruch von rot-grün», wie Josef W. Flossmann in kritischer Absicht formuliert? Man erlaube mir einen kleinen, durch den Anlass [3] motivierten Exkurs in die Ontologie der Wahrheit. Als Wahrheitsträger bezeichnet man Entitäten, von denen gesagt werden kann, dass sie entweder wahr oder falsch sind. Deskriptive Aussagen sind Wahrheitsträger; Fragen, Befehle und Wünsche sind es nicht. Nicht-zerlegbare Aussagen haben oft sog. Wahrmacher: Diese sind Fakten oder Sachverhalte, die jene bestätigen. Ein Rabe, bzw. dessen Existenz oder Schwarzsein, ist ein Wahrmacher für den Satz: «Es gibt einen schwarzen Vogel». Angenommen, dass moralische Urteile Wahrheitsträger und nicht bloss verkappte Wünsche sind, was wären entsprechende Wahrmacher? Auf dubiose Antworten wie den naturalistischen Fehlschluss will ich hier nicht eingehen. Wenn der Fernsehzuschauer in der Tagesschau sieht, dass man über die Streichung der UNRWA diskutiert, wo diese Organisation doch die einzige ist, die vielen Gaza-Einwohnern unmittelbar helfen kann, fühlt er mit dieser Bevölkerung mit, er kann ihr Leid nachempfinden. Die Forderung des TA wäre also durch die Empathie begründet. (Eine Empathie, die bei gewissen Aktivisten recht selektiv ist.) Das ist aber weniger ein Sachverhalt als ein Wesensverhalt. Der entsprechende Sachverhalt wäre an dieser Stelle das Unbehagen, das links tickende Zuschauer angesichts verstörender TV-Bilder in besonderem Masse, etwa in der Form einer Magenverstimmung empfinden. In erwachten Kreisen weicht die Feststellung einer Ungerechtigkeit vor der Empörung, und die Empörung wird gerne durch den Hinweis auf drohendes Kotzen verdeutlicht. Reicht dieser Schmerz per procura, um einen universellen moralischen Anspruch zu begründen? Es kann wohl nicht sein, dass nur das Herz und der Bauch an der Urteilsbildung beteiligt sind. Unser Verstand muss uns in diesem Fall doch sagen, dass die Nähe der UNRWA zur Hamas, zur Terrororganisation, die diesen Krieg ausgelöst hat, problematisch ist. (Folge in der Kommentarsektion) 1. https://lnkd.in/e_dgwKu9 2. https://lnkd.in/eqPhiDZr 3. https://lnkd.in/ehvZSg2c

Gute und wichtige Pressemitteilung des Deutscher Musikrat zum heutigen Weltalzheimertag! In meinem Studium habe ich mich mehrfach mit dem Thema Musik und Demenz auseinandergesetzt und durfte vor einigen Jahren beim Diakoniewerk Kirchröder Turm e.V. einen Vortrag dazu halten und einen Workshop zum Thema "Musikalische Biografiearbeit" anbieten. Denn das Wichtige bei der musikalischen Arbeit mit Demenzerkrankten ist die biografische Relevanz der Musik. Vor allem Musik, die eng mit wichtigen Lebensphasen oder -ereignissen verbunden ist, kann bei Menschen mit Demenz Emotionen und Erinnerungen wecken, einen Teil der Identität wiederherstellen und Kontakt zu den Angehörigen ermöglichen. Für Angehörige ist es häufig schwer, im Nachhinein herauszufinden, welche Musik die eigenen Eltern als Kinder und Jugendliche besonders gern gehört haben, welche Lieder an Weihnachten und auf Familienfeiern gesungen werden oder welcher Song vielleicht an die erste Liebe erinnert. Deshalb ist es durchaus sinnvoll, schon präventiv die eigene "musikalische Autobiografie" zu schreiben und sich die Frage zu stellen: Welche Musik hat eigentlich mein Leben nachhaltig geprägt? P.S.: Wer sich die Wirkkraft der Musik im Umgang mit Demenzerkrankten bildlich vor Augen führen möchte, dem kann ich den bewegenden Dokumentarfilm "Alive Inside" (2014) nur ans Herz legen!

Spendengala   Harald Christ setzt ein Zeichen der Solidarität mit der Ukraine   Der Unternehmer organisiert am Freitag eine große private Spendengala für die Ukraine. Mit der gleichen Entschiedenheit mobilisiert er die Unternehmerschaft gegen die AfD.   Harald Christ will ein deutliches Signal der Solidarität mit der #Ukraine setzen. Bei einem von ihm organsierten Benefizkonzert am Freitag im Konzerthaus Berlin solle nicht nur Geld gesammelt werden, sagte der Unternehmer dem Handelsblatt. Er wolle auch in schwierigen Zeiten für öffentliche Aufmerksamkeit sorgen, die in der aktuellen Phase des Kriegs sehr wichtig sei.   Unter dem Motto „Rebuild Ukraine“ will Christ 1500 Gäste mit einem hochkarätigen künstlerischen Programm empfangen. Die Einnahmen aus dem Abend sollen größtenteils an die Hilfsorganisation #WeAreAllUkrainians gehen. Sie betreut Gemeinschaftszentren für vom Krieg traumatisierte Kinder. Ex-Profiboxer Wladimir Klitschko gehört zu den Gründern der Hilfsorganisation.   Der 52-jährige Christ ist Chef des von ihm gegründeten Beratungs- und Investitionsunternehmen Christ & Company sowie der Harald-Christ-Stiftung für Demokratie und Vielfalt. Beide sind die Hauptsponsoren und Initiatoren des Benefizkonzerts. Als Unternehmer investierte Christ in den letzten Jahren in zahlreiche Firmen, zuletzt in den Heidelberger KI-Anbieter Aleph Alpha, der große KI-Sprachmodelle entwickelt. Christ spendet außerdem an verschiedene Hilfsprojekte und Parteien. Im vergangenen Jahr überwies er 253.000 Euro an die großen Parteien im Bundestag – außer an die #AfD und die Linkspartei. Dass er der AfD kein Geld zukommen ließ, brachte ihm viel Kritik ein.     Er begründete seine Entscheidung mit seinen Erfahrungen als ehemaliger FDP-Schatzmeister. Aus dieser Zeit wisse er, wie teuer der Einsatz für die Demokratie in der Fläche ist. „Da wollte ich signalisieren, dass wir Unternehmer hier eine Verantwortung haben, wenn die #Demokratie uns etwas wert ist“, sagte er. So entschieden der Unternehmer sich für die Ukraine einsetzt, so klar positioniert Christ sich deshalb auch gegen die AfD. Erstmals bezog er im Juli letzten Jahres in einem großen Handelsblatt-Interview Stellung dazu und forderte die deutsche Wirtschaft auf, sich stärker in die gesellschaftspolitische Debatte um den Aufstieg der Partei einzumischen.   „Wir brauchen gerade jetzt Chefs und Chefinnen, die sich vor ihre Mitarbeiter stellen und Haltung zeigen, gegen Intoleranz, gegen Rechtsextremismus“, sagte der Aufsichtsrat der Commerzbank schon damals. Viele Unternehmer und Manager sind seinem Aufruf gefolgt. Für Christ steht fest: Radikale Parteien in Deutschland hoffen auf eine Niederlage der Ukraine gegen Russland. Auch deshalb müsse man jetzt alles dafür tun, das Leid der Menschen vor Ort zu lindern und die Aufmerksamkeit für Russlands Angriffskrieg gegen die Ukraine zu erhöhen. #Handelsblatt #Spendengala #WeAreAllUkrainians  

Vorwurf fehlender Meinungsfreiheit Über Gaza reden: Gibt es zu wenig Raum für den Schmerz? #SWR Kultur: https://lnkd.in/dPMftkys Der Gaza-Konflikt findet seinen Niederschlag auch auf deutschen Straßen, in Form von Demos und Protestcamps. Zugleich beklagen einige Stimmen aus der Kulturszene, man könne seine Solidarität mit Palästina nicht frei äußern. Was ist an dem Vorwurf dran? Ein Versuch der Entwirrung mit der Rapperin Ebow und der Politologin Saba-Nur Cheema. 'Wir fühlen das gleiche / doch trauern im Stillen', singt die Rapperin Ebow in ihrem Song 'Free'. Und weiter: 'Wir leben hier / wo unsere Trauer nichts wert ist'. Gemeint ist die Trauer über das Leid der palästinensischen Zivilbevölkerung in Gaza. 'Wir sind wütend und traurig, aber diese Wut und Trauer hat in Deutschland keinen Platz', kritisiert die Berlinerin mit kurdischen Wurzeln im Gespräch mit SWR Kultur. 'Angst etwas Falsches zu sagen' Auf Spotify hat 'Free' knapp 188.000 Streams. Ebru Düzgün, wie Ebow bürgerlich heißt, glaubt einen wunden Punkt getroffen zu haben: „Die Leute haben Angst, überhaupt in Gespräche zu gehen und etwas Falsches zu sagen. So verlieren wir Leute und sie rutschen in extreme Richtungen.“ Erst wenn es offene Räume für Austausch gebe, könne man zum Beispiel lernen, dass man Regierungen kritisieren, aber einem Land wie Israel nicht das Existenzrecht absprechen darf. 'Die Räume sind sehr wohl da' Die Politikwissenschaftlerin Saba-Nur Cheema widerspricht: Man könne sich natürlich privat treffen und gemeinsam trauern. Aber auch im Kunst- und Kulturbereich seien viele Räume entstanden. Ein Beispiel: In der Reihe 'Gaza Talks am Berliner Ensemble diskutiert die deutsch-palästinensische Journalistin Alena Jabrine mit ihren Gästen, was am 7. Oktober 2023 geschah und was bis heute tagtäglich in Gaza geschieht. Freie, aber auch problematische Äußerungen auf den Straßen Besonders in Berlin kam es bei pro-palästinensischen Demos wiederholt zu gewalttätigen Auseinandersetzungen zwischen der Polizei und Demonstranten. Auch die Protestcamps an den Universitäten müsse man differenziert betrachten, so Cheema: 'Es gab teilweise polizeiliche Räumungen, aber auch antisemitische und hamas-relativierende Aussagen.' In der FAZ schilderte Cheema ihre Eindrücke vom Camp an der Frankfurter Goethe-Universität. Statt vom Hamas-Terror sei von 'bewaffnetem Widerstand' die Rede gewesen. Es sei erklärt worden, dass der Staat Israel niemals hätte gegründet werden dürfen. Cheema kam zu dem Schluss: 'Sie wollen sieben Millionen Israelis aus ihrer Heimat werfen.' Woher kommt dann das Gefühl, sich zu Gaza nicht äußern zu dürfen? Tatsächlich lud die Uni Köln die Philosophin Nancy Fraser aus – nach deren Boykottaufruf gegen kulturelle Einrichtungen in Israel. Die Autorin Masha Gessen bekam den Hannah-Arendt-Preis für politisches Denken in kleinerem Rahmen als ursprünglich geplant. Sie soll die Situation in Gaza mit jüdischen Ghettos verglichen haben. [...]" #Gaza #Palästinenser #Israel