本書為《中國哲學精神溯源》一書之2014修訂新印收藏版,採穿線裱布精裝裝幀。內容有八大篇六十小節,首篇為基本觀念之釐清,深入淺出地釐清字詞與思維之錯覺與迷失;接著,從文字前文化開始往下,推自文字後文明之各時代演變,細究中國哲學觀之天人地的「三劃」演化開展,綜觀春秋諸子各家並辨明。
「不論你曾崇仰何人何物,並以誰為師,最後你必須回到你自己本身。 藝術從未遠人,只是人遠離了他真正的自己。 在都市中,我們先失去了我們的眼睛,然後我們失去了一切。」 __史作檉 本書為史作檉談論藝術美學文章集結,強調人人都有藝術家的眼睛,只在於人們失去了觀看的方式與純粹的初衷。 共分四大篇九章...
人人都有屬於自己的神話。 「每一個人都是『人』,也都是『人類』,也是『你自己』。是以每一個人也都必有屬於你自身之『神話』,只是你不曾認真地正視它並加以追索罷了。」__史作檉 本書是史作檉先生近年在民間講堂的授課內容筆記,在企劃擇取後後整理成書,較之以往的哲學精神溯源等史論式探討議題,本書共分...
睽違已久,史作檉新撰之學術理論創作! 他,左手畫畫寫詩,右手哲論邏輯, 以窮理溯源為器,穿梭於世界文化史,反覆辯證且還真。 「意象邏輯」是中國象形文字之圖形表達中之精確化之方法論。 由於它的基礎是圖形表達,所以它完全不同於拼音文字之線性邏輯推演,反之,象形文字圖形表達之精確之方法在於「結構」。__...
回歸究竟之作,不只是美學。 原點,是詩、是大自然。 這是史作檉70歲後提筆撰寫的新作。 史氏重新審視「自然之境」,以往尋徑所見猶為小自由,尤其是有文字後之城市文明,讓原始的詩歌樂舞有了侷限和格式,若要尋求大自然中的大自由,唯在直抒己見無困格式的「真詩」當中。 不變的是,他視為終極的...
史作檉—一位成熟哲學家矢志將生命本身成為哲學,終其一生,若做不到,也絕不反悔!「終我一生,實際上所做的就是兩種方法:一種是「純形式辯證」,一種是「形上美學」。」
「詩人思想家」史作檉與中國山水意境的初逢-從西方走進水墨畫裡的自然觀,尋找、歸返中國山水墨境間的大自然-帶領讀者一同探尋史氏超越四十餘載積累的中國繪畫哲學美學心體驗。
看「詩人思想家史作檉」如何解讀被稱為「現代繪畫之父」的塞尚,其尋求究極之境、孤獨而不可得卻至死方休的心境?
四十六歲,賈克梅第創作出<行走的人>。細弱挺拔的人體、混亂的雕刻線條、看似大動作卻又呈現靜止的狀態一一「詩人思想家」史作檉由其自然無礙的觀點,帶領我們一起「看見」這極端激情與冷靜的作品背後,賈克梅第直視真實的孤寂目光。
台灣重量級「詩人思想者」史作檉深度剖析,接露畢卡索原始藝術靈魂!看世紀創意奇才一畢卡索,如何受非洲原始藝術啟發,顛覆視覺美學!
史作檉,您絕對不能錯過的傳奇思想家! 於文字中深探藝術之美,乃至人生哲理的沉澱,帶給讀者一部解讀林布蘭藝術不可不讀的經典之作!
看台灣重量級「詩人思想者」史作檉如何解讀一位古怪特別的藝術家、藝術史上永遠的兒童---杜布菲,進一步帶領讀者領略其藝術超越形式、超脫文明自身,來自真實心靈的本質與精神!