Beitrag von VersicherungsKarrieren

Eine Woche in den Niederlanden. Ein Sprichwort sagt „Der Rasen in Nachbars Garten ist immer grüner.“ Wenn es um Fortschritt, Abbau von Bürokratie, Digitalisierung und Offenheit gegenüber Innovationen geht ist der Rasen in den Niederlanden grüner als in Deutschland. Auch die niederländische Bevölkerung macht sich Gedanken (Deutsche machen sich Sorgen) über den Krieg, E-Mobilität, politischer Rechtsruck und wirtschaftliche Stabilität. Im Vergleich zur Mehrheit der Deutschen gehen die Niederländer proaktiv damit um. Wo sie handeln können, handeln sie. Wo sie verändern können, verändern sie. (ACHTUNG: AUCH IN DEN NIEDERLANDEN IST NICHT ALLE PERFEKT) Dieser Wandel geht durch Unternehmen, Politik und die Bevölkerung. Einen niederländischen Freund und Geschäftspartner, mit dem ich über die Unterschiede zwischen Deutschland und den Niederlanden diskutiert haben, ist der Meinung, dass zur deutschen Leitkultur (Er hat diesen Begriff benutzt ohne zu wissen, welche Diskussionen dieses Wort in linken Kreisen entfacht) vor allen Dingen eines gehört: ▶️ Bescherming van verworven rechten  - Bevoorrechte rechten In Deutschland kommt die Erklärung „Besitzstandwahrung“ diesen niederländischen Begrifflichkeiten sehr nahe. ▶️ Bevoorrechte rechten – privilegierte Recht. Sehr gut getroffen. Er sagt: In Deutschland ist das Verteidigen von privilegierten Rechten ein weit verbreitetes, kulturell verinnerlichtes Prinzip um Bestehendes zu erhalten. Klingt im ersten Moment gut, ist aber der Hemmschuh, die Bremse, die Entwicklung und Veränderung verhindert. Privilegierte Rechte (Besitzstandswahrung) werden verteidigt, ohne ernsthaft über die Vorteile der Veränderungen nachzudenken. Festhalten! Auch im B2B ist die Verteidigung von privilegierten Rechten (Besitzstandwahrung) eine Zeremonie wie in „Täglich grüß das Murmeltier“. Als Verkäufer hörst du Antworten wie: „Brauchen wir nicht!“ „Haben kein Problem!“ „Interessiert uns nicht!“ „Melden sie sich in 3 Monaten wieder!“ Diese Antworten kommen, obwohl der z. B. Einkäufer, Teamleiter etc. das Produkt, die Lösung, die ich anbiete, nicht kennt. Das führt dazu, dass Unternehmen und Institutionen weniger bereit sind, neue Technologien und Arbeitsmethoden zu übernehmen. Die Angst, bestehende Rechte und Privilegien zu verlieren, führt dazu, dass Mitarbeiter und Führungskräfte an alten, ineffizienten Prozessen festhalten. Ihr Deutschen sind nicht in der Lage, euch fehlt der Wille eure mentalen, intellektuellen und kognitiven Fähigkeiten einzusetzen, sich einer schnell verändernden Welt anzupassen. Bürokratisches Denken und Handeln und das Festhalten an priviligierten Rechten gehört zur deutschen DNA. Auch in Unternehmen. Das ist der Grund warum, ihr zur Zeit sehr große Probleme habt. Ihr hängt bereits zu weit hinter den digitalen und technischen Standards (!) zurück. #deutschland #niederlande #digitalisierung #fortschritt #bürokratie #innovation #

Mein erster freier philosophischer Gedanke auf Deutsch. Mal sehen, wie es weitergeht (Höchstwahrscheinlich mehrere Fehler): Zu viel Bürokratie erstickt die Wirtschaft, und zu viele Gesetze ersticken das Rechtssystem. Wenn eine Gesellschaft politisch vorankommen will, muss sie letztlich versuchen, das, was sie bereits hat, zu nutzen, um das Leben ihrer Bürger zu erleichtern. Damit ermöglicht es den Bürgern, die notwendigen Instrumente zu nutzen, um ihre Lebensqualität im Privatleben zu verbessern. Die Schaffung unnötiger Bürokratie und neuer unpraktische Gesetze, nur um die Illusion zu erwecken, dass politisch etwas getan wird, wird auf lange Sicht mehr schaden als guten tun.

Ich prognostiziere, dass das Übersetzen von Sprache in Gerichten, in anderen öffentlichen Einrichtungen und in allen Wertschöpfungsketten- groß und mittlel- bis 2030 komplett durch die KI ersetzt werden wird. Der Gesetzgeber ist schon längst gefragt, die gesetzlichen Vorgaben dafür im GVG zu schaffen. Im Bereich der Sprache verbinden sich Deutung und Vielfalt in einer komplexen Lage. Darin liegen Vorteile der Klarheit, Deutungstiefe und Objektivität.

„Integriere mich doch am A...“ hätte ich am liebsten in dieser Situation gesagt. Ich saß vor ein paar Jahren beim Essen mit anderen Gründern und Investoren. Zum Essen bestellte ich ein Bier, genau wie die anderen. Doch dann kam dieser Kommentar: „Das nenne ich aber gut integriert!“ Das Bier wurde in diesem Fall zur Integrationsleistung. Wenn es um Integration geht, fühlt es sich inzwischen an wie eine Show, die auch „Deutschland sucht den Super-Integrierten“ heißen könnte. Die Jury besteht aus allen Menschen, die sich selbst als die „deutsche Gesellschaft“ sehen. Die Kandidaten sind jene, die man als „Migranten“, „Deutschtürken“, „Ausländer“ oder „Menschen mit Migrationshintergrund“ bezeichnet. Ob diese tatsächlich aus dem Ausland kommen oder hier geboren und aufgewachsen sind, deutsche Staatsbürger sind oder nicht, spielt dabei keine Rolle. Es ist kein Kriterium, um nicht Kandidat zu sein. Entscheidend sind Hautfarbe, Name oder äußere Merkmale wie ein Kopftuch. Die Jury besteht aus Millionen Menschen, und jede*r hat eigene Kriterien für „Integrationsfähigkeit“. Für den einen ist es das Bier, für den anderen die freizügige Kleidung und für den dritten die Einhaltung der „deutschen Leitkultur“. Als Kandidat kommt man jedoch nicht wie in anderen Shows weiter und gewinnt am Ende den Preis. Stattdessen erhält man den Status „integriert“ nur auf Bewährung – und kann ihn jederzeit wieder verlieren. Bestes Beispiel: Mesut Özil. Er schoss Tore für das deutsche Nationalteam, gewann Preise und wurde gefeiert. Doch ein Foto mit Erdogan reichte aus, um ihn als nicht integriert zu entlarven. Mehr noch: Er wurde zum Symbol für gescheiterte Integration. Die Frage ist: Was, wenn Özil ein Foto mit Björn Höcke gemacht hätte und als AfD-Wähler Putin unterstützen würde? Würde man dann auch von gescheiterter Integration sprechen? Oder wäre er lediglich „politisch verblendet“? Vielleicht würde er sogar als Musterbeispiel für Super-Integration gelten? Grundsätzlich über jemanden, der hier geboren ist, über seine Integration in das Land zu sprechen, in dem er geboren wurde, grenzt ohnehin an grenzenlose Absurdität. Zwei Kinder kommen in Deutschland zur Welt. Das eine heißt Max, das andere Ali. Beide gehen auf die gleiche Schule, beide schaffen ihren Abschluss nicht, beide geraten in Konflikt mit dem Gesetz. Was passiert? Max wird einfach als gescheitert angesehen – als jemand, der Fehler gemacht hat oder Pech hatte. Aber Ali? Er ist nicht nur kriminell oder erfolglos – er ist nicht integriert. Sein ganzes Sein wird infrage gestellt. Sein Scheitern wird plötzlich zu einem Problem seiner „Herkunft“ oder „Kultur“. Für viele Menschen mit Migrationsgeschichte fühlt es sich an, als müssten sie ein Leben lang beweisen, dass sie dazugehören. Und selbst dann reicht es oft nicht. Ein falsches Wort, ein anderer Lebensstil, eine andere politische Einstellung und schon wird die „Integrationskarte“ gezogen. #Gesellschaft #Demokratie

Europa braucht den Dialog zwischen den Generationen aber auch Netzwerke über die Grenzen der EU hinweg. Das IIP hat dies jüngst in Belgrad gemacht und es findet am 16.Dezemer eine Forgsetzung in Wien. Siehe dazu in Bälde Näheres auf iipvienna.com Dabei können alle von diesem Dialog lernen. Es geht um beiderseitigen Transfer und Austausch von Wissen und Erfahrungen. Ein gemeinsames Europa muss auch von unten gebildet werden. Und wir sind noch lange nicht so weit, dass wir uns beruhigt zurücklehnen können- was wir ohnedies nie tun sollten.

Haben Sie von diesen neuen Regelungen gehört? #Nachhaltigkeit und #soziale Verantwortung sind jetzt auch in #China ein großes Thema. Am 29. Dezember 2023 kündigte das "Standing Committee of the National People's Congress (NPC)" eine Überarbeitung des chinesischen Gesellschaftsrechts an, das ab dem 1. Juli 2024 gültig sein wird. Die Revision legt besonderen Wert auf die soziale Verantwortung von Unternehmen (CSR), wie im Artikel 20 festgehalten. Unternehmen sollen nicht nur wirtschaftlich und rechtlich, sondern auch sozial und moralisch verantwortungsvoll handeln. Ein neuer Artikel (Artikel 40) verpflichtet Unternehmen, bestimmte Informationen über das Credit Information Publication System (CIPS) zu veröffentlichen. Dies fördert Transparenz, Rechenschaftspflicht und Vertrauen im Wirtschaftssystem, was letztendlich sowohl Unternehmen als auch der Gesellschaft zugutekommt. Haben Sie von diesen neuen Regelungen gehört? Kontaktieren Sie unsere Experten, um zu erfahren, wie Ihr Unternehmen sich rechtlich absichern und nachhaltig organisieren kann. Team International 🌍 ✉️ Alina Akdogan und Dominik Nowak 💻 https://lnkd.in/e9f_Vy-7

Japan und Taiwan- homogen und doch divers An der Jahrestagung der Inter-Pacific Bar Association nahmen in diesem Jahr mehr als 1500 Anwälte, zumeist aus den Anrainerstaaten des Pazifiks, teil. Tagungsort war Tokio, Japan. Ich hatte dabei die Freude gemeinsam mit meiner japanischen Kollegin Yoko Maeda eine Diskussionsrunde zum Thema „Geschlechterdiskriminierung und Diversität „ zu leiten. Ausgangspunkt der Diskussion waren die Entwicklungen vor allem in Europa und den USA  zur Abkehr von einem rein binären Geschlechterverständnis. Viele Teilnehmer aus anderen Teilen der Welt, vor allem dem Fernen Osten und Südostasien schilderten die Situation in ihrer Heimat. Dabei wurde schnell deutlich, dass die europäische Diskussion in anderen Teilen der Welt mit Staunen wahrgenommen wird, keinesfalls gilt eine Abkehr von der binären Sichtweise ( also der Auffassung es gebe nur Mann und Frau) politisch als erstrebenswert. Vor diesem Hintergrund ging es in der weiteren Diskussion darum, wie Unternehmen und im Ausland tätige Mitarbeiter den Spagat zwischen den Anforderungen des (nicht selten extraterritoriale Geltung beanspruchenden) Heimatrechts mit dem oft grundsätzlich divergierenden Ortsrecht bewältigen können. Eine spannende Diskussion, die noch keineswegs abgeschlossen ist. Jedenfalls wurde manchen amerikanischen und europäischen Kollegen verdeutlicht, dass anders als so mancher weitere ESG-Projekte befürwortender europäischer Politiker meint, die heimischen Interpretationen internationaler Konventionen keinesfalls weltweiter Konsens sind. Bei meinem anschließenden Besuch in Taipei hatte ich Gelegenheit mit Professoren der renommierten Chengchi Universität das Phänomen zu diskutieren, dass das taiwanesische Zivil- und Arbeitsrecht stark von deutschem Recht beeinflusst ist. Die hervorragend Deutsch sprechenden Dozenten bestätigten, dass sich auch Taiwan nicht immer allen aktuellen Tendenzen der deutschen Diskussion anschließt, z.B. in gesellschaftlich relevanten Themenbereichen wie Diskriminierung und Migration. Sowohl in Japan als auch Taiwan ist also eine konservative Grundeinstellung zu beobachten, die allerdings anders als US-Präsident Biden meint, keinesfalls ein Zeichen für „Ausländerfeindlichkeit“ ist. Ganz im Gegenteil, Japaner und Taiwanesen sind offen und sehr freundlich gegenüber ihren Gästen. Richtig ist allerdings, dass eine ungesteuerte Migration nirgendwo in Fernost befürwortet wird. Dabei lassen beide Demokratien viel individuellen Spielraum für ihre Bürger. Das Straßenbild in Tokio und Taipei ist im besten Sinne bunt und divers, ohne dabei kulturelle Eigenheiten und Traditionen aufzugeben.

Danke für diesen Beitrag und Kommentar! Wer sich deiner Meinung anschließt, sollte gerade jetzt und heute diesen Post teilen. Deutschland, die Gesellschaft und insbesondere die deutsche Wirtschaft, sollte mehr nach vorne und nur zurück schauen, um die Fehler der Vergangenheit zu erkennen und nicht weiter zu machen.

Ist es tatsächlich die Aufgabe von JournalistInnen, sich mit aggressiven Trollen auf X herumzuschlagen? In einer Replik auf den Gastkommentar von Wolf Lotter in Die Presse erklären wir, warum wir den #eXit für ein richtiges und wichtiges Signal halten.

Logbuch 09.02.24-05.29h RELEGATION. Höhere Bildungseinrichtungen haben sich früher das Recht vorbehalten, Studenten wie Dozenten bei unehrenhaftem Verhalten zu sperren. Die „relegatio cum infamia“ war natürlich immer umstritten, weil ihr Missbrauch zu politischen Zwecken naheliegt. Relegation atmet einen autoritären Geist. An der Freien Universität zu Berlin (FU) soll einem Studenten jüdischen Glaubens Gewalt angetan worden sein, von einem Kommilitonen, dem antisemitische Motive für den Übergriff nachgesagt werden können. Der gehört relegiert, finden auch liberale Charaktere; und andere Stimmen seines Milieus widersprechen. Vor der Mensa sammelten sich gestern 85 Demonstranten, die, ich war Zeuge, Parolen riefen, die sich auf den aktuellen Konflikt zwischen der Armee Israels und der islamistischen HAMAS beziehen, die diesen aktuellen Konflikt durch ein unvorstellbar grausames Pogrom an Juden ausgelöst hat. Die kundgebenden Kommilitonen in Berlin Dahlem riefen „Free Palestine“. Dazu hätte ich ein ganzes Dutzend an Nachfragen. Denn ich höre auch: „From the river to the sea“, was der Code of Conduct nicht mehr deckt. Aber das ist, wie Kipling sagt, eine andere Geschichte. Es geht bei der Relegation akademisch um die Garantie des universitären Raumes als gewaltfrei. Hier ist Meinungsfreiheit in einem geradezu exzessiven Maße sicherzustellen. Hier darf prinzipiell alles gedacht und gesagt werden. Wer die Nase seines Kontrahenten deshalb brechen will, gehört hier nicht hin. Wohl auch nicht, wer zum Völkermord anstiften will. Nun geraten Universitätsleitungen von Harvard bis Dahlem in den Sog politischer Debatten, ab wann eine MEINUNG etwas anderes ist als der Ausdruck einer individuellen Ansicht, nämlich der politischen gemeinte Aufruf zu Gewalt, etwa mit antisemitischen Zielen. Es zeigen sich Präsident:innen als politische Tölpel. Ich bin trotzdem sehr zögerlich bei der normativen Sanktionierung von dieser oder jener Ansicht als „keine Meinung, sondern…“, jedenfalls akademisch und auf dem Campus. Das ist das eine. Das andere ist, dass die übelste Propaganda ihre Gewaltaufrufe gerade als freie Meinung zu tarnen weiß: „Man wird ja noch sagen dürfen…“. Der akademische Freiraum für jedwede Meinung schließt nicht deren Recht ein, unwidersprochen zu bleiben. Im Gegenteil, hier darf und muss alles in Frage gestellt werden. Man erkennt Propaganda am rigorosen Anspruch, sich nicht rechtfertigen zu wollen. Das ist der ALMA MATER, der weisen Mutter namens Wissenschaft, aber fremd. Hier gilt uneingeschränkt das Lob des Zweifels. (klaus-kocks-logbuch.de)