Post de Raphaël LLorca

Ce vendredi 26 juillet, le show de près de quatre heures concocté par le metteur en scène Thomas Jolly a peut-être mis un terme à l’un des "récits maitres" les plus installés de ces dernières années : celui d’une #culture #française en inéluctable déclin, cédant aux sirènes d’une américanisation affadissante. Les 300 000 spectateurs et, plus encore, le milliard de téléspectateurs des quatre coins de la planète, ont assisté à l’exact contraire : une réaffirmation, par l’art, de la puissance intacte de « l’esprit français » - avec tout ce qu’il charrie d’audace, de créativité, de transgression, mais aussi d’imperfections (la réalisation télévisuelle franchement défaillante), d’abnégation (la pluie torrentielle) ou de kitsch (fièrement revendiqué). Comme un symbole, le premier tableau a mis en scène la francisation d’une icône de la pop-culture américaine : en hommage à la culture musicale du cabaret, Lady Gaga a interprété - en français, s’il vous plait - Mon truc en plumes de Zizi Jeanmaire. Autre effet spectaculaire, cette fois-ci du côté de notre imaginaire politique : la formidable réappropriation d’un récit national fédérateur. Toute cérémonie d’ouverture est un discours que l’on porte sur le pays, sur ce qui le tient, ce qui l’anime, l’émeut, le transcende – un acte esthético-politique devenu rare. Une enquête Ifop réalisée pour la Fondation Jean-Jaurès en 2022 montrait la perception d’un déficit abyssal de conteurs nationaux : à la question de savoir qui racontait le mieux la France aujourd’hui, c’était la réponse « personne » qui arrivait en tête d’une liste de dix émetteurs (artistes, politiques, écrivains, humoristes, etc). C’est dire si le geste était attendu. Loin des crispations identitaires, ne cédant ni à la tentation de la glorification mythifiée comme lors de la cérémonie d’ouverture des Jeux de Pékin (2008), ni à la facilité des stéréotypes nationaux un brin passéistes, alignés les uns après les autres lors de la cérémonie d’ouverture la coupe du monde de rugby (2023), la cérémonie d’ouverture de Paris 2024 a raconté une France "unie dans la diversité". Ce qui est puissant dans le discours proposé, c’est qu’il fait la démonstration visuelle que les différences culturelles, temporelles et géographiques peuvent se vivre autrement que comme des archipels en conflit les uns contre les autres. À l’écran, les pratiques de dance les plus éloignées formaient un tout follement bigarré, mais tirant dans la même direction – et ce, de la danse folklorique auvergnate au voguing, waacking, et autres breaking ; du classicisme à-la-Lully au modernisme électro-pop déjanté, du danseur étoile Guillaume Diop à la Drag Queen Piche. La France est une œuvre de composition : la preuve avec le duo improbable formé de la garde républicaine et d’Aya Nakamura pour interpréter une chanson d’Aznavour, le tout devant l’Académie française. Plutôt que de s’opposer, voilà les Anciens et les Modernes réunis le temps d’une chanson. Raphaël LLorca

Dans les arènes modernes de l'oppression, les Jeux Olympiques de Paris s'érigent comme les symboles flamboyants de la décadence contemporaine, des spectacles grotesques conçus pour anesthésier les masses, les plongeant dans un abîme d'ignorance et de plaisir éphémère. Les dirigeants, despotes de pacotille, orchestrent ces festivités pour détourner l'attention du peuple des véritables enjeux, le maintenant ainsi dans un état de torpeur politique. René Char, tel un éclat de rébellion dans l'obscurité, refusait de se soumettre à cette dichotomie simpliste du bien et du mal. Pour lui, la véritable tragédie réside dans le déchirement de la conscience, dans le combat intérieur entre la servitude volontaire et la résistance farouche. Voilà ce que m'inspire le passage de la flamme olympique, cette flamme qui vacille, menacée par les vents glacés de la désillusion. Dans cet univers où les valeurs morales sont corrompues et les principes foulés aux pieds, la conscience politique se retrouve écartelée entre l'attrait des plaisirs immédiats et la nécessité de la réflexion à long terme. C'est là le véritable drame, celui de l'âme humaine confrontée à ses propres contradictions, à ses propres lâchetés. Les Jeux Olympiques de Paris ne sont pas simplement des divertissements innocents, ce sont des outils de domination, des instruments de manipulation de masse, destinés à maintenir le peuple dans un état de servitude consentie. Pendant que le monde entier se focalise sur les exploits sportifs, les véritables souffrances et injustices passent inaperçues, dissimulées derrière les feux d'artifice et les médailles en or. Mais nous, les résistants, les combattants de l'ombre, refusons de nous laisser berner par ces artifices. Nous choisissons la voie de la lucidité et de la révolte, prêts à affronter les tourments de l'histoire pour défendre nos idéaux et notre humanité. Nous refusons de détourner notre regard des grandes misères du monde pour quelques jours de distraction spectaculaire. Dans ce monde où les repères moraux semblent s'effriter, où la politique est gangrenée par la corruption et le mensonge, nous tenons bon, fidèles à notre conscience, même si elle nous conduit sur des chemins escarpés et solitaires. Car c'est là, dans ce combat intérieur, que se joue notre véritable destinée, celle d'hommes et de femmes libres, dignes héritiers de la flamme de la résistance. Et lorsque cette flamme vacille, nous nous rappelons les paroles de Char : "La lucidité est la blessure la plus rapprochée du soleil." Les Jeux Olympiques de Paris doivent être vus pour ce qu'ils sont : un paravent mondial, une façade éclatante destinée à masquer, l'espace de quelques jours, les véritables malheurs du monde. Nous ne devons pas permettre que nos consciences soient endormies par ces illusions de grandeur. C'est notre devoir de rester éveillés, de dénoncer ces manipulations, et de lutter pour un monde où la justice et la vérité ne sont pas sacrifiées sur l'autel du spectacle.

Les Jeux de Paris en 12 tableaux. Premier indice de disruption majeure. La Seine prétexte à une scène hold up, disruptive à souhait. Un pied de nez d’une provocation diabolique. Un ange (tré)passe! Nôtre Dame pose sa peine. Elle brûle en son cœur. Point être Gaulois réfractaire et drapé de son étendard contre…. primaire. Revenons à Magritte : «  ceci n’est pas une pipe » En soit, détourner les images,le sens des mots, des actes,… n’est pas nouveau et demeure. La dérision. Une mise à distance. Là, le hasard n’est point au regard de nombreuses scènes détournées (femme à la tête découpée,….le nu bleu à l’orgie romaine,le symbole en même temps interogatoire du cavalier métallique,…): 1- le système parle des jeux de Paris,et non des JO, 2-le système détourne les JO sacre du sport et du sportif (hors des murs du stade: l’écrin) pour poser le message des happy few parisien de Anne à Jupiter,en collusion d’un en même temps très disruptive, provoquant et loin de symbole d’unité et d’union sacrée. 3- le système provoque et casse l’Histoire et les racines de la France au service du mondialisme auquel tient par dessus tout le PR et brouille les pistes de la sororité/fraternité àla femme décapitée. Aucune Star Française n’a chanté! Le monde anglo-saxon domine du haut de la Tour Eiffel! Ou en panthère rose. 4- le dessert: l’acte majeur incistant, durable, le détournement absolu, le crime de lèse majesté : detourne la Céne en une marque d’évolution qui interroge ceux qui là portent un message clair face à la dimension spirituelle et à la nécessité de disposer d’un cadre, d’un support qui remet notre hybris, notre matérialité, notre décadence pulsionnelle, notre retour aux orgies romaines (cf le schtroumpf bleu et ces fruits) en perspective. 5- le dessein de tous ces protagonistes reste à questionner. Ne confondons pas les défilés Gay pride, LGBTA+++ spécifiques avec l’universalisme et le sport. Ces événements peuvent faire comprendre autrement le respect de chacun dans le cadre de l’unité de l’Homme et d’une nation. Pas pour accentuer et exacerber les tensions et rivalités. Chacun a sa place. Chaque moment a un sens dans le cadre de son moment. Le ridicule ne tue pas quoique et ce quelque soit ceux qui s’y adonnent. Dévoyer le cadre est signe de pathologie. Se détournement financé par des deniers publics n’a pas sa place à ce moment là. Notre paie sera au prix d’une tolérance qui ne passerait pas par ridiculiser l’autre, ni que l’autre puisse dicter une conduite intime dans un cadre intime. L’espace public répond à d’autres enjeux. "La liberté c'est le respect des droits de chacun ; l'ordre c'est le respect des droits de tous." écrivait Marbeau. Paris 2024 - Comité d'organisation des Jeux Olympiques et Paralympiques de 2024 L'EQUIPE Libération @spiritualité

Un article qui met les points sur les i, et l’église au centre du village 😁…

Quel genre de discours peut-on attendre lors d'une cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques ? Car oui, là encore, il ne s'agit pas uniquement de dire ce que l'orateur a envie de dire... À l'origine de la rhétorique, il existe trois genres de discours : ➡ Le délibératif, ou discours politique. ➡ Le judiciaire, ou plaidoirie. ➡ L’épidictique, ou discours démonstratif / motivationnel. Cette démarcation n’est pas le résultat des élucubrations d’une personne. C'est stratégique ! Dans l’Antiquité, s'il y avait ces trois genres de discours, c'est parce qu'il y avait trois grandes typologies d’auditoires. Il y avait le monde politique qui nécessitait un grand pouvoir de conviction et de persuasion, avec une ligne argumentaire tournée vers le futur. Puis il y avait la rigueur des magistrats qui exigeait des discours judiciaires basés sur un argumentaire solide et sur des faits passés. Et enfin, il y avait le peuple, celui qui attendait d'être stimulé avec des discours empreints de passion ; des discours qui font vivre des émotions. Ces trois auditoires ont donné naissance aux trois premiers genres de discours. Attention, transmettre le mauvais discours à la mauvaise audience revient à parler sur une onde radio qui grésille et qui dérange. À la vue de la situation que nous vivons toutes et tous aujourd'hui dans le monde, je souhaite à cette ouverture des Jeux olympiques des discours empreints de passion. Je souhaite des discours qui voient grand. Je souhaite des discours qui hérissent les poils. Je souhaite à la France une superbe ouverture des Jeux olympiques.

pas mieux

La cérémonie d'ouverture des Jeux de Paris a suscité de nombreuses réactions. Positives pour la plupart. La richesse des références faites à notre histoire comme à notre Histoire était telle que, comme moi, certaines vous ont peut-être échappé... Si beaucoup se sont focalisés sur le quart d'heure woke et Marie-Antoinette, cette cérémonie a donné au monde une multitude de clins d'œil faisant référence à notre passé lointain comme récent. Parfois pointus, ces différents hommages n'ont pas dû être remarqué ou compris à l'étranger. Et même ici, où certains se sont lancés dans d'aventureuses interprétations. Je pense notamment à cette cavalière drapée dans l'olympisme et son cheval mécanique argenté, galopant au ras de l'eau. Image superbe, dans laquelle d'aucuns ont vu le symbole du chevalier de l'Apocalypse apportant le chaos ! Quand il fallait voir l’incarnation de Sequana, déesse du fleuve et symbole de résistance tout en (dixit les concepteurs du show) "propageant l’esprit olympique, empreint d’amitié et de solidarité, invitant le monde à se réunir dans son sillage". Cet article⤵️ donne quelques clés pour y voir clair et détaille quelques références peut-être passées inaperçues. Je nous souhaite de beaux Jeux ! 😊

Cet article mérite d'être lu jusqu'au bout : "Le metteur en scène de l’ouverture des JO ne saurait être étonné des réactions, négatives, que suscitent certaines scènes du spectacle qu’il a organisé pour l’ouverture des Jeux olympiques de Paris. Il a en effet choisi de véhiculer des messages exprimant son idée de la France, et de le faire dans un « esprit français », ne se privant ni de la caricature ni de la dérision. Un des problèmes vient que cette mise en scène n’était pas proposée dans une salle de spectacles, ce qui suppose d’être délibérément choisie par ceux qui achètent un billet et en franchissent le seuil, mais destinée au monde entier. Là aussi on retrouve la France qui aime à donner des leçons de maintien." "Plutôt que de discuter au sujet de tel ou tel des tableaux du spectacle, je retiens des images tout simplement belles, tel ce cheval articulé descendant la Seine, et le ballon de lumière s’élevant dans le ciel de Paris. Y avait-il un message dans ces images ? En tout cas, si message il y avait, il était « libre de droit », j’entends libre d’être interprété comme chacun l’entendait. Est-ce le rôle de l’art de se faire le pédagogue du prêt-à-penser ? Pour moi, j’estime que non. S’il se donne ce rôle, il va immanquablement choisir des ennemis qu’il va vilipender ou moquer, pour mieux affirmer le bien qu’il entend imposer, souvent sans aucune nuance, « à coups de marteaux » idéologiques, comme dirait Nietzsche, autre amateur de Dionysos. Je pense que l’on est plus à même de proposer une vision lorsque l’on souligne ce qui grandit plutôt que lorsque l’on dénonce. Tombant peut-être dans la caricature, m’exposant à la critique, j’ai vu dans cette ouverture des JO une sorte de contre-message à celui véhiculé par le Puy du Fou. Mais ce que ces deux projets ont en commun, c’est de penser que l’on existe en se protégeant des autres qui n’auraient comme projet que de nous détruire. Au Puy du Fou, ce sont les Romains, puis les Normands, puis les Bleus… on peut continuer la liste. Sur la Seine, ce sont les Blancs, les obscurantistes religieux, etc. Y avait-il besoin de ressusciter la « guerre des deux France » ? J’aime l’art lorsqu’il ne cherche pas à m’imposer ce que je dois penser. Lorsqu’il pose plus de questions qu’il ne donne de réponses. Je n’aime ni l’hagiographie, y compris religieuse, ni le catéchisme révolutionnaire." "L’esprit de dérision blesse inutilement et suscite réserve plus qu’adhésion. Je lui préfère l’humour. Celui-ci n’entend pas être donneur de leçons puisqu’il s’exerce vis-à-vis de soi-même. C’est vrai, il ne conforte que bien peu dans l’esprit militant, mais il ne s’envisage jamais en surplomb par rapport à qui que ce soit, de Parisiens éclairés au regard de provinciaux retardés, par exemple." https://lnkd.in/dJm56AiF

>>> SBtransmettre par Stéphane BERTHEAU >>> Mercredi 18 Septembre 2024 COMMUNICATION ET MARKETING POLITIQUES Le cas pratique de la Stratégie du Chef de l’Etat Emmanuel Macron le 14 Seprembre 2024 pour éviter les manifestations d’hostilité tout en étant omniprésent et s’associant au succès des Jeux Olympiques 1 le cas : UNE COURSE D’OBSTACLES Le 26 juillet, malgré le fait que La Tribune d’honneur et que les gradins de part et d’autre soient largement occupés par des « Happys Fews », la seule phrase , pourtant solennelle, qui sera prononcée par ce dernier sera couverte par des huées … Le 14 Septembre alors que le Président a nommé - à la surprise générale - son premier ministre , comment peut-il participer à cette célébration , s’approprier le succès des Jeux , être au contact du Public sans que chacune de ces prises de parole ou chacun de ces actes soit teinté de manifestations d’opposition 2 la solution : LES PARADES DU CHAMPION Le postulat de base est de ne jamais se retrouver seul face au public et tenter de gommer au maximum ses prérogatives en les desincarnant, les limitant et les partageant . > le discours Le protocole impose au Président de s’exprimer pour remercier et féliciter les organisateurs, pour tirer le bilan très positif de ses Jeux et d’en tirer parti personnellement La parade : poser sa voix sur une montage vidéo diffusé sur place et dans les médias . Il finit son propos par la phrase « nos athlètes vont être décorés «  qui ne peut être reçue par des huées. Sitôt la diffusion terminée la patrouille de France fait taire définitivement toute velléité de protestation > La légion d’honneur C’est à son initiative que les organisateurs des 4 précédentes cérémonies ont été contactées pour créer un événement dont le climax serait la distribution des différentes décorations parmi les plus prestigieuses en France et encadrée par un protocole dont l’ordre national de la Légion d’Honneur est le garant La parade : une décoration ne peut être remise que par certains représentants de la Nation ou uniquement par d’anciens récipiendaires. Ainsi , durant la Cérémonie, le président Macron sera un remettant parmi plus d’une trentaine d’autres. Il se réserve les sportifs les plus emblématiques qui de façon très physique apparaissent comme des remparts entre le président et le public . En se limitant au strict minimum - c’est à dire la phrase concise et rapide «  nous vous faisons chevalier de à légion d’honneur «  on dilue les prérogatives présidentielles en multipliant les remettants et en limitant au strict minimum la prise de parole du président Résultats: zéro huée

Merci Michaël AGUILAR, votre texte traduit exactement mes pensées, merci.