Post di 💫 Maria Giovanna Venturini

Mi capita di incontrare persone che tremano alla parola “femminismo” in quanto la associano ad una guerra per la supremazia femminile, ad una rivalsa incondizionata delle donne sugli uomini. Eppure, basterebbe guardare un po' più da vicino il concetto e la sua storia, per accorgersi che questa visione è molto lontana dalla verità. ❓ Proviamo allora a rispondere alla domanda: perché il femminismo non è il maschilismo al contrario, ma è invece il contrario del maschilismo? - Il maschilismo promuove una presunta superiorità dell'uomo sulla donna; - Il femminismo non ambisce a esercitare un potere sugli uomini quanto a raggiungere delle condizioni di parità tra i due generi. Ma si potrebbe obiettare: perché non parlare semplicemente di diritti umani, così da includere proprio tutte le persone? ☮️ Riprendo le parole di Chimamanda Ngozi Adichie che nel libro "Dovremmo essere tutti femministi", scrive: "Perché la parola “femminista”? Perché non dici semplicemente che credi nei diritti umani, o giù di lì? Perché non sarebbe onesto. Il femminismo ovviamente è legato al tema dei diritti umani, ma scegliere di usare un’espressione vaga come “diritti umani” vuol dire negare la specificità del problema del genere". 🤔 Ma allora cosa vuol dire essere femminista? - Riconoscere una condizione di svantaggio delle donne, che è maturata proprio nel corso di millenarie culture maschiliste, e chiedersi cosa comporterebbe la sua scomparsa. - Contrastare le strutture di potere che prevedono in molti ambiti della vita - spesso in maniera implicita e sottile - la superiorità di un genere sull'altro. - Agire in maniera attiva affinché si creino condizioni di vera equità, scardinando i privilegi consolidati. - Promuovere un nuovo modo di intendere le relazioni tra i generi, fondato sull'uguaglianza e sul rispetto. E tu, ti senti femminista? #Femminismo #Femminista #ParitàDiGenere #WomenEmpowerment #DirittiDelleDonne

Giorgia Ortu La Barbera anche se sono nata nel '55 non ho mai fatto politica o partecipato a manifestazioni, tuttavia fin da piccola ho sempre lottato per i miei diritti d'identità personali, per le mie scelte, per essere riconosciuta professionalmente, per essere ascoltata invece di sentirmi trasparente, ridicolizzata, discriminata e offesa con sguardi, parole, proposte oscene al lavoro, sottopagata anche se professionista. E' una sensazione terribile avere appiccicato qualcosa addosso in cui non ti riconosci. E allora per "farti valere e dimostrare di essere forte" assumi proprio quelle caratteristiche maschili tanto disprezzate nelle donne e che gli uomini compiono quotidianamente, soprattutto nel mondo del lavoro. Se rispondi a tono e sei assertiva sei una st....a, rompic......i, e molto altro... Se ti offendono e ribatti ti dicono che scherzano invece di mettersi nei panni dell'altro e comprendere che non siamo tutti uguali, non solo per differenze di genere, ma anche per cultura ed esperienza. Insomma qualsiasi cosa tu faccia non va bene, ne agli uni, ne altri altri. Solo da grande ho dato nome a tutto ciò "Patriarcato" e "Femminismo", ma sai una cosa parlare è molto faticoso, preferisco agire ogni giorno e lo faccio con il mio percorso in cui insegno alle donne come smettere di avere sessi di colpa, come diventare autonome psicologicamente ed economicamente, imparando a farsi pagare di più. Insomma come diventare empowerment! #empowerment #autostima #gendergap #genderpaygap #lavoro #guadagno

Quando, con amici o conoscenti, dico di essere femminista (intersezionale… non è una parolaccia eh 😅 ) mi sento spesso rispondere che faccio lo stesso gioco degli uomini che tanto critico, con la convinzione, del tutto errata, che il sogno e l’obiettivo delle persone che si dichiarano femministe, sia quello di ribaltare la società per vedere le donne al potere.  Frasi e considerazioni simili mostrano un’errata comprensione dei termini “femminista” e “maschilista”, ponendoli sullo stesso piano in maniera speculare: come faremmo con “caldo/freddo”, “bianco/nero” o “uomo/donna”, e come se il maschilismo chiedesse per gli uomini ciò che il femminismo chiede per le donne. Facciamo un po’ di chiarezza: il maschilismo, basandosi su una differenza prettamente fisica, promuove la superiorità del genere maschile e la subordinazione delle donne, conquistando il potere con la forza (in senso lato). Può manifestarsi attraverso comportamenti sessisti, discriminatori e misogini in quanto esclude e marginalizza le donne e tutte le persone non conformi ai ruoli di genere tradizionali (vi svelo un segreto... troppo spesso anche le donne hanno comportamenti maschilisti, sigh 😓) .  Il femminismo intersezionale, invece, propone una società inclusiva e collaborativa dove entrambi i generi, così come le persone con generi o corpi non conformi, di diverse etnie e classi sociali, possano prosperare con le stesse possibilità, dove i privilegi di pochi (che sono principalmente riservati all’uomo eterocis bianco) diventano diritti di tuttə. Il femminismo intersezionale abbraccia la diversità e la lotta contro tutte le forme di oppressione.  Per farla breve, il femminismo non si pone contro gli uomini, ma contro il sistema di potere che li privilegia. L'intento non è ribaltare la gerarchia di genere; non vuole prendere una fetta di quel potere per darlo alle donne, relegando gli uomini a ruoli subalterni, ma cerca di abolire completamente un sistema patriarcale basato esclusivamente sui privilegi di un ristretto gruppo di persone.  Utopia? Forse, ma solo se non ci si crede. Insomma, non spaventatevi la prossima volta che sentirete qualcunə parlare di femminismo, magari girando gli occhi al cielo e pensando “cosa vuole da me questa, ora che hanno pure gli stessi diritti”, poniamoci invece in ascolto di tuttə coloro che sentono di subire una discriminazione di genere. Non mettiamoci gli uni contro le altre, ma lavoriamo insieme per un mondo più giusto e inclusivo 🙏 #femminismointersezionale #diversityandinclusion #ruolidigenere #GenderGap #PariDiritti #PariOpportunità #EmpowermentFemminile #DonneInCarriera

Buona divulgazione con i fumetti. Si può. E si deve! La mia esperienza con Fandango Libri di un paio di anni fa. #FandangoLibri #GenderEquality, #Masculinities, #WorldMensDay, #Inclusività, #StudiDiGenere #Queer #MegBarker #comics #divulgazione #psicologia

Quando con Lorenza Entilli e Rita Brancato abbiamo tradotto "Gender, Una storia per immagini" di M-J Barker e Scheele per Fandango volevamo portare in Italia un testo in grado di parlare di genere e di generi in modo ampio, chiaro e inclusivo. Oggi 19 Novembre in questa Giornata Internazionale dell'Uomo è bene ricordare che l'adesione a un modello unico ed egemone di maschilità danneggia enormemente le vite, le relazioni e la salute delle persone masc e socializzate alla maschilità. I pilastri della "maschilità egemone" teorizzata da Raewyn Connell prevedono infatti il: -premiare la competitività e la dominanza negando l'aiuto tra uomini e altri generi -l'inespressività emotiva e la repressione dei sentimenti -stress dal ruolo di genere (es. fare sempre "il vero uomo); -il rigetto di ciò che è considerato "femminile" e l'omo-lesbo-bi-trans-afobia. L'adesione a queste norme ci fornisce, a chi come me è stato socializzato come uomo, sia dei privilegi sia delle oppressione che, però colpiscono alcuni uomini e non tutti del tutto o allo stesso modo. Infatti, nella piramide delle maschilità ci sono dei gruppi di persone - queer, razzializzate, disabili, migranti - di cui guarda caso non si parla quando si dice a chi è femminista "perché non parlate degli uomini?". Fermo restando l'intersezionalità delle oppressioni e privilegi (anche uomini bi+ e trans possono essere sessisti e/o razzisti), le frasi benaltriste del "perché non parlate degli uomini" volutamente ignorano una realtà di fatto: degli uomini e delle maschilità si parla e se ne è parlato a lungo. Sono i risultati di queste analisi a non piacere. Gli studi maschili, queer e femministi da molto tempo discutono della pluralità di maschilità e modelli disponibili, così da rimarcare che esistono diversi modi di vivere il maschile. Nell'ottica di proporre nuovi modi di essere uomini o di vivere le maschilità verso una maggiore uguaglianza di genere, bisogna muoversi come professionistə a smantellare questi pilastri tramite prassi critiche e imparando dalle maschilità delle donne e delle persone non-binarie, che hanno moltissimo da insegnarci.

Il movimento femminista ha portato con sé parole e gruppi di parole che hanno cambiato letteralmente il mondo, disegnandone uno differente che contemplasse le donne come soggetti, con la volontà di abitarlo con agio, con la pretesa che parlasse a tutti, con l’intelligenza di non darlo mai per scontato e con la consapevolezza che il mondo è sempre in costruzione. Abbiamo scelto alcune parole e gruppi di parole significative e problematiche, per ridefinirne il senso oggi, per capire se e come sono arrivate a noi. La sfida è comprendere come il mondo ci restituisce quel senso preciso, con le stesse o con altre parole. Sappiamo bene quanto è profonda la trappola dei generalismi, parlare del mondo può voler dire spesso niente se non si pensano i soggetti vivi che lo abitano. Queste le parole (e i gruppi di parole) che abbiamo scelto: ▪️ Femminista ▪️Autodeterminazione/scelta/autonomia ▪️Politica ▪️Responsabilità/cambiamento/esperienza/progetti/comunità/gruppo/pratica ▪️Desiderio/passione ▪️Sessualità/corpo/violenza/aborto ▪️Cura ▪️Generazioni/trasmissione/futuro/relazioni/conflitto ▪️Intersezionalità ▪️Potere/vissuto/narrazione/partire da sé/posizionamento/senso ▪️Privilegio Raccontateci come interpretate o vivete una di queste parole o un gruppo di queste parole. La vostra prospettiva può aiutarci a creare uno spazio di confronto aperto e profondo. #femminilecostruttivo #femminismo La rubrica Femminile Costruttivo è curata da Mariangela Campo. (Lo studio sulle parole del femminismo è di DWF - Donna woman femme, rivista FUORI NOI - Le parole del femminismo, editoriale 101, 2014)

Perché l’empowerment fra uomo e donna non è (solo) una questione di genere. Gli uomini e le donne sono diversi. Sono entrambe persone, ma ciascuno ha la sua natura psicobiologica. Oggigiorno è stata aperta una profonda breccia fra “sesso” (determinante) e “genere” (facoltativo), che frammenta la persona. La “cultura di genere” si fonda su un egualitarismo irreale, che nega l’esistenza di differenze oggettive dettate dalla natura stessa e che trasforma l’unicità di ogni essere umano in qualcosa di confuso e ambiguo. Ne consegue che le stesse relazioni fra uomo e donna sono ancora troppo spesso non prive di elementi di violenza, difficili da riconoscere e più facili da ignorare. Gli uomini e le donne sono uguali da un punto di vista antropologico – in quanto esseri umani – ma non sono identici: sono diversi nel modo di conoscere e di sentire. Nelle donne predominano la conoscenza empirica e una percezione distinta, sono intuitive e concrete, mentre gli uomini hanno una maggiore inclinazione per la conoscenza astratta. Il punto non è imitarsi a vicenda, ma imparare dall’altro sesso. Gli uomini sono abili nell’individuare soluzioni alternative e le donne sono brave a stabilire i criteri o i limiti di una scelta, prevedendone le conseguenze. Per questo è opportuno prendere le decisioni di comune accordo, sfruttando al massimo il nostro potenziale. La visione della realtà proposta dal vecchio femminismo è controproducente, poiché procede da un’ottica basata unicamente sul potere, assumendo un punto di vista tipico dell’approccio maschilista, che non è proficuo né per la donna né per l’uomo perché non viene valorizzato il contributo della donna alla società, la sua visione femminile, materna e complementare a quella maschile. Una parità di diritti ben concepita deve partire dal presupposto che l’uomo sia capace di essere compagno e padre, oltreché un bravo professionista. Collaborando in casa contribuirà alla serenità della compagna, con la quale potrà costruire una società migliore. La donna non dovrà più essere una Wonder Woman o una Elastic Girl, costretta ad arrangiarsi da sola in tutto, e potrà finalmente essere ciò che è: una persona normale. La complementarità fra uomo e donna ci impone tuttavia di conoscere e accettare l’altro, i suoi valori e le competenze che vuole sviluppare, ma per fare questo dobbiamo prima imparare a conoscere e ad accettare noi stessi così come siamo, nel qui e ora. 

Per i giovani, per le ragazze e i ragazzi, perché sono loro ad avere in mano la chiave del cambiamento. Per gli adulti, perché spetta a loro porre le basi. 

Il femminismo è un brand? Per chi volesse approfondire, una mia recensione al bel libro di Jennifer Guerra, Giulio Einaudi editore. Il grande pregio di questo libro e dell’autrice è quello di aver fatto emergere la profonda frattura che esiste tra il flusso di informazioni a cui si è sottoposti nel quotidiano e l’effettivo radicamento del femminismo come qualità necessaria per l’emancipazione femminile. E lo fa attraverso molteplici esempi che spaziano dall’editoria; a figure di riferimento per le nuove generazioni, come gli influencers per raggiungere nuovi followers; alle presunte attiviste di professioni; alle aziende. Ognuno si appropria del tema come può. Si sofferma poi su temi centrali: quello del corpo e del divieto di invecchiare, della costante aspirazione verso una bellezza artificiale, anche essa espressione del femminismo contemporaneo; quello della maternità trasformata da relazione filiale a prodotto di consumo; da relazione filiale a lavoro, come qualsiasi attività produttiva, dove l’organizzazione familiare, mascherata dalla parola ‘conciliazione’, assume tratti aziendalistici ... Ricorda, inoltre - tema di grandissima attualità- come l'ultimo 'femminismo' non ha inizio, come si potrebbe pensare, con il movimento “Me too” che viene ricostruito in modo mai banale, spogliato dal glamour hollywoodiano di cui ricorda non essere la vera matrice, ma dalla candidatura alla presidenza degli Stati Uniti di Hillary Clinton che, nonostante donna, non fu supportata dal movimento femminista, facendo cadere la convinzione che esista una presunta solidarietà femminile, una corrispondenza tra femminismo e genere femminile ... questo e altro ancora nel libro...buona lettura!

Una premessa giusta può portare a conclusioni sbagliate. Questo post fa un’analisi superficiale, che non tiene conto dei problemi collegati nell’assegnare due generi ai ruoli e non difende assolutamente le pozioni delle donne. Proprio perché le parole hanno un peso, non si deve togliere il rispetto a nessuno. In particolare i più deboli. Chi sono ? Tutte quelle persone (molte) che non si trovano a proprio agio con il proprio sesso naturale. Quelli che non possono “transizionare” (per motivi di salute ad esempio) o non hanno completato la transizione, oppure la transizione ha dato un risultato solamente “parziale”. Hanno lo stesso problema tutti coloro che non si sentono né uomo né donna. Tutte queste persone devono già affrontare un percorso complicato, non hanno più pace neanche sul lavoro. Invece di un appellativo generico, si trovano a dover spiegare all’interlocutore, ad esempio, che lei è un lui e quindi avvocata non va bene. Immaginate doverlo fare in un’aula di tribunale. E’ un’invasione della privacy e un’umiliazione inaccettabile (magari trasmessa per TV). C’è un problema perfino più sostanziale: proprio perché le parole hanno un valore . Le professioni e i ruoli , specialmente quelli pubblici, dovrebbero essere neutrali. Usare il termine magistrata oltre che discriminare tutte le persone che non si sentono a suo agio con il proprio sesso, sottolinea il fatto che chi giudica è una donna: è sbagliato ! Il magistrato è una figura super partes che quando giudica non è né uomo né donna ma giudica per la collettività e deve dimenticarsi di essere uomo , donna, asiatico, europeo, ebreo, palestinese , cristiano o qualunque altra cosa. Il fatto di sottolineare il sesso della magistrata è come dire che è diversa, è una  donna : quindi si potrebbe supporre che in quanto tale, è tendenzialmente dalla parte delle donne nelle separazioni. No! Le professioni dovrebbero avere un genere solo, perché chi lo interpreta è neutrale rispetto al genere. Il ruolo non è un aggettivo : ha lo stesso sesso di una “porta” o di un “orologio”. Non credo che nessun uomo si senta offeso perché la “cimice” è femminile. E’ una sfumatura grammaticale. Invece sottolineare la neutralità di alcuni  ruoli è importante , è uno dei fondamenti della civiltà. Nessun problema per i ruoli dove, per la natura della professione, i sessi sono già divisi , come ad esempio lo sport. Quindi “portiera” e “portiere” non crea nessun problema. Fate quello che credete. Non si aumentano i diritti delle persone creando altre ingiustizie. Essere giusti è complicato, ma sicuramente per essere giusti non si può tenere posizioni massimaliste. Perché la verità raramente sta solo da una parte. Se pesa così tanto che ci siano troppe professioni coniugate al  maschile , allora cambiamo il genere ad alcuni ruoli . Questo è realmente importante. https://lnkd.in/dGD7Y_am