讓先知耶利米的預言,成為我們轉向復興的敘事。 在耶路撒冷被擄前的最後四十年,耶利米受呼召,主要是對背道的猶大百姓發出責備與勸戒,並宣告上帝即將施行的審判。而耶利米身為「列國的先知」,他的任務不僅是對上帝的百姓說話,也是向周圍的列國傳講預言。這呼召也讓我們看見,上帝不僅是以色列的主,更是看顧全人類的上...
次經是什麼?次經收錄的書卷,是「兩約之間」時期,希臘化的散居猶太人的信仰作品,內容涵蓋歷史軼事、智慧文學。 不過,次經的本性是什麼?次經與正典相同,堪稱為基督信仰的標準(canon)嗎?基督宗教三大信徒群體傳統(天主教、東正教、更正教),甚至宗派之間看法都有微妙的差異。 因內容篇幅之故,本冊僅收...
大衛與所羅門的故事、王國各代的興衰、以斯拉與尼希米當仁不讓的心志、以斯帖即或不然的勇氣……舊約歷史書涉及古代以色列漫長的歷史時期,包羅萬象,紛繁複雜,儼然是一部部壯闊動人的史詩。 面對這樣的文本,除了參考現代聖經學者的歷史與哲學進路來研讀經文,更不能忽略從第二到第八世紀的眾多教父遺留下來的信仰資產...
由於大公書信的重點是正教的信仰與道德觀,教父們引用這些書信,來抵擋日漸盛行的異端邪說。這一點使大公書信在第四、第五世紀的情況下,顯露出一股新鮮的活力,並切合時宜,一點都不突兀。 許多教父無所畏懼的地在這些書信中找到對於馬吉安(Marcion)派的斥責,對亞流(Arians)等予以先發制人的嚴正反擊...
「耶穌基督,他是為我們獻祭的大祭司……我們藉著他定睛注視天上高處。我們看見他反映了上帝那潔淨和超越的臉容。藉著他,我們心中的眼打開了。」──羅馬的革利免 希伯來書以特殊的形式、內容、風格,呈現極高深的基督論,對於了解基督是我們的大祭司一事有著令人驚嘆的貢獻。在本冊註釋中,透過教父們的精采詮釋,...
使徒保羅寫給加拉太人、以弗所人、腓立比人的書信,長久以來對基督宗教傳統與虔信留下不可磨滅的影響。不論是基督論、救恩論還是教會論,其基本輪廓的建立都應歸功於這些書信。對於把全本聖經當作一本書來看待,並對神性的奧秘懷抱著無止境好奇心的教父註釋者而言,這些書信提供了深邃的視界,是現代讀者很少注意到的。舉例...
針對本卷所包含的聖保羅短篇書信,早期教會的教父有不少討論和解釋。儘管在數量上比不上各卷主要書信的註釋,但在當時的教義論爭和紀律問題討論裏,這些較短的書卷裏有一些段落是非常重要的。比如說,為了反駁亞流派與諾斯底派的看法,教父最常解釋歌羅西書一章15~20節這段與基督論有關的經文;那段經文說到基督是「那...
使徒保羅致哥林多教會的書信,在聖經中的地位及影響力,已崇高到了難以估計的程度。公元第一世紀,被屈梭多模稱為「至今仍是希臘第一大城」的哥林多,有一群基督徒居住其間,他們面對著許多與教牧相關的問題,而哥林多書信裏最為突出的,正是保羅如何處理這些問題的勇氣與決心。這些問題包括:一個被基督十架塑造的群體,如...
初代教會甚為推崇馬可福音書,因為它保存了使徒彼得的言行記錄和福音故事,然而早期教父很少在馬可福音註釋上著墨。現代讀者或者很喜歡這部步調輕快、輕薄短小的福音書,但在古代教父的心目中,似乎不及較具權威的馬太福音和約翰福音。 但是,現在有了電腦科技的幫助,與馬可福音相關的一大堆註釋被挖掘出來,原來這些註...
在教父時期,馬太福音和約翰福音是正典新約的四本福音書之中,最多人閱讀的,因此關於這兩卷書的註釋也最多。而遠在約翰福音未開始流行的時候,人們已經開始使用馬太福音。所以,第一世紀末至第二世紀末的信徒可說是根據這卷書來得知基督的言行;這樣說一點也不誇張。 第一部有系統地註釋馬太福音的著作,要到公元240...
在教父時期,馬太福音和約翰福音是正典新約的四本福音書之中,最多人閱讀的,因此關於這兩卷書的註釋也最多。而遠在約翰福音未開始流行的時候,人們已經開始使用馬太福音。所以,第一世紀末至第二世紀末的信徒可說是根據這卷書來得知基督的言行;這樣說一點也不誇張。 第一部有系統地註釋馬太福音的著作,要到公元2...
尋找解讀羅馬書時,失落的那一塊拼圖 羅馬書是古代世界數一數二的知性傑作,加爾文在其《羅馬書註釋》的題獻詞中這樣說:「如果我們明白這卷書信,了解全部聖經的路徑便為我們打開了。」馬丁.路德也大力推崇這卷經典,認為值得每一個基督徒精研熟讀,天天全心揣摩。 面對這樣重量級的書卷,過去十多年來,華人教會不...
從第二世紀以來,約翰啟示錄就被基督徒作者閱讀並使用。《ACCS:啟示錄》有力地向我們展示了古代教父對於啟示錄的屬靈詮釋,讓我們看見,充滿異象的啟示錄,可以教導教會在「基督的死與復活」以及「祂第二次再來」之間的日子裡,敬虔而滿有盼望地活著。教父以此指引並鼓勵他們的讀者,奔跑那條朝向新耶路撒冷的道路。
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