Beitrag von Mark Mulligan

English (Für Deutsch siehe unten) A Course in Miracles ----- MANUAL FOR TEACHERS << 24. IS REINCARNATION SO? (3 of 6) -----3. For our purposes, it would not be helpful to take any definite stand on reincarnation. ²A teacher of God should be as helpful to those who believe in it as to those who do not. ³If a definite stand were required of him, it would merely limit his usefulness, as well as his own decision making. ⁴Our course is not concerned with any concept that is not acceptable to anyone, regardless of his formal beliefs. ⁵His ego will be enough for him to cope with, and it is not the part of wisdom to add sectarian controversies to his burdens. ⁶Nor would there be an advantage in his premature acceptance of the course merely because it advocates a long-held belief of his own. Deutsch Ein Kurs in Wundern ----- HANDBUCH FÜR LEHRER << 24. IST REINKARNATION SO? (3 von 6) -----3. Für unsere Zwecke wäre es nicht hilfreich, eine eindeutige Haltung zur Reinkarnation einzunehmen. ²Ein Lehrer Gottes sollte denen, die daran glauben, ebenso hilfreich sein wie denen, die es nicht tun. ³Wenn von ihm eine eindeutige Haltung verlangt würde, würde dies lediglich seine Nützlichkeit und seine eigene Entscheidungsfindung einschränken. ⁴In unserem Kurs geht es nicht um Konzepte, die für niemanden akzeptabel sind, unabhängig von seinen formalen Überzeugungen. ⁵Sein Ego wird ausreichen, um damit fertig zu werden, und es gehört nicht zur Weisheit, seinen Lasten noch sektiererische Kontroversen hinzuzufügen. ⁶Es wäre auch nicht von Vorteil, wenn er den Kurs vorzeitig annehmen würde, nur weil er eine von ihm seit langem gehegte Überzeugung befürwortet.

English (Für Deutsch siehe unten) A Course in Miracles ----- MANUAL FOR TEACHERS << 24. IS REINCARNATION SO? (2 of 6) -----2. Reincarnation would not, under any circumstances, be the problem to be dealt with _now_. ²If it were responsible for some of the difficulties the individual faces now, his task would still be only to escape from them now. ³If he is laying the groundwork for a future life, he can still work out his salvation only now. ⁴To some, there may be comfort in the concept, and if it heartens them its value is self-evident. ⁵It is certain, however, that the way to salvation can be found by those who believe in reincarnation and by those who do not. ⁶The idea cannot, therefore, be regarded as essential to the curriculum. ⁷There is always some risk in seeing the present in terms of the past. ⁸There is always some good in any thought which strengthens the idea that life and the body are not the same. Deutsch Ein Kurs in Wundern ----- HANDBUCH FÜR LEHRER << 24. IST REINKARNATION SO? (2 von 6) -----2. Reinkarnation wäre unter keinen Umständen das Problem, mit dem man sich jetzt befassen müsste. ²Wenn es für einige der Schwierigkeiten verantwortlich wäre, mit denen der Einzelne jetzt konfrontiert ist, wäre seine Aufgabe immer noch nur, ihnen jetzt zu entkommen. ³Wenn er den Grundstein für ein zukünftiges Leben legt, kann er seine Erlösung erst jetzt erwirken. ⁴Für einige mag das Konzept tröstlich sein, und wenn es sie ermutigt, liegt sein Wert auf der Hand. ⁵Es ist jedoch sicher, dass der Weg zur Erlösung sowohl von denen gefunden werden kann, die an die Reinkarnation glauben, als auch von denen, die dies nicht tun. ⁶Die Idee kann daher nicht als wesentlich für den Lehrplan angesehen werden. ⁷Es birgt immer ein gewisses Risiko, die Gegenwart im Hinblick auf die Vergangenheit zu sehen. ⁸In jedem Gedanken steckt immer etwas Gutes, das die Vorstellung bestärkt, dass Leben und Körper nicht dasselbe sind.

English A Course in Miracles ----- MANUAL FOR TEACHERS << 17. HOW DO GOD'S TEACHERS DEAL WITH MAGIC THOUGHTS? (6 of 9) -----6. How can this unfair battle be resolved? ²Its ending is inevitable, for its outcome must be death. ³How, then, can one believe in one’s defenses? ⁴Magic again must help. ⁵Forget the battle. ⁶Accept it as a fact, and then forget it. ⁷Do not remember the impossible odds against you. ⁸Do not remember the immensity of the “enemy,” and do not think about your frailty in comparison. ⁹Accept your separation, but do not remember how it came about. ¹⁰Believe that you have won it, but do not retain the slightest memory of Who your great “opponent” really is. ¹¹Projecting your “forgetting” onto Him, it seems to you He has forgotten, too. Deutsch Ein Kurs in Wundern ----- HANDBUCH FÜR LEHRER << 17. WIE GEHEN GOTTES LEHRER MIT MAGISCHEN GEDANKEN UM? (6 von 9) -----6. Wie kann dieser unfaire Kampf gelöst werden? ²Sein Ende ist unvermeidlich, denn sein Ergebnis muss der Tod sein. ³Wie kann man dann an seine Verteidigung glauben? ⁴Magie muss wieder helfen. ⁵Vergiss den Kampf. ⁶Akzeptiere es als Tatsache und vergiss es dann. ⁷Erinnere dich nicht an die unmöglichen Chancen, die gegen dich sprechen. ⁸Erinnern Sie sich nicht an die Größe des „Feindes“ und denken Sie nicht an Ihre Schwäche im Vergleich dazu. ⁹Akzeptieren Sie Ihre Trennung, erinnern Sie sich aber nicht daran, wie es dazu kam. ¹⁰Glauben Sie, dass Sie gewonnen haben, aber behalten Sie nicht die geringste Erinnerung daran, wer Ihr großer „Gegner“ wirklich ist. ¹¹Wenn du dein „Vergessen“ auf Ihn projizierst, kommt es dir so vor, als hätte Er es auch vergessen.

English (Für Deutsch siehe unten) A Course in Miracles ----- MANUAL FOR TEACHERS << 27 WHAT IS DEATH? (1 of 7) -----1. Death is the central dream from which all illusions stem. ²Is it not madness to think of life as being born, aging, losing vitality, and dying in the end? ³We have asked this question before, but now we need to consider it more carefully. ⁴It is the one fixed, unchangeable belief of the world that all things in it are born only to die. ⁵This is regarded as “the way of nature,” not to be raised to question, but to be accepted as the “natural” law of life. ⁶The cyclical, the changing and unsure; the undependable and the unsteady, waxing and waning in a certain way upon a certain path,—all this is taken as the Will of God. ⁷And no one asks if a benign Creator could will this. Deutsch Ein Kurs in Wundern ----- HANDBUCH FÜR LEHRER << 27 WAS IST TOD? (1 von 7) -----1. Der Tod ist der zentrale Traum, aus dem alle Illusionen entstehen. ²Ist es nicht verrückt, sich das Leben als geboren zu werden, zu altern, an Vitalität zu verlieren und am Ende zu sterben? ³Wir haben diese Frage schon einmal gestellt, aber jetzt müssen wir sie genauer prüfen. ⁴Es ist der einzige feste, unveränderliche Glaube der Welt, dass alle Dinge in ihr nur zum Sterben geboren werden. ⁵Dies wird als „Weg der Natur“ betrachtet, der nicht in Frage gestellt, sondern als „natürliches“ Gesetz des Lebens akzeptiert werden muss. ⁶Das Zyklische, das Veränderliche und Unsichere; das Unzuverlässige und Unbeständige, das auf einem bestimmten Weg auf eine bestimmte Weise zu- und abnimmt – all dies wird als der Wille Gottes angesehen. ⁷Und niemand fragt, ob ein gütiger Schöpfer dies tun könnte.

English + German A Course in Miracles  MANUAL FOR TEACHERS << 11. HOW IS PEACE POSSIBLE IN THIS WORLD (4 of 4) 4. Peace is impossible to those who look on war. ²Peace is inevitable to those who offer peace. ³How easily, then, is your judgment of the world escaped! ⁴It is not the world that makes peace seem impossible. ⁵It is the world you see that is impossible. ⁶Yet has God’s Judgment on this distorted world redeemed it and made it fit to welcome peace. ⁷And peace descends on it in joyous answer. ⁸Peace now belongs here, because a Thought of God has entered. ⁹What else but a Thought of God turns hell to Heaven merely by being what it is? ¹⁰The earth bows down before its gracious Presence, and it leans down in answer, to raise it up again. ¹¹Now is the question different. ¹²It is no longer, “Can peace be possible in this world?” but instead, “Is it not impossible that peace be absent here?” Deutsch + Englisch Ein Kurs in Wundern  HANDBUCH FÜR LEHRER << 11. WIE IST FRIEDEN IN DIESER WELT MÖGLICH (4 von 4) 4. Frieden ist für diejenigen unmöglich, die auf Krieg blicken. ²Frieden ist unvermeidlich für diejenigen, die Frieden bieten. ³Wie leicht entkommt man dann Ihrem Urteil über die Welt! ⁴Es ist nicht die Welt, die Frieden unmöglich erscheinen lässt. ⁵Es ist die Welt, die du siehst, die unmöglich ist. ⁶Dennoch hat Gottes Urteil über diese verzerrte Welt sie erlöst und sie geeignet gemacht, den Frieden willkommen zu heißen. ⁷Und der Friede kommt in freudiger Antwort darauf herab. ⁸Frieden gehört jetzt hierher, weil ein Gedanke Gottes Einzug gehalten hat. ⁹Was anderes als ein Gedanke an Gott verwandelt die Hölle in den Himmel, nur weil er das ist, was er ist? ¹⁰Die Erde verneigt sich vor ihrer gnädigen Gegenwart und neigt sich als Antwort nach unten, um sie wieder aufzurichten. ¹¹Jetzt ist die Frage anders. ¹²Es heißt nicht mehr: „Kann Frieden in dieser Welt möglich sein?“ sondern: „Ist es nicht unmöglich, dass es hier an Frieden mangelt?“

Kurs Deutsch Rechtschreibung

English + German A Course in Miracles ----- MANUAL FOR TEACHERS << 16. HOW SHOULD THE TEACHER OF GOD SPEND HIS DAY? (2 of 11) 2. But what about those who have not reached his certainty? ²They are not yet ready for such lack of structuring on their own part. ³What must they do to learn to give the day to God? ⁴There are some general rules which do apply, although each one must use them as best he can in his own way. ⁵Routines as such are dangerous, because they easily become gods in their own right, threatening the very goals for which they were set up. ⁶Broadly speaking, then, it can be said that it is well to start the day right. ⁷It is always possible to begin again, should the day begin with error. ⁸Yet there are obvious advantages in terms of saving time. Deutsch + Englisch Ein Kurs in Wundern ----- ÜBUNGSBUCH FÜR LEHRER << 16. WIE SOLLTE DER LEHRER GOTTES SEINEN TAG VERBRINGEN? (2 von 11) 2. Aber was ist mit denen, die seine Gewissheit nicht erlangt haben? ²Sie sind für eine solche freiere Strukturierung ihrerseits noch nicht bereit. ³Was müssen sie tun, um zu lernen, den Tag Gott zu schenken? ⁴Es gelten einige allgemeine Regeln, die jedoch jeder auf seine Weise so gut wie möglich anwenden muss. ⁵Routinen als solche sind gefährlich, weil sie leicht zu eigenständigen Göttern werden und genau die Ziele gefährden, für die sie eingerichtet wurden. ⁶Im Großen und Ganzen kann man also sagen, dass es gut ist, den Tag richtig zu beginnen. ⁷Es ist jederzeit möglich, von vorne zu beginnen, wenn der Tag mit einem Fehler beginnt. ⁸Dennoch gibt es offensichtliche Vorteile hinsichtlich der Zeitersparnis.

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Kurs Recht und Psychologie

English (Deutsch unten) A Course in Miracles ----- MANUAL FOR TEACHERS << 19. WHAT IS JUSTICE? (1 of 5) -----1. Justice is the divine correction for injustice. ²Injustice is the basis for all the judgments of the world. ³Justice corrects the interpretations to which injustice gives rise, and cancels them out. ⁴Neither justice nor injustice exists in Heaven, for error is impossible and correction meaningless. ⁵In this world, however, forgiveness depends on justice, since all attack can only be unjust. ⁶Justice is the Holy Spirit’s verdict upon the world. ⁷Except in His judgment justice is impossible, for no one in the world is capable of making only just interpretations and laying all injustices aside. ⁸If God’s Son were fairly judged, there would be no need for salvation. ⁹The thought of separation would have been forever inconceivable. Deutsch Ein Kurs in Wundern ----- HANDBUCH FÜR LEHRER << 19. WAS IST GERECHTIGKEIT? (1 von 5) -----1. Gerechtigkeit ist die göttliche Korrektur von Ungerechtigkeit. ²Ungerechtigkeit ist die Grundlage aller Urteile der Welt. ³Gerechtigkeit korrigiert die Interpretationen, zu denen Ungerechtigkeit Anlass gibt, und hebt sie auf. ⁴Im Himmel gibt es weder Gerechtigkeit noch Ungerechtigkeit, denn Irrtum ist unmöglich und Korrektur bedeutungslos. ⁵In dieser Welt hängt die Vergebung jedoch von der Gerechtigkeit ab, da jeder Angriff nur ungerecht sein kann. ⁶Gerechtigkeit ist das Urteil des Heiligen Geistes über die Welt. ⁷Außer in seinem Urteil ist Gerechtigkeit unmöglich, denn niemand auf der Welt ist in der Lage, nur gerechte Interpretationen vorzunehmen und alle Ungerechtigkeiten beiseite zu legen. ⁸Wenn Gottes Sohn gerecht gerichtet würde, gäbe es keinen Bedarf an Erlösung. ⁹Der Gedanke an eine Trennung wäre für immer undenkbar gewesen.