Publicación de HIAS Ecuador

El Día de los Derechos Humanos se celebra a nivel mundial cada 10 de diciembre para conmemorar uno de los compromisos mundiales más importantes: la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH). Este documento histórico consagra los derechos inalienables que toda persona tiene como ser humano, independientemente de su raza, color, religión, sexo, idioma, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. La Declaración fue proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París, el 10 de diciembre de 1948 y establece, por primera vez, los derechos humanos fundamentales que deben protegerse en el mundo entero. Como “una norma común de logros para todos los pueblos y todas las naciones”, la DUDH es un proyecto global para leyes y políticas internacionales, nacionales y locales y un pilar esencial de la Agenda 2030 para el desarrollo sostenible. Disponible en más de 577 lenguas, desde el abjasio hasta el zulú, es el documento más traducido en todo el mundo. En VENEICA tenemos el compromiso de velar por los Derechos de las personas Refugiadas y Migrantes de todas partes del mundo. #VENEICA #DDHH #DUDH ACNUR, la Agencia de la ONU para los Refugiados OIM Peru GIZ ConoSur (Argentina, Chile, Perú) @cooperacionesp USAID Proyecto de Inclusión Económica USAID-WOCCU KOICA PERU OFFICE Government of Canada U.S. Department of State

La acción humanitaria es en esencia un acto de amor, empatía, solidaridad, alteridad y sensibilidad humana. En consecuencia, el reconocimiento de lo humano de lo humano, rescatando las palabras de Edgar Morin (2001), invita a re-pensar la labor de los trabajadores humanitarios en el contexto actual, para rescatar la naturaleza y la razón de ser de todas las acciones que se realizan en y desde las diferentes organizaciones humanitarias! Pues, es evidente que hay una gran diferencia entre el ser y el deber ser!

Sami Naïr: La decisión de España, Irlanda y Noruega de reconocer oficialmente el Estado palestino este martes no solo honra a estos tres países desde la mirada de la justicia y la dignidad humana, sino que también los convierte en miembros europeos precursores de un derecho internacional capaz de hacer realidad, de una vez, la paz entre el pueblo palestino y el israelí... Si su envergadura histórica es enorme, su objetivo inmediato es ayudar al relanzamiento del proceso de paz para la creación de un Estado al lado de Israel. Quienes alegan que este reconocimiento es solo simbólico porque no tendría alcance sobre el terreno ni en el plano internacional, tal vez ignoran la importancia del símbolo o bien los efectos de este sobre la memoria colectiva... si este reconocimiento no tuviera una verdadera dimensión práctica no se comprendería por qué Israel y sus aliados incondicionales patalean hoy tan furiosamente contra esta decisión. Seguramente porque contiene un mensaje directo a Benjamín Netanyahu y trasciende la beligerancia del conflicto: ¡basta de impunidad!, ¡basta de manipular la memoria sagrada de los judíos para silenciar los gritos del horror, los asesinatos de los palestinos, la destrucción de sus instituciones en añicos y de su memoria!... este reconocimiento no es más que un primer paso que debe franquearse para abordar la complejidad de los restantes: la delimitación de las fronteras, el estatuto de los refugiados, las relaciones pacíficas futuras entre los dos Estados, etcétera. Solo una negociación bajo control internacional podrá contribuir a avanzar más lejos. Pero España, Irlanda y Noruega, al levantar la bandera de la justicia ensangrentada por tanto odio en medio del caos que resuena en todo el mundo, han levantado también una gran esperanza que merece el apoyo de todas las fuerzas de paz #genocidio #crimencontralahumanidad #colonialismoisraeli #netanyahu #politicadepedrosanchez #guerradepalestina #palestinadosestados https://lnkd.in/esUz_x6a

Un artículo interesante, oportuno y desde una perspectiva diferente.

UNID@S POR LA AMISTAD En Grupo 16 Novenos, hoy celebramos el Día Internacional de la Amistad. Cada 30 de julio, el mundo se une para honrar ese sentimiento desinteresado que es capaz de unir a personas muy diferentes, romper fronteras y tender lazos de solidaridad. La amistad es poderosa por su naturaleza misma de bondad e incondicionalidad. Desde 2011, la Asamblea General de las Naciones Unidas, a propuesta de la Cruzada Mundial de la Amistad, proclamó esta fecha tan especial para recordarnos que la amistad no solo es un vínculo personal, sino una herramienta esencial para conseguir la paz, acabar con la violencia y la pobreza, y contribuir a una sociedad más justa y sostenible. En Grupo 16 Novenos, creemos que la amistad es fundamental para lograr armonía dentro de los pueblos y entre ellos. Hoy, más que nunca, celebremos la amistad y trabajemos juntos para construir un mundo mejor. #DíaDeLaAmistad #Amistad #Grupo16Novenos #UnidosPorLaAmistad #PazYSolidaridad #ONU BGFIBank Guinea Ecuatorial GUINEAINFOMARKET.COM HOLDING Guinea Ecuatorial Guinea FinTech Week Malabo Srl Malabo Pet Resort United Nations Universidad Europea UNESCO UNICEF AGENCIA ESPAÑOLA DE COOPERACION INTERNACIONAL PARA EL DESARROLLO - AECID Sonagas GE GITGE Equatorial Guinea SEGESA, Sociedad Eléctrica de Guinea Ecuatorial GETESA EGLNG Operations S.A. CNN USA TODAY Europapress Agencia EFE CPLP - Comunidade dos Países de Língua Portuguesa CE-CPLP Confederação Empresarial da CPLP African Union CEEAC ECCAS ISSEA-CEMAC Casa África TEDDYNGUEMA O. African Development Bank Group African Institute for Mathematical Sciences Rwanda African PMO Conference Martínez Hermanos 1927 EGTC Group Rumbo Malabo Nexo Travels GrandHoteldjibloho Djibloho Cronos Airlines CEIBA INTERCONTINENTAL Air Europa

Me complace compartir con ustedes un logro significativo en mi carrera como abogado, donde a través del litigio estratégico de Consejo Noruego para Refugiados - Colombia, Ecuador y Panamá, lideré la elaboración de una tutela para garantizar la reubicación definitiva de 10 asentamientos indígenas en Quibdó, afectando positivamente cientos de familias. Si bien aún enfrentamos diversos desafíos en su implementación, el simple hecho de poder asegurar el derecho fundamental colectivo al territorio y a la preservación de la pluriculturalidad mediante este proceso legal es algo que considero sobresaliente. Es esencial destacar que esta experiencia refleja cómo la acción humanitaria requiere la participación activa de los abogados. Las tutelas no solo ofrecen soluciones duraderas y estructurales, sino que también son el único mecanismo que tienen las comunidades étnicas para la defensa de sus derechos. Por lo tanto, quiero resaltar la importancia de contar con abogados constitucionalistas en las ONGs que trabajan en estos contextos. Una ONG sin este tipo de profesionales está perdiendo valiosas oportunidades para salvaguardar los derechos étnico-territoriales y promover un cambio significativo en nuestras comunidades. Este caso ha sido un recordatorio poderoso de que, a través del derecho y la acción colectiva, podemos generar un impacto positivo y duradero en la sociedad. #JusticiaSocial #LitigioEstratégico #DerechosHumanos #AcciónHumanitaria #Resultados #NRC

¿Qué nos dice la Doctrina Social de la Iglesia del Pacto Europeo sobre Migración y Asilo? Con mi compañera de Jesuit Refugee Service (JRS) Europe, Claudia Bonamini, lo exploramos en este artículo en La Civiltà Cattolica.  Recibimos una invitación a «pararnos a reflexionar sobre los valores en los que creemos y que deberían guiar nuestras políticas y marcos legales» y a «dejarnos guiar por las palabras del Papa Francisco y la Doctrina Social de la Iglesia». ¿Cuál es nuestra valoración? «El Pacto Europeo sobre Migración, recientemente adoptado, se queda corto a la hora de proporcionar un marco en el que los cuatro verbos del Papa Francisco -acoger, proteger, promover, integrar- puedan emplearse eficazmente. Con su enfoque en externalizar la responsabilidad, concentrar a las personas en las fronteras exteriores, disuadir las llegadas, reducir la libertad de las personas, el Pacto no pasa la prueba si se analiza a través de la lente de la Doctrina Social de la Iglesia». ¿Cuál es nuestra propuesta? Proponemos 5 recomendaciones claras para que los planes de implementación del Pacto «realmente otorguen protección, fomenten la verdadera solidaridad y protejan la dignidad de las personas migrantes y refugiadas». Lee «El Pacto Europeo sobre Migración y Asilo y la Doctrina Social de la Iglesia» (inglés) 👇 https://lnkd.in/de_HqRXX

EXODUS Vs FLOTILLA DE LA LIBERTAD. Decían los antiguos griegos que la historia es cíclica, y por tanto tiende a repetirse. La formación del Estado de Israel se conformo a la luz de una serie de acontecimientos, desde finales de los años 40, que llevaron al reconocimiento por la ONU de dicho Estado, y que lejos de solucionar el conflicto en la región, provoco más tensión .El trato discriminatorio de la ONU y el desprecio al pueblo palestino, ocupante legitimo, tendiría que ver más con un sentimiento de culpabilidad colectivo por el holocausto judio que con qualquier derecho . Entre esos acontecimientos, al margen de las actividades terroristas protagonizadas por los judíos contra Británicos y Árabes, . Los investigadores Ami Pedahzur y Arie Perliger sugirieron que existen similitudes entre los terroristas religiosos judíos y las redes de yihad en las democracias occidentales, entre ellas: alienación y aislamiento de los valores de la cultura dominante mayoritaria, que ven como una amenaza existencial para su propia comunidad; y que su ideología no es exclusivamente "religiosa", ya que también intenta lograr objetivos políticos, territoriales y nacionalistas (por ejemplo, la ruptura de los acuerdos de Camp David). Hay que señalar el episodio del exodus. Exodus 1947 era un barco que llevó más de 4500 inmigrantes judíos de Francia al Mandato británico de Palestina el 11 de julio de 1947. La mayoría eran supervivientes del Holocausto no autorizados a emigrar a Palestina. El barco fue abordado por los británicos, a unas 40 millas de Palestina, y dirigido a Haifa donde aguardaban los buques para devolver a los judíos a campamentos de refugiados en Europa. Con esta estrategia, el sionismo pretendía reivindicar el derecho a la vida, a existir y a tener un estado propio judio. A partir de entonces , la deriva sionista consistiría en ocupar el mayor terreno posible de Palestina, desplazando a los ocupantes legítimos, enfrentamientos bélicos contra sus vecinos ,al considrarles enemigos , e implicando a la comunidad occidental en su estrategia contra los pueblos Árabes. Hoy decadas después, asistimos al intento de romper el bloqueo de Palestina para llevar ayuda humanitaria al pueblo palestino, reivindicando su derecho a vivir, a existir y a tener un estado propio, ¿nos suena de algo esta situación?. Se trata del derecho a la vida, de una vida que el estado de Israel se encarga de poner en dificultad impidiendo la llegada de la ayuda humanitaria. Sin esta ayuda miles de palestinos inocentes estarán condenados a una muerte segura. No será necesaria una sola bala, las enfermedades, epidemias, el hambre , la falta de medicinas, harán el trabajo sucio , e Israel lo sabe , al igual que sus aliados. "Por encima de todo, este es un día para reafirmar la solidaridad internacional con el pueblo palestino y su derecho a vivir en paz y dignidad." António Guterres, Secretario General de la ONU ¿A que esperamos para parar el genocidio ?

🌍 Reflexión Antropológica por el Día Mundial de la Asistencia Humanitaria Hoy 19 de agosto, en el Día Mundial de la Asistencia Humanitaria, es un momento oportuno para reflexionar sobre cómo la ayuda en tiempos de crisis no es solo una respuesta técnica, sino una práctica cultural profundamente conectada con valores y creencias. La manera en que se organiza y lleva a cabo la ayuda humanitaria refleja no solo las prioridades culturales de quienes la ofrecen, sino también las complejas dinámicas de poder entre donantes y receptores. En los contextos de crisis, la identidad de las personas afectadas se vuelve especialmente vulnerable, y la antropología ofrece herramientas para entender cómo las comunidades reconstruyen su sentido de pertenencia en medio del caos. Es crucial que la asistencia humanitaria sea culturalmente sensible, respetando las realidades y autonomías locales. Solo de esta manera se puede garantizar que la ayuda no solo alivie el sufrimiento inmediato, sino que también fortalezca las identidades y comunidades a largo plazo. Hoy recordamos que, más allá de las fronteras, todos compartimos una humanidad común. En su forma más pura, la asistencia humanitaria es un acto de solidaridad global. 🌱 #DíaMundialDeLaAsistenciaHumanitaria #HumanitarianDay #Antropología #IdentidadEnCrisis #HumanidadCompartida