O DESERTO SOB AS ÁGUAS: ENTENDENDO OS SINAIS DOS TEMPOS

O deserto do Saara, conhecido por sua vastidão e aridez, tornou-se palco de um fenômeno inusitado: inundações. A notícia de chuvas transformando a areia em rios provocou curiosidade entre cristãos, levantando questões sobre uma possível conexão com as profecias bíblicas. Para a teologia reformada, que posso representar por estudiosos como William Hendriksen e Simon Kistemaker, interpretar tais eventos requer cautela e uma análise criteriosa das Escrituras. Mas será que tais fenômenos naturais podem ser vistos como sinais escatológicos?

Na escatologia reformada, Hendriksen e Kistemaker afirmam que a Bíblia não oferece previsões detalhadas de eventos geográficos como inundações em regiões específicas. Segundo Hendriksen, “os sinais descritos em passagens escatológicas não devem ser entendidos de forma excessivamente literal”. A inundação no Saara, portanto, não deve ser automaticamente associada ao cumprimento de alguma profecia. O que as Escrituras apontam são sinais mais amplos de um mundo que clama por redenção.

Ao observar as Escrituras, vemos que o deserto é frequentemente retratado como um lugar de provação e preparação espiritual. Moisés, Elias e Jesus passaram por deserto antes de grandes atos de redenção. No entanto, na Bíblia, eventos naturais como inundações podem simbolizar tanto julgamento como renovação. O dilúvio nos dias de Noé, por exemplo, trouxe destruição, mas também foi o prelúdio de um novo começo. Kistemaker, em seu comentário sobre Apocalipse, adverte que “os desastres naturais descritos no livro são símbolos de um mundo em constante estado de agonia”.

Ainda que esses fenômenos naturais sejam impressionantes, Kistemaker destaca que “o objetivo da escatologia não é identificar cada catástrofe como um sinal imediato do fim, mas nos preparar para a consumação final em Cristo”. Assim, a inundação do Saara deve ser vista mais como um lembrete da fragilidade do mundo criado do que como um indício específico da segunda vinda de Cristo. A Terra, como Paulo afirma em Romanos 8, geme como em dores de parto, aguardando sua redenção completa.

A teologia reformada nos chama à vigilância, mas também adverte contra especulações infundadas. Não há nas Escrituras um mandato para correlacionar cada fenômeno natural com um evento escatológico. O foco deve estar na obra redentora de Cristo e no chamado à santidade. Como Hendriksen enfatiza, “a certeza do retorno de Cristo não está em sinais visíveis, mas na promessa infalível da Palavra de Deus”.

Em suma, embora inundações no deserto possam parecer eventos extraordinários, a teologia reformada nos ensina a buscar uma interpretação bíblica equilibrada. Não devemos nos perder em conjecturas, mas sim manter nosso olhar fixo na promessa do Reino de Deus e na renovação de todas as coisas, que virá no tempo determinado por Ele.