Lecture dominicale Michel Serres, disparu en 2019, est un penseur atypique, au style si particulier, dont la pensée traverse délibérément toutes les disciplines. Il est vraiment le philosophe de la communication. François Dosse lui consacre une imposante biographie, au sous-titre très évocateur (Michel Serres. La joie de savoir, Plon, 2024, 736 pages, 29 €). Elle suit les méandres de ses engagements, de son enfance agenaise à l’Académie française. Il convient de commencer par une enfance marquée par la guerre dont il a perçu les horreurs. Son œuvre est marquée par une référence constante à la mort. Un goût pour les lointains le conduit à l’Ecole navale et la marine qu’il quitte rapidement au profit de la philosophie. Il s’enthousiasme pour le structuralisme, les initiatives philosophiques des années 1968 (Vincennes) avant de prendre ses distances, mal à l’aise dans les querelles idéologico-politiques de l’époque. Sa thèse sur Leibniz est une clé de compréhension pour une œuvre plus unifiée qu’il ne paraît. Sa réflexion est guidée par le désir de confrontation entre les deux cultures des sciences et des humanités. Une pensée très personnelle se combine avec un sens des relations : ce sont de grandes proximités (Michel Foucault dans un premier temps, René Girard, Bruno Latour) mais aussi de violents conflits qui lui vaudront un refus de la Sorbonne en philosophie (il se contentera de l’histoire) puis du Collège de France. Il faut prendre en compte la dimension religieuse : élevé dans un milieu catholique, marqué par les figures de François d’Assise et de Simone Weil, il se distancie d’une religion institutionnelle au profit d’une quête mystique de plus en plus explicite. Ce fascinant parcours permet de mieux entrer dans l’une des pensées les plus originales de notre temps. #Michel_Serres Éditions Plon Revue Études
Post de François Euvé
Plus de posts pertinents
-
J'ai le plaisir de vous présenter mon compte-rendu des "Principes de politique" de J.-M. Vernier pour Actu Philosophia, excellente petite somme de philosophie politique réaliste thomiste, avec toute la précision attendue de ce professeur émérite en classes préparatoires. L'auteur déploie une approche alternative aux habituelles théories Modernes de la politique qui, qu'elles soient libérales ou illibérales, fondent depuis Machiavel leur réduction technique et pragmatique de la politique sur un postulat anthropologique pessimiste : l'Homme est méchant et mû de manière nécessaire par ses passions ou ses intérêts propres. Par contraste, le réalisme traditionnel de saint Thomas d'Aquin, dont la méthode n'est ni "déductive" (idéalisme) ni "pragmatique" (Realpolitik), permet de réévaluer les conditions d'une science du politique selon une méthode "compositive" des principes universels du bien commun avec leurs applications particulières selon un jugement de prudence. L'enjeu s'avère alors de redonner à la loi et à l'éducation la primauté spirituelle qui leur sied afin de réformer l'agir souverain et ordonner les rapports sociaux, en reconsidérant l'intentionnalité des agents que la mentalité positiviste avait amputé de leurs finalités. #philosophie #philosophy #politique #politics #moyenage #middleages #tradition #modernité #modernity #education #droit #right #loi #law #métaphysique #metaphysics #anthropologie #anthropology #thomisme #thomisme #machiavel #thomasaquinas
Identifiez-vous pour afficher ou ajouter un commentaire
-
Emmanuel Kant est né il y a exactement trois siècles, le 22 avril 1724. Il est un peu à la philosophie ce que Proust est à la littérature (la beauté de la langue en moins) : un génie absolu dans son art, réputé non sans raison difficile d'accès ; le père d’une œuvre prolifique, universelle, révolutionnaire, d’une complexité intimidante mais qui devient captivante une fois qu’on en a « hacké » les codes d’accès (et notamment, concernant Kant, une terminologie roborative) ; et une œuvre parfois piquante et même drôle, par exemple son anthropologie, une pensée humaine, humaniste et finalement assez sensible sous la carapace d’une grandiose machinerie conceptuelle. J’ai naguère consacré ma thèse de doctorat de philo à certains aspects de sa doctrine politique, en particulier son pacifisme éclairé et circonspect, qu’il exposa dans son « Traité de paix perpétuelle » (Zum ewigen Frieden, 1795), texte qui eut une portée et une postérité considérables. Ses préconisations comme ses mises en garde sur la fragilité des traités de paix et sur « l’insociable sociabilité » qui régit aussi les relations internationales, son appel lucide et persévérant à travailler à l'édification d’une communauté mondiale pacifiée sans se bercer d’illusions sur l’inclination des hommes à se faire la guerre : tout cela conserve une frappante et à bien des égards tragique actualité. Eminent universitaire, Kant fut également un grand professeur de liberté. Dans son court ouvrage « Qu’est-ce que les Lumières ? » (Was ist Aufklürung, 1784), il écrit : « Les Lumières, c’est pour l’homme sortir d’une minorité qui n’est imputable qu’à lui. La minorité, c’est l’incapacité de se servir de son entendement sans la tutelle d’un autre. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement : telle est la devise des Lumières. Ces Lumières n’exigent rien d’autre que la liberté, et même la plus inoffensive de toutes les libertés : celle de faire un usage public de sa raison dans tous les domaines. » Rien de plus actuel, là aussi … Avoir le courage de se servir de son propre entendement et de penser par soi-même : n’est-ce pas l’un des grands défis du XXIe siècle ?
Identifiez-vous pour afficher ou ajouter un commentaire
-
🔴 La "République de Platon" (ou "La République") est une œuvre philosophique majeure écrite par Platon, un philosophe grec de l'Antiquité. Elle est souvent considérée comme l'un des textes les plus influents de la philosophie occidentale. Voici un résumé des principaux thèmes et idées du dialogue : Structure et Contexte L'œuvre est rédigée sous forme de dialogue entre Socrate et plusieurs autres personnages, dont Glaucon et Adimante, les frères de Platon. Elle est divisée en dix livres. Thèmes Principaux 1 - La Justice : L'œuvre explore la nature de la justice et son importance tant au niveau individuel qu'au niveau de la société. Socrate et ses interlocuteurs tentent de définir ce qu'est la justice et pourquoi elle est souhaitable. Platon utilise l'analogie de la cité pour expliquer la justice individuelle, en affirmant que comprendre une cité juste aide à comprendre une âme juste. 2 - La Cité Idéale (Kallipolis) : Platon décrit une société idéale divisée en trois classes : les producteurs (artisans, agriculteurs, etc.), les gardiens (soldats) et les philosophes-rois. Chaque classe a une fonction spécifique et doit exceller dans sa tâche. La justice dans la cité consiste en l'harmonie entre ces classes, chaque groupe accomplissant son rôle sans empiéter sur les fonctions des autres. 3 - Les Philosophes-Rois : Platon affirme que les dirigeants idéaux de la cité doivent être des philosophes, car seuls ceux qui aiment la sagesse et possèdent la connaissance véritable sont aptes à gouverner. Les philosophes-rois sont formés de manière rigoureuse pour atteindre cette connaissance et sont libérés des illusions du monde sensible grâce à l'éducation. 4 - L'Éducation et l'Allégorie de la Caverne : Un aspect central de la République est la théorie de l'éducation, illustrée par l'Allégorie de la Caverne. Dans cette allégorie, des prisonniers enchaînés dans une caverne ne voient que des ombres projetées sur une paroi, prenant ces ombres pour la réalité.
Identifiez-vous pour afficher ou ajouter un commentaire
-
🔴 La "République de Platon" (ou "La République") est une œuvre philosophique majeure écrite par Platon, un philosophe grec de l'Antiquité. Elle est souvent considérée comme l'un des textes les plus influents de la philosophie occidentale. Voici un résumé des principaux thèmes et idées du dialogue : Structure et Contexte L'œuvre est rédigée sous forme de dialogue entre Socrate et plusieurs autres personnages, dont Glaucon et Adimante, les frères de Platon. Elle est divisée en dix livres. Thèmes Principaux 1 - La Justice : L'œuvre explore la nature de la justice et son importance tant au niveau individuel qu'au niveau de la société. Socrate et ses interlocuteurs tentent de définir ce qu'est la justice et pourquoi elle est souhaitable. Platon utilise l'analogie de la cité pour expliquer la justice individuelle, en affirmant que comprendre une cité juste aide à comprendre une âme juste. 2 - La Cité Idéale (Kallipolis) : Platon décrit une société idéale divisée en trois classes : les producteurs (artisans, agriculteurs, etc.), les gardiens (soldats) et les philosophes-rois. Chaque classe a une fonction spécifique et doit exceller dans sa tâche. La justice dans la cité consiste en l'harmonie entre ces classes, chaque groupe accomplissant son rôle sans empiéter sur les fonctions des autres. 3 - Les Philosophes-Rois : Platon affirme que les dirigeants idéaux de la cité doivent être des philosophes, car seuls ceux qui aiment la sagesse et possèdent la connaissance véritable sont aptes à gouverner. Les philosophes-rois sont formés de manière rigoureuse pour atteindre cette connaissance et sont libérés des illusions du monde sensible grâce à l'éducation. 4 - L'Éducation et l'Allégorie de la Caverne : Un aspect central de la République est la théorie de l'éducation, illustrée par l'Allégorie de la Caverne. Dans cette allégorie, des prisonniers enchaînés dans une caverne ne voient que des ombres projetées sur une paroi, prenant ces ombres pour la réalité.
Identifiez-vous pour afficher ou ajouter un commentaire
-
[⛪ Actualité] Quel rôle joue la littérature dans la formation des prêtres et leur compréhension du monde ? 📝 Cet été, le pape François a publié une lettre encourageant la lecture d'œuvres littéraires, soulignant leur impact sur la formation des prêtres. 💬 "Le pape François, dans cette lettre, propose une idée nouvelle : l'importance de la littérature pour la formation des prêtres et leur compréhension du monde. Il affirme que la lecture de la littérature est essentielle pour entrer dans les mystères de l'âme humaine, insistant sur son rôle irremplaçable dans la formation morale et spirituelle." 🎧 Découvrez le podcast de France Culture sur le sujet, avec William Marx, historien de la littérature et professeur au Collège de France : https://lnkd.in/eiHCtyas 💡 ... Et pour approfondir, retrouvez la lettre intégrale du pape via ce lien : https://lnkd.in/eeRnAy4D #Formation #Prêtres #Eglise #Littérature
Identifiez-vous pour afficher ou ajouter un commentaire
-
🔴 La "République de Platon" (ou "La République") est une œuvre philosophique majeure écrite par Platon, un philosophe grec de l'Antiquité. Elle est souvent considérée comme l'un des textes les plus influents de la philosophie occidentale. Voici un résumé des principaux thèmes et idées du dialogue : Structure et Contexte L'œuvre est rédigée sous forme de dialogue entre Socrate et plusieurs autres personnages, dont Glaucon et Adimante, les frères de Platon. Elle est divisée en dix livres. Thèmes Principaux 1 - La Justice : L'œuvre explore la nature de la justice et son importance tant au niveau individuel qu'au niveau de la société. Socrate et ses interlocuteurs tentent de définir ce qu'est la justice et pourquoi elle est souhaitable. Platon utilise l'analogie de la cité pour expliquer la justice individuelle, en affirmant que comprendre une cité juste aide à comprendre une âme juste. 2 - La Cité Idéale (Kallipolis) : Platon décrit une société idéale divisée en trois classes : les producteurs (artisans, agriculteurs, etc.), les gardiens (soldats) et les philosophes-rois. Chaque classe a une fonction spécifique et doit exceller dans sa tâche. La justice dans la cité consiste en l'harmonie entre ces classes, chaque groupe accomplissant son rôle sans empiéter sur les fonctions des autres. 3 - Les Philosophes-Rois : Platon affirme que les dirigeants idéaux de la cité doivent être des philosophes, car seuls ceux qui aiment la sagesse et possèdent la connaissance véritable sont aptes à gouverner. Les philosophes-rois sont formés de manière rigoureuse pour atteindre cette connaissance et sont libérés des illusions du monde sensible grâce à l'éducation. 4 - L'Éducation et l'Allégorie de la Caverne : Un aspect central de la République est la théorie de l'éducation, illustrée par l'Allégorie de la Caverne. Dans cette allégorie, des prisonniers enchaînés dans une caverne ne voient que des ombres projetées sur une paroi, prenant ces ombres pour la réalité. #philosophy –posté sur Facebook par Kahina Mamms
Identifiez-vous pour afficher ou ajouter un commentaire
-
Entre devoir de mémoire et devoir d'Histoire (et/ou de réflexion), en fait véritable travail de mémoire, Histoire et réflexion mélangés. Le temps, juste, pour se souvenir. (...) https://lnkd.in/eYZnBfKZ
Claude Bochurberg : le temps de la mémoire et de l'amitié
radiofrance.fr
Identifiez-vous pour afficher ou ajouter un commentaire
-
🔴 La "République de Platon" (ou "La République") est une œuvre philosophique majeure écrite par Platon, un philosophe grec de l'Antiquité. Elle est souvent considérée comme l'un des textes les plus influents de la philosophie occidentale. Voici un résumé des principaux thèmes et idées du dialogue : Structure et Contexte L'œuvre est rédigée sous forme de dialogue entre Socrate et plusieurs autres personnages, dont Glaucon et Adimante, les frères de Platon. Elle est divisée en dix livres. Thèmes Principaux 1 - La Justice : L'œuvre explore la nature de la justice et son importance tant au niveau individuel qu'au niveau de la société. Socrate et ses interlocuteurs tentent de définir ce qu'est la justice et pourquoi elle est souhaitable. Platon utilise l'analogie de la cité pour expliquer la justice individuelle, en affirmant que comprendre une cité juste aide à comprendre une âme juste. 2 - La Cité Idéale (Kallipolis) : Platon décrit une société idéale divisée en trois classes : les producteurs (artisans, agriculteurs, etc.), les gardiens (soldats) et les philosophes-rois. Chaque classe a une fonction spécifique et doit exceller dans sa tâche. La justice dans la cité consiste en l'harmonie entre ces classes, chaque groupe accomplissant son rôle sans empiéter sur les fonctions des autres. 3 - Les Philosophes-Rois : Platon affirme que les dirigeants idéaux de la cité doivent être des philosophes, car seuls ceux qui aiment la sagesse et possèdent la connaissance véritable sont aptes à gouverner. Les philosophes-rois sont formés de manière rigoureuse pour atteindre cette connaissance et sont libérés des illusions du monde sensible grâce à l'éducation. 4 - L'Éducation et l'Allégorie de la Caverne : Un aspect central de la République est la théorie de l'éducation, illustrée par l'Allégorie de la Caverne. Dans cette allégorie, des prisonniers enchaînés dans une caverne ne voient que des ombres projetées sur une paroi, prenant ces ombres pour la réalité.
Identifiez-vous pour afficher ou ajouter un commentaire
-
* 𝗠𝗮𝗻𝘂𝗲𝗹 𝗱𝗲 𝗰𝘂𝗹𝘁𝘂𝗿𝗲 𝗴𝗲́𝗻𝗲́𝗿𝗮𝗹𝗲 par Eric Chevet * Ce livre vise à fournir des connaissances utiles pour les concours en philosophie, sociologie et histoire, en éclairant les débats actuels de notre société. Il aborde des questions qui peuvent également être pertinentes pour les thèmes des classes préparatoires scientifiques, littéraires, économiques et des prépas IEP. Plus largement, il s'adresse à tous ceux qui souhaitent approfondir leur compréhension du monde contemporain. L'objectif n'est pas de proposer des idées toutes faites ou d'imposer une vision, mais de poser des problématiques et d'explorer en profondeur la complexité des idées et des œuvres discutées. 💡 Vous êtes étudiant en préparation de concours ou tout simplement curieux, ce manuel de culture G est l'outil indispensable ! EHESP - École des hautes études en santé publique | IPAG Business School | Europe Management Santé (E.M.S) | Université de Rennes | Sciences Po Rennes | INSP - Institut national du service public | Institut national des études territoriales (INET) | Ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche | IGR-IAE Rennes | Sciences Po | Mines Paris - PSL | École Nationale Supérieure de Sécurité Sociale (EN3S) | Ecole nationale de la Magistrature
Une fois n'est pas coutume, il m'est difficile de résister au plaisir de partager avec vous la parution de l’excellent ouvrage du philosophe Eric Chevet. Bien que conçu comme un manuel de culture générale destiné à la préparation aux concours de la fonction publique, avec ses points méthodologiques, ses corrigés et ses notes de lecture, ce livre se révèle être une réflexion dense et parfaitement accessible sur les nombreux sujets qui traversent nos sociétés contemporaines : populisme, solidarité, religion, multiculturalisme, travail, justice, et bien d’autres encore. Dans un style fluide et richement documenté, cet essai enchantera tous ceux qui, face à l’accélération de l’histoire et à la prolifération exponentielle des récits sans fondement, aspirent à reconquérir leur esprit critique ou cherchent tout simplement un peu de lumière dans la nuit. Merci à Aurélie Sallandrouze pour son travail précieux sur ce texte. #philosophie #histoire #sociologie #culturegénérale 👇 https://lnkd.in/e2yyyUJ7
Identifiez-vous pour afficher ou ajouter un commentaire
Ad sidera tollere vultus
2 moisDernier livre lu de Michel Serres « Petite poucette » une réflexion sur l’impact de la révolution technologique numérique sur la société, notamment dans le domaine de la transmission du savoir, et du rapport entre les générations. « Ces enfants habitent donc le virtuel. Les sciences cognitives montrent que l'usage de la Toile, la lecture ou l'écriture au pouce des messages, la consultation de Wikipédia ou de Facebook n'excitent pas les mêmes neurones ni les mêmes zones corticales que l'usage du livre, de l'ardoise ou du cahier. »