Le célibat des diacres et des évêques, était-il la norme dans l'Eglise de Dieu en son commencement, à savoir, lors de sa fondation par Dieu ? NON

Dans l'Eglise primitive, au temps de Paul, ceux qui aspiraient à l’épiscopat et au diaconat, ils aspiraient à une belle fonction.

Ils se devaient d’être irréprochable dans la gouvernance de leur propre maison, famille ;

• car pour être apte à gouverner la Saint Famille de Dieu qu’était devenue l’Eglise du Christ, la famille de Dieu rassemblée par Dieu le Père, il fallait avoir bien gouverner sa propre famille, il fallait visiblement avoir de l'expérience dans le mariage.

C’est le témoignage que nous a laissé Saint Paul,

qui lui-même avait été marié et avait eu des enfants,

• comme il le laisse entendre dans sa lettre qu’il adressa à son assistant, ses yeux, sa main, sa bouche, auprès de la sainte famille, qui lui avait été confiée par Dieu, à savoir à Timothée;
• ainsi qu'au Corinthiens dans sa deuxième lettre :

Voici en effet ce qu’il dit :

Si quelqu'un aspire à l'épiscopat, il désire une belle fonction.

• Aussi faut-il que l'évêque (l'Episcope) soit irréprochable,
• marié une seule fois,
• sobre, circonspect, honnête, hospitalier, apte à l'enseignement, point buveur, point querelleur, mais doux, pacifique, désintéressé,
• gouvernant bien sa propre maison (sa propre famille),
• tenant ses enfants dans une soumission unie à une entière honnêteté,

 car si quelqu'un ne sait pas gouverner sa propre maison,

comment aurait-il soin de l'Eglise (de la maison) de Dieu, du Christ ) ?

• (Il faut qu’il ne soit) point néophyte (qu’il ne soit pas un nouveau converti),
• de peur qu'enflé d'orgueil il ne tombe dans la même condamnation que le diable.
• Il faut encore qu'il ait bon témoignage des gens du dehors, de peur qu'il ne tombe dans l'opprobre et dans les pièges du diable.

(Il faut que) les diacres pareillement (que ceux qui aspirent à la fonction du diaconat, comme auxilliaire des Apôtres)

• soient des hommes) honorables,
• point doubles dans leurs paroles,
• point adonnés au vin,
• point cupides,
• gardant le mystère de la foi dans une conscience pure.
• Qu'eux aussi soient éprouvés d'abord;

ensuite, qu'ils remplissent le service de diacre,

• s'ils sont sans reproche.

 (Il faut que) les femmes (leurs femmes) pareillement soient honorables,

• point médisante, sobres, dignes de confiance en tout.
• Il faut ( Que les diacres n'aient été mariés qu'une fois;
• qu'ils gouvernent bien (avec leur femme) leurs enfants et leur propre maison.

Car ceux qui remplissent bien le service de diacre s'acquièrent un beau rang

• et beaucoup d'assurance en la foi qui est dans les Christ Jésus. (1 Timothée 3, 1-11)

a vrai dire, saint Paul nous rappelle ce que le Christ a enseigné à ses Apôtres devenus « ses serviteurs », ses diacres,

avant qu’il fasse d’eux le jeudi Saint, ses Episcopes prêtres.

quand Jésus eut achevé ces discours (les consignes qu’il donna à ceux devenus ses serviteurs, ses diacres),

 il quitta la Galilée et vint dans le territoire de la Judée, au delà du Jourdain.

 Des foules nombreuses le suivirent, et là il guérit leurs malades.

 Des Pharisiens l'abordèrent pour le mettre à l'épreuve, et dirent:

 " Est-il permis à l'homme de répudier sa femme pour quelque motif que ce soit ? "

 Il répondit:

 " N'avez-vous pas lu que celui qui (les créa), au commencement, les fit mâle et femelle, et qu'il dit:

 A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ?

 6 Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair.

 Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni ! "

 7 Ils lui dirent :

  " Pourquoi donc MoÏse a-t-il prescrit de donner un acte de divorce et de la répudier ? "

  8 Il leur dit: " C'est à cause de votre dureté de cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes: mais, au commencement, il n'en fut pas ainsi.

 9 Or je vous dis que celui qui répudie sa femme, et en épouse une autre, commet un adultère. "

 10 Ses disciples (qui avaient tout quittés pour le suivre, maison, femmes, enfants, père, mère jusqu’à leur propre vie professionnelle, pour devenir pécheur d’hommes, c’est-à-dire  « le filet de Dieu) lui dirent :

 " Si telle est la condition de l'homme avec sa femme, mieux vaut ne pas se marier. "

  11 Mais il leur dit :

 " Tous ne comprennent pas cette parole (rester  le mari d’une seul femme) mais ceux à qui cela a été donné.

 12 Car il y a des eunuques (des hommes chastes, qui ne peuvent avoir des relations sexuelles avec une femme) qui sont venus tels du sein de leur mère;

 il y a aussi des eunuques qui le sont devenus par le fait des hommes (parce qu’ils se sont fait castrés, pour devenir « les gardiens » des concubines des rois) ;

 et il y a des eunuques qui se sont faits eunuques eux-mêmes à cause du royaume des cieux (pour devenir «les gardiens des épouses du Christ, à savoir des églises du Christ, les 12 nouvelles tribus d’Israël formant sa Sainte Famille rassemblé autour de la Vierge Marie devenu leur mère à tous, et de son époux, l’Esprit Saint.

 Que celui qui peut comprendre, comprenne ! (Matthieu 19, 1-5)

 N’oublions pas ce que Pierre, parlant au nom de tous ses frères apôtres a dit à Jésus :

•  28 Pierre se mit à dire à Jésus :
•  « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. »
• Jésus déclara :
•  « Amen, je vous le dis : nul n'aura quitté, à cause de moi et de l'Évangile, une maison (une famille),
•  des frères, des sœurs, une mère, un père,
•  des enfants (ce qui veut dire qu’ils étaient ou avaient fondés une famille)
•  ou une terre
• sans qu'il reçoive, en ce temps déjà (aujourd’hui), le centuple :
•  maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres,
•  avec des persécutions,
•  et, dans le monde à venir, la vie éternelle. (Marc 10, 28-30)

 Et qu’on ne vienne pas me dire que Paul était célibataire,

car dans ce cas il n’aurait pas dit aux Corienthiens :

•   Payez-nous de retour;

je vous parle comme à mes enfants,

•  ouvrez tout grand votre coeur, vous aussi! (2 Corinthiens 6, 13)

Mes petits enfants que, dans la douleur, j'enfante à nouveau,

jusqu'à ce que Christ (l’oint, le né de nouveau dans la vie d’en haut, la vie des enfants de Dieu, le Fils de Dieu que vous êtes devenus) soit formé en vous.

 Sous entendu

jusqu’à ce que vous deveniez ce que vous recevez,

• à savoir le Fils de Dieu ressuscité en vous,
• pour vivre en vous afin de vous faire vivre en Lui, et par Lui, auprès de l’Esprit Saint son Père)

 Oh! je voudrais être auprès de vous en ce moment pour trouver le ton qui convient,

• car je ne sais comment m'y prendre avec vous. (Galates 4, 19-20)

De fait c’est bien beau de défendre le célibat des prêtres,

mais encore faudrait-il que ceux que Jésus a appelé pour faire d’eux ses diacres, à la suite des Apôtres,

• ai été époux et père de famille,
• pour devenir, à la suite de Saint Joseph devenu l'Epoux de la Vierge Marie et son gardien et celui de son Fils, c'est à dire le Gardien de la Sainte Trinité : l'Esprit Saint, le Père de Jésus, la Vierge Marie son Epouse et de son Fils,

« les gardiens de la Sainte Famille de Dieu »,

• la Vierge Marie et son Fils, que sous les baptisés sont ensemble dans l’unique Corps du Christ donné pour eux,
• le Sanctuaire de la Nouvelle Alliance,

comme jadis Dieu parla des 12 tribus d’Israël retenus captif en Egypte, en disant au Pharaon :

 « Israël est mon Fils,

• laisse aller mon fils (Jacob et sa famille Israël (ses 12 fils), mon premier né, pour qu’il me serve » (Exode 4, 23)

Comme il faudrait que ceux des diacres, qui deviennent épiscopes,

aient été des diacres qui ont bien gouvernés leur propre famille,

• pour devenir « les gardiens », « les intendants de la Sainte Famille de Dieu », du Peuple de Dieu,
• comme le furent jadis, ceux des enfants d’Israël, choisis et appelés, pour servir Dieu au côté de Moïse, le Roi d’Israël (de Jésurun) et d’Aaron,
• comme chef, patriarche, père de chacune des 12 tribus d’Israël, pour les juger avec lui dans les affaires courantes.

 Pensez-vous qu’appeler des jeunes hommes, qui n’ont jamais aimé une épouse, l’avoir servi en prenant soin d’elle

et d’une famille fondée avec elle, et de l’avoir bien éduqué,

• soient aptes à gouverner la Sainte Famille, l’Eglise de Dieu, du Christ,
• c’est « une bonne chose » ?

Visiblement pas, selon le choix qu'a fait Dieu d'appeler par Jésus son Fils,

des hommes mariés, ayant une expérience dans l'éducation d'une famille,

• qui ont quitté leur famille pour le servir, et tous leurs biens.
• à l'image de Saint Paul.

Personnellement, moi qui ai été ordonné diacre de l’évêque de Vannes pour être mis à disposition du Diocèse Aux Armées

et surtout diacre permanent (serviteur) de Dieu le Père avec le Christ,  

• après avoir été marié  pendant 22 ans,
• et avoir eu 3 enfants que j’avais éduqués dans la droiture et l’honnêteté,
• quand j’ai été appelé par le Seigneur et l’Amour dans le Chœur de l’Eglise, Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus, pour servir l'Amour dans le Corps de l'Eglise,

je suis bien placé pour le savoir,

vu la condescendance dont ont fait preuve avec moi, comme avec de nombreux autres diacres permanents mariés et pères d'enfants élevés,

• de nombreux prêtres bambins, sans expérience,
• qui ne voulaient surtout pas être ordonnés avec leur frères baptisés, ordonnés diacres permanent,
• nous traitant comme des moins que rien, comme je suis depuis traité par le curé de ma nouvelle paroisse à Saint Nazaire où le vicaire général du Diocèse de Nantes.

Force est de constaté à la lecture de ce que Saint Pierre a dit au nom de tous ses frères apôtres

et de ce que Paul a dit, en disant qu’il parlaient aux Corinthiens comme à ses enfants (ce qui prouve que lui-même avait été marié)

• Que le Christ a appelé pour le servir,
• pour faire d'eux ses serviteurs (ses diacres) puis ses (épiscopes, ses patriarches)
• des hommes d'expérience qui ont quittés leurs famille, leur femmes et leurs enfants éduqués,
• pour devenir les serviteur de la Sainte Famille de Dieu,
• à l’image de Saint Joseph, qui selon la tradition est devenu l’Epoux de la Vierge Marie, une fois devenu veuf,
• et sans doute des enfants qu’il avait éduqués, ceux qui sont appelés « frères du Seigneur », à vrai dire « ses demi-frères et ses cousins »
• à l'image de Saint Pierre, lui-même marié et de Saint Paul

 En tous les cas, il ne fait aucun doute que Paul conseillait à ceux qui aspiraient au diaconat et à l’Episcopat,

• d’avoir été marié et avoir eu des enfants,
• pour devenir les gardiens chastes (les eunuques) du Royaume de Dieu, l’Eglise du Christ, l’Epouse du Christ, la Jérusalem Nouvelle, l’Eglise, le Peuple de Dieu, le Nouvel Israël,  des enfants de Dieu
• née de nouveau,
• que sont tous les baptisés dans la Vie Nouvelle, l'Eau et l'Esprit, le sang de Jésus, la Vie de l’Esprit Saint, la Vie d’en Haut.

Comme le Christ conseilla à ceux qui voulaient le suivre pour le servir, et qui étaient marié, de ne pas répudier sa femme, pour le suivre,

mais tout simplement, de devenir eunuque (chaste) pour le Royaume,

• pour devenir les gardiens, les veillants, les diacres de son Royaume, sa Sainte Famille, son Eglise.

Jésus disait à ses disciples:

«Restez en tenue de service

• sous entendu : de diacre, de serviteur,
• comme moi-même, qui vous ai dit qu'au milieu de vous, j'étais comme celui qui sert

et pas comme celui qui est à table

pour présider le mémorial de son Eucharistie,

à savoir mon Père, l'Esprit Saint,

• présidant par mon disciple que j'aimais, Jean le Baptiste, surnommé Marc,
• Elie revenu à la vie pour restaurer toute chose, en demeurant jusqu'à ce que je revienne,

et gardez vos lampes allumées.

Sous-entendu :

pour rester avec mon Esprit Saint et moi, la Lumière du monde) la Lumière qui éclaire les nations sur le salut, sur la Bonne Nouvelle)

• Soyez comme des gens (de maison, des serviteurs, des diacres)
• qui attendent leur maître à son retour des noces,
• pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte. (eux qui sont devenus les gardiens, les portiers de ses 12 nouvelles tribus d'Israël nées de nouveau dans la vie d'en haut)

Heureux les serviteurs (les diacres),

• qui ne se sont pas fait donné le nom de "père"
• ou "de maître",
• ce qu'ils ne sont pas (car il n'y a qu'un seul Père et un seul Maître, l'Esprit Saint et son Fils Jésus, devenu le Seigneur et le Maître de son peuple, ses serviteurs)

n'étant que les serviteurs (les diacres) du Père et du Christ Jésus,

• son diacre, son serviteur,le Prince, le Maître, de ses serviteurs,
• ses Apôtres, lui ayant succéder dans ce ministère, ce service, ce diaconat,
• qu'il a continué d'exercer par eux,
• après être venu établir sa demeure avec l'Esprit Saint son Père, en eux)

que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller, (en tenu de service, de diacre)

« Amen, je vous le dis :

• il prendra la tenue de service (de diacre),
• les fera passer à table
• et les servira chacun à son tour. (comme ses diacres servent son Père)
• et comme il l'a fait le Jeudi Saint,
• après avoir laissé son Père, l'Esprit Saint, en Jean le Baptiste, Elie,
• présider l'institution du mémorial de sa Pâques, de son passage vers son Père en son Père vivant en Lui, dans son corps de chair)

S’il revient vers minuit, ou plus tard encore (à la première, deuxième, troisième ou quatrième veille)

et qu’il les trouve ainsi (en tenu de service, de serviteur, de diacre),

• heureux sont-ils !

Vous aussi, tenez-vous prêts :

c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra

• (pour vous servir, comme diacre). » (Luc 12, 35-40)

A l'image de Saint Joseph (veuf),

devenu l'Epoux de la Vierge Marie figurant l'Eglise, la Nouvelle Eve, la mère de tous les vivant dans la vie Nouvelle donné par Dieu en son Fils Jésus, sa Vie éternelle, son sang,

• qui après avoir été marié (parce qu'il avait une belle-mère)
• et avoir eu des enfants (les frères de Jésus),
• est devenu le gardien, le serviteur, le diacre chaste de la Sainte Famille de Dieu,
• en qui devaient être bénis toutes les familles de la terre et toutes les nations.

Comme l'annonça jadis Jacob-Israël, dans sa prophétie du dernier jour :

Joseph est le rejeton d'une plante luxuriante (Jésus, le rejeton, le descendant dans la chair reçu de sa mère, de David, de Jacob, d'Isaac, d'Abraham et du Fils de Dieu,

• rejeton d'une plante luxuriante près d'une source,
• dont les rejets (les sarments) franchissent un mur (les murs de Jérusalem)

 Ils l'ont provoqué,

ils l'ont querellé (ce rejeton de Joseph),

• les archers lui firent la guerre,
•  mais son arc demeura ferme alors qu'il jouait des bras et des mains.

Par la force du Puissant de Jacob (Yahweh des Armées, l'Esprit Saint),

par le nom du Pasteur, la Pierre d'Israël (Jésus la Pierre angulaire détachée de Dieu le Rocher d'Israël)

• par El (Elie) , ton père,
• qu'Il te vienne en aide,

par le Dieu Puissant (Dieu dans sa Puissance, celle de son Esprit, l'Esprit d'Elie),

qu'Il te bénisse!

• Les bénédictions des cieux d'en haut,
• les bénédictions de l'abîme étendu sous terre,
• les bénédictions des mamelles et du sein (de la chair du Christ),
• les bénédictions de ton père se sont imposées aux bénédictions des montagnes antiques, aux frontières des collines d'antan.

Qu'elles viennent sur la tête de Joseph,

sur la chevelure du consacré (du Nazir, du Nazaréen) parmi ses frères. (Genèse 49, 22-26)

• sur Jésus, vivant par ses serviteurs, ses diacres, devenus ses Apôtres et ceux de son Père, l'Esprit Saint, descendu sur eux, sur leur crâne,
• le jour de la Pentecôte

Je terminerai cet éclairage, en vous disant que depuis que j'ai été ordonné diacre, le 30 septembre 1995,

je ne me suis pas opposé au célibat des prêtres, qui n'est pas "un dogme", mais un choix fait par l'église à un certain moment,

• bien après la naissance de l'Eglise du Christ,
• car je ne suis que le serviteur du Christ et de son Eglise, et pas son Pasteur, son Pape,

supportant durant 27 ans, les humiliations que m'ont infligés mes frères diacres en vu du sacerdoce, où prêtres ou évêques,

• qui condiséraient leurs frères diacres comme des moins que rien,
• allant comme c'est le cas depuis le 30 septembre 2020, jour de mon jubilé de mes 25 ans d'ordination,

jusqu'à me chasser du choeur de l'Eglise Notre Dame de l'Espérance,

sur la Paroisse Saint Pierre de l'Océan, sur la Côte d'Amour à Saint Nazaire, la ville du Saint Nazire, du Saint Nazaréen, où l'Esprit Saint m'a conduit le 18 juin 2020,

• et m'interdire de revêtir ma tenu de diacre,
• sans en informer mes frères paroissiens qui m'avaient vu servir comme diacre pendant 3 mois,

et qui depuis,

tout comme leur nouveau curé, m'ignorent au milieu d'eux,

• me méprisent,
• jusqu'à ne jamais m'adresser la parole,

à l'image de leur nouveau curé, qui sait qui je suis, et que je suis diacre permanent du Diocèse de Vannes, expatrié dans le Diocèse de Nantes,

et qui a été rattaché selon la volonté de l'évêque de Vannes, au groupe des diacres du diocèse de Nantes,

• jusqu'à ce qu'à l'image de Jésus, la pierre rejeté par les bâtisseurs,
• ils me rejettent à leur tour,
• sur demande du Vicaire Général qui venait de me chasser de l'Eglise du Christ servante.

Seigneur, pardonne-leur,

car ils ne savent pas ce qu'ils font, l'ayant oublié,

• qu'en me rejettant,
• c'est toi et on Père qu'ils ont rejetés,
• toi qui par ton Eglise, m'a appelé pour la servir et m'a ordonné diacre.

AMEN