John Stott 關注
(简)牧者的复兴 ：让新约重塑对牧养的想象
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182
用五個關鍵詞彙，重塑牧者的身分： #管家 #報信使者 #見證人 #父親 #僕人 斯托得牧師忠於聖經的根基，從聖經挖掘出「讓全人生命更新的力量」，以新約當中的五個關鍵角色，描繪出世界在等待的牧者樣貌。
(简)斯托得研经材料——罗马书 ：福音与能力
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98
羅馬書是基督徒的自由宣言，透過耶穌基督，我們得以脫離神的忿怒，從對死亡的恐懼中得釋放，更能自由地獻上自己，服事神、服事人。 但，在基督身體裡，種族及神學差異所引致的衝突自始如一。如何適切回應？羅馬書有詳盡的答案。
(简)斯托得研经材料——提摩太前书 提多书 ：争战与智慧
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84
現今社會強調要尊重個人，連是非判定都存乎個人良心。保羅在提摩太前書及提多書中惇惇教導：只有聖經真理才是分辨是非的依據、判定真假教訓的基準。回歸聖經，是釐清爭議的最佳選擇。
(简)斯托得研经材料——加拉太书 ：信心与律法
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63
信心與律法，是孰重孰輕，或是只能擇一而行？保羅在加拉太書中一再導正信徒，要以基督為惟一得救的根源。 今日的基督徒同樣會落入拘守律法的陷阱，只是律法的內容不同罷了，因此這個課題也值得我們深入探討。
(简)斯托得研经材料——帖撒罗尼迦前后书 ：末世与盼望
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84
帖撒羅尼迦書信是針對當地的特殊處境來回應，不但論及末世、萬事的結局及基督徒的歷史觀，更針對信徒的性道德、自己賺錢養生及肢體間的衝突提出糾正和指引。
(简)斯托得研经材料——以弗所书 ：信徒与教会
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84
以弗所書所談論的乃是教會的福音，整篇書信完整連結了以下三種關係：基督教教義與基督徒責任、基督教信仰和基督徒生命，及神藉著基督所完成的救贖與我們應效法祂的樣式間的關係。
(简)认识福音派信仰
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119
本書準確切入福音派信仰的核心，代表一位傑出基督徒領袖成熟的反省。作者斯托得的透視範圍橫跨教會歷史、它形成的教訓、認信，以及今日普世的教會。 從反面來說，他辯稱福音派信仰並不是新興的派別，也不是基督教正統的旁門，更不是當代的基要主義。從正面來說，他表示福音派真理有堅強可靠的三位一體特質。他指出福音派...
(简)论领导 ：圣经中的教会、福音与事奉的模式
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105
「上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」（林前一27） 有些基督徒領袖可能懷疑這節經文對他們的例行事工是否合適，認為要傳講權能事奉，才能讓人信服。但如何才稱得上有影響力的領導？ 受到葛理翰牧師尊為「當代全球備受敬重的福音派牧師」的斯托得，多年來旅行佈道的經...
牧者的復興 ：讓新約重塑對牧養的想像
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182
用五個關鍵詞彙，重塑牧者的身分： #管家 #報信使者 #見證人 #父親 #僕人 斯托得牧師忠於聖經的根基，從聖經挖掘出「讓全人生命更新的力量」，以新約當中的五個關鍵角色，描繪出世界在等待的牧者樣貌。
(简)再思福音使命 ：更新布道的动机与动力
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133
我們經常把「傳福音」掛在嘴邊，卻鮮少真正對這世界講明福音的奧祕。當教會面對沉默的罪咎時，本書正向教會發出有力的挑戰：重拾傳福音的異象，並再度投入傳福音的使命。 作者透過多年的事奉與經驗，用急迫的語調向今日的教會說話；幫助信徒重新思考傳福音的動機、福音的內容、傳福音的媒介，及傳福音的動力。
(简)无与伦比的基督
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266
「你將領略基督的無與倫比。」 還不曾有人以如此完整而有力的方式，向世界展現這位無與倫比的基督！ 當代福音派領袖斯托得牧師，在這本綜合新約聖經、神學、歷史與啟示錄四重角度的精采之作中，以其淵博的學術功力與深湛的靈命， 循序漸進地探索基督形像的豐富： ◎耶穌原貌：闡釋新約聖經多元見證中的惟一...
斯托得研經材料——帖撒羅尼迦前後書 ：末世與盼望
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84
帖撒羅尼迦書信是針對當地的特殊處境來回應，不但論及末世、萬事的結局及基督徒的歷史觀，更針對信徒的性道德、自己賺錢養生及肢體間的衝突提出糾正和指引。
斯托得研經材料——提摩太前書 提多書 ：爭戰與智慧
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84
現今社會強調要尊重個人，連是非判定都存乎個人良心。保羅在提摩太前書及提多書中惇惇教導：只有聖經真理才是分辨是非的依據、判定真假教訓的基準。回歸聖經，是釐清爭議的最佳選擇。
(简)认识圣经的八堂课
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224
一冊在手，讀經上手！ 聖經是—— 全球最暢銷的書 神亙古永遠的啟示 神給你我的親密話語 我們讀經的態度往往是囫圇吞棗、應付了事，面對各種文體的經文，好似霧裡看花、隔靴搔癢；如果「看不懂」、「抓不到重點」、「與生活脫節」成為常態，長期下來便無法從中受益，讀經也變成一樁苦差事。這樣一來...
(简)圣经信息系列：提摩太前书、提多书(数位典藏版) ：保罗的领导学
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280
領袖的特徵並非才氣過人、能言善道， 而是向眾人顯示出不斷成長的謙卑。 斯托得牧師認為，教牧書信背後有三個階段的教導。首先，是保羅帶著權柄和教訓斥責假師傅； 其次，是提摩太和提多，要將「這些事」教訓其他人；最後，是那些牧師，他們的職責就是「將純正的教訓勸化人，又把爭辯的人駁倒」。因為那真正的...
(简)作个真门徒
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126
世人都在尋求並渴望得平安、得自由、得安息。但是，基督徒的生活不只是輕輕鬆鬆地享受安息。當我們來到耶穌面前，奇妙的交換發生了。祂先除去我們的軛，然後在我們的頸上換上祂的軛，祂解除我們的擔子，然後將祂的擔子放在我們身上。但是有太多的人，受到後現代主義「挑選合自己口味」這種心態影響，只想得到安息卻不想負軛...
(简)世界在等待的门徒
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140
門徒，世界改變的起點！ 如果有一本關於「作門徒」的字典，哪些關鍵字可能會被網羅其中？倘若不假思索地認為當然是靈修、禱告、讀經、傳福音，這樣可能表示我們對門徒的概念還不夠激進，作門徒也還不夠徹底。 若把同樣的問題請教斯托得，集七十多年門徒生涯的體會，以及一甲子事奉歲月的智慧，他會告訴你：不隨波逐流...
(简)认罪很难，和好更难 ：通往爱与恩典的医治之路
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175
斯托得牧師提醒我們，一個清晰簡單的原則就是：得罪誰，就向誰認罪。肢體間認罪後所蒙的赦免，正說明了肢體間團契關係的修復與和好。讓我們跟隨斯托得牧師，重新思想認罪、赦免、和好之間的關係。
聖經信息系列：提摩太前書、提多書(數位典藏版) ：保羅的領導學
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280
領袖的特徵並非才氣過人、能言善道， 而是向眾人顯示出不斷成長的謙卑。 斯托得牧師認為，教牧書信背後有三個階段的教導。首先，是保羅帶著權柄和教訓斥責假師傅； 其次，是提摩太和提多，要將「這些事」教訓其他人；最後，是那些牧師，他們的職責就是「將純正的教訓勸化人，又把爭辯的人駁倒」。因為那真正的使徒傳承...
(简)圣经信息系列：以弗所书(数位典藏版) ：上帝的大家庭
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242
上帝正在建造一個家。 以基督耶穌為房角石，安置你我與其他部分聯絡得合式。 這裡就是聖殿，都是神的百姓和家人。 作者認為福音派主要的盲點之一就是：忽略教會的核心地位；側重宣揚個人得救，卻不重視叫人進入得救的群體。承認自己是「基督徒」過於承認自己為「教會分子」。所傳的福音注重新生命，過於一個新...
(简)圣经信息系列：帖撒罗尼迦前后书(数位典藏版) ：迎接来临中的王
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189
我們的「信」指向神，「愛」指向他人， 「望」則指向將來，特別是主耶穌基督再來的榮耀顯現。 斯托得牧師認為，保羅給帖撒羅尼迦教會的書信，對今日二十世紀的教會有三點啟發：一、保羅愛教會的模範，挑戰今日教會的牧者；二、地方教會應有如保羅對教會的洞察，如傳福音、牧養、團契、順服和敬拜等；三、堅固信徒...
無與倫比的基督
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266
「你將領略基督的無與倫比。」 還不曾有人以如此完整而有力的方式，向世界展現這位無與倫比的基督！ 當代福音派領袖斯托得牧師，在這本綜合新約聖經、神學、歷史與啟示錄四重角度的精采之作中，以其淵博的學術功力與深湛的靈命， 循序漸進地探索基督形像的豐富： ◎耶穌原貌：闡釋新約聖經多元見證中的惟一...
認罪很難，和好更難 ：通往愛與恩典的醫治之路
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175
斯托得牧師提醒我們，一個清晰簡單的原則就是：得罪誰，就向誰認罪。肢體間認罪後所蒙的赦免，正說明了肢體間團契關係的修復與和好。讓我們跟隨斯托得牧師，重新思想認罪、赦免、和好之間的關係。
世界在等待的門徒
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門徒，世界改變的起點！ 如果有一本關於「作門徒」的字典，哪些關鍵字可能會被網羅其中？倘若不假思索地認為當然是靈修、禱告、讀經、傳福音，這樣可能表示我們對門徒的概念還不夠激進，作門徒也還不夠徹底。 若把同樣的問題請教斯托得，集七十多年門徒生涯的體會，以及一甲子事奉歲月的智慧，他會告訴你：不隨波逐流...
聖經信息系列：以弗所書(數位典藏版) ：上帝的大家庭
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242
上帝正在建造一個家。 以基督耶穌為房角石，安置你我與其他部分聯絡得合式。 這裡就是聖殿，都是神的百姓和家人。 作者認為福音派主要的盲點之一就是：忽略教會的核心地位；側重宣揚個人得救，卻不重視叫人進入得救的群體。承認自己是「基督徒」過於承認自己為「教會分子」。所傳的福音注重新生命，過於一個新社會。而...
認識聖經的八堂課
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一冊在手，讀經上手！ 聖經是── 全球最暢銷的書 神亙古永遠的啟示 神給你我的親密話語 我們讀經的態度往往是囫圇吞棗、應付了事，面對各種文體的經文，好似霧裡看花、隔靴搔癢；如果「看不懂」、「抓不到重點」、「與生活脫節」成為常態，長期下來便無法從中受益，讀經也變成一樁苦差事。這樣一來...
作個真門徒
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126
世人都在尋求並渴望得平安、得自由、得安息。但是，基督徒的生活不只是輕輕鬆鬆地享受安息。當我們來到耶穌面前，奇妙的交換發生了。祂先除去我們的軛，然後在我們的頸上換上祂的軛，祂解除我們的擔子，然後將祂的擔子放在我們身上。但是有太多的人，受到後現代主義「挑選合自己口味」這種心態影響，只想得到安息卻不想負軛...
聖經信息系列：帖撒羅尼迦前後書(數位典藏版) ：迎接來臨中的王
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189
我們的「信」指向神，「愛」指向他人， 「望」則指向將來，特別是主耶穌基督再來的榮耀顯現。 斯托得牧師認為，保羅給帖撒羅尼迦教會的書信，對今日二十世紀的教會有三點啟發：一、保羅愛教會的模範，挑戰今日教會的牧者；二、地方教會應有如保羅對教會的洞察，如傳福音、牧養、團契、順服和敬拜等；三、堅固信徒...
未來門徒的4個挑戰
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在要求基督徒參與及回應的時代， 是什麼理由讓人能夠謙卑卻堅定？ 二十一世紀的基督徒面臨的是一個沮喪的時代，充滿了各種崩壞所帶來的壓力，讓人失去身心靈的力量；是一個倦怠的時代，人們捲進消費世界的貪婪遊戲，時間的使用變成一種生死的抉擇；是一個價值多元對立的時代，聆聽、等候變得十分奢侈，多半只剩下選邊站...
