Post de Ayélé Mathilde Ayité

Voici quelques versets bibliques qui traitent de la manifestation de la vérité : 1. Jean 8:32 « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libre. » 2. Jean 14:6 « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » 3. 1 Jean 1:6 « Si nous disons que nous avons communion avec lui, et que nous marchons dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité. » 4. Psaume 119:160 « La somme de ta parole est vérité, et toutes les ordonnances de ta justice sont éternelles. » 5. Éphésiens 5:9 « Car le fruit de la lumière consiste en toute bonté, justice et vérité. » Ces versets montrent l'importance de la vérité dans la foi chrétienne et soulignent son rôle dans la liberté, la vie, et la justice.

Bravo ! En ajoutant que le phénomène ne concerne pas que Charbit en France, mais aussi nombre d’intellos juifs US mobilisés pour “la Cause” à commencer par Finkelstein - depuis longtemps chouchou de nos anti”sionistes” de gauche français dont le Monde diplo, est l’un des foyers avec les ineffables Gresh et Vidal, un ancien condisciple. L’autre source bien-aimée de Lemire et de ses copains, c’est Haaretz dont le propriétaire vient de faire son mea culpa. Mais aujourd’hui les idoles de Sciencespo sont Mearsheimer et Walt la fine fleur des penseurs militaires de Harvard dont l’ouvrage sur le “lobby sioniste aux US » se vend comme autrefois le Protocole des Sages de Sion Et ils ne sont pas les seuls… Consolation: à proportion les juifs sont bien plus démocratiquement masochistes que les arabo-musulmans. Tradition du débat peut-être ou vieille tendance à la haine de soi ? Sans parler de l’ignorance crasse des Américains pour le monde en général et le monde arabe en particulier. Aujourd’hui n’en déplaise à Said ce qu’il faudrait analyser c’est moins l’Orientalisme que l’Occidentalisme. Et nos intellos déchirés ou pas font partie de cette histoire.

Pour mieux comprendre notre présent, il faut souvent mieux comprendre notre passé. 📜 Rejoignez-nous le 22 octobre à 19h HE pour un webinaire fascinant avec le père David Collins, SJ, qui présentera son nouveau livre sur l'histoire des Jésuites aux États-Unis. L'histoire de l'Amérique ne peut être racontée sans l'histoire de la religion. L'histoire de la religion américaine ne peut être racontée sans l'histoire du catholicisme. Et l'histoire du catholicisme en Amérique ne peut être racontée sans l'histoire des Jésuites en Amérique. 🇺🇸 Le père Collins retracera l'activité et le développement des Jésuites en Amérique, de 1566 à nos jours, en soulignant les figures clés, les événements marquants et les histoires importantes, y compris la participation des Jésuites à l'exploitation de personnes réduites à l'esclavage. Inscrivez-vous et participez à la conversation : https://hubs.la/Q02RcxYG0

Notre appel est d'œuvrer en faveur d'une plus grande justice et d'une plus grande réconciliation dans le monde. Cependant, dans notre quête incessante de nouveauté, nous négligeons souvent des ressources sacrées, telles que les Écritures, les considérant comme dépassées. Mais vous êtes-vous demandé comment l’Évangile s'adresse à notre monde contemporain ? Comment les récits de vie de Joseph, de Marie et de Jésus peuvent-ils nous aider aujourd'hui à rendre un témoignage chrétien face à la guerre qui se poursuit en Terre sainte ? Que nous apprend le récit de la nativité à propos de l'identité et de la mission de Jésus-Christ, ainsi que de ceux qui cherchent à être ses disciples ? Dans ce webinaire en trois parties, David Neuhaus, SJ, approfondira les évangiles de Matthieu et de Luc, mettant l’accent sur Joseph, fils de Jacob, Marie, la prophétesse, et la naissance de Jésus de Nazareth à Bethléem.
Ne ratez pas ce webinaire très riche qui nous inspirera à oeuvrer pour plus de réconciliation dans notre monde : les 11, 18 et 25 novembre à midi (HE) Inscriptions : https://hubs.la/Q02Vx-5V0

Le 12 mars dernier, L'Express et GenerationLibre organisaient à l'Assemblée nationale un colloque sur la pensée de Raymond Aron. On trouve désormais le replay vidéo des interventions à l'adresse suivante : https://lnkd.in/eRArFbPH Je partage ci-dessous des passages de ma prise de parole où j'ai essayé de définir brièvement la nature de son héritage philosophique et de transmettre mon admiration pour l'intellectuel et pour l'homme. Les textes que je cite sont, dans l'ordre : - Le Spectateur engagé (1981) - Mémoires (1983) - « Lettre ouverte d'un jeune français à l'Allemagne » (1933)

#SocietyampCulturePhilosophy #SocietyampCulturePhilosophy Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano: durée : 00:58:47 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Deux destins liés à l’histoire contemporaine de… @franceculture https://t.co/809cPRSrYe

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Partie 2 4. Reconnaître les Enseignants Divins à Travers l'Histoire : Chaque étape de révélation a été accompagnée par des enseignants divins qui ont joué un rôle crucial dans la guidance spirituelle de l’humanité : Ève : La première à recevoir la promesse divine, établissant les bases de notre relation avec Dieu. Abraham : Marque le début d’une alliance avec Dieu, devenant un modèle de foi et de dévotion. Jésus : Enrichit et accomplit cette alliance, offrant une nouvelle compréhension du divin par Sa vie et Son enseignement. Le Messie : Reviendra pour apporter la délivrance finale. À cette étape, un enseignant divin continuera à nous guider, nous montrant la voie vers une relation plus profonde avec Dieu, comme l’ont fait les enseignants précédents. Construire un Monde de Paix et de Prospérité En travaillant ensemble et en restant fidèles à la direction divine, nous participons activement à l’instauration d’un règne fondé sur les principes des 10 commandements, les valeurs de Dieu, et une éthique véritable. Cette phase messianique est une opportunité pour établir un monde de paix et de prospérité, reflet du plan divin pour l’humanité. Engageons-nous avec foi, espérance et dévouement pour être des instruments efficaces dans cette transformation divine. Que chaque étape que nous franchissons nous rapproche davantage de Dieu et de la réalisation de Sa vision pour l’humanité.

Marion Milner, Les mains du Dieu vivant, 1969 (extrait) Il y a bien des manières de lire ce livre dont on peut dire, sans risque, qu'il est et restera unique dans la littérature psychanalytique. C'est d'abord le compte rendu, d'une honnêteté et d'une précision exceptionnelles, du traitement psychanalytique, poursuivi pendant près de vingt ans, d'une jeune femme schizoïde, Suzanne, qui vient à la première séance en déclarant qu'elle a "perdu son âme" et que le monde n'est plus "au dehors d'elle". Le récit des séances et des différentes phases de l'analyse nous fait entrer pas à pas dans le monde personnel de la patiente, en même temps qu'il nous fait comprendre ce que signifie la lutte contre la "folie". Une telle aventure exige nécessairement du psychanalyste une mise en cause de sa personne et des ses constructions, et c'est là le second aspect, rare, du livre : Marion Milner, sans rien cacher des ses errances ou de ses erreurs, invente sa propre "théorie" : nous assistons à la genèse d'une pensée, longtemps tâtonnante, s'accrochant parfois à des interpretations héritées du kleinisme, mais s'ouvrant finalement, par succession d'intuitions, à des perspectives absolument originales. La théorie féconde est ici, à l'évidence le résultat d'une processus qui engage au plus profond les deux protagonistes.

Le Poids de la Vraie Justice Dans Matthieu 23:13-22, Jésus adresse un avertissement sévère aux pharisiens et aux docteurs de la loi. Ces versets révèlent la profonde préoccupation de Dieu pour une justice authentique et les dangers de l'hypocrisie spirituelle. Jésus commence par condamner les pharisiens pour avoir fermé la porte du royaume des cieux au nez des gens (v.13). Non seulement ils refusent d'y entrer eux-mêmes, mais ils empêchent également les autres d'y entrer, affichant une autosatisfaction qui bloque le chemin vers Dieu. Dieu veut que nous comprenions l'importance de guider les autres vers Lui, et non de les en éloigner. Les pharisiens sont accusés de faire des convertis uniquement pour les accabler d'enseignements erronés (v.15). Cela montre que Dieu valorise le cœur du véritable disciple—celui qui apporte la liberté dans la vérité, et non l'esclavage dans le légalisme. Dans les versets 16 à 22, Jésus critique les pharisiens pour leur concentration sur des serments superficiels tout en négligeant la sainteté du temple et de l'autel, représentant la présence de Dieu et la véritable fondation du culte. En mettant l'accent sur l'or du temple plutôt que sur le temple lui-même, ils révèlent leurs priorités mal placées. Dieu veut que nous priorisions notre relation avec Lui plutôt que des rituels extérieurs ou des richesses matérielles. À travers ces versets, Dieu nous appelle à examiner nos propres vies. Sommes-nous plus préoccupés par les apparences ou par l'état de notre cœur ? Guidons-nous les autres vers une relation authentique avec Dieu ou créons-nous involontairement des obstacles ? Le message est clair : La vraie justice se trouve dans un cœur aligné avec la volonté de Dieu, guidant les autres dans l'humilité et la vérité, plutôt que dans les pratiques d'autosatisfaction que Jésus condamne. 4o