歷史對徐庶的記載是怎麼樣的呢?非常遺憾,《三國志》並沒有單獨給徐庶立傳。沒有單獨立傳,原因不外乎兩個:一、影響力不夠;二、缺乏足夠的事蹟來撐起一篇傳記。
文:覃仕勇
徐庶的才能大概在哪個檔次?
按照《三國演義》的描述,徐庶最初是藏頭露尾,化名為單福,前來荊州投靠劉表,但看劉表無人主之相,便留書作別,暫居司馬徽處。後受司馬徽指引,故意守候在劉備必經之路放聲長歌,表達出自己想要擇明主而仕的意願。
不用說,徐庶這種自薦的行銷手段非常成功,劉備傾心結交並拜之為軍師。徐庶這個軍師當得很出色,一上任,接連用計,連取三場勝利:
- 一、遣張飛、趙雲大破前來攻打新野的曹仁大軍,斬殺曹將呂曠、呂翔。
- 二、識破曹仁擺下的八門金鎖陣之「陣眼」,順利破陣,並算準曹仁晚上會來劫寨,巧設伏兵,殺得曹仁大敗而歸。
- 三、設計奪取了樊城。
徐庶可謂出手不凡。
曹操也因此被驚駭到,接受了謀士程昱的建議,使出卑鄙無恥的小人伎倆,劫持了徐庶的母親,要脅徐庶入許昌。
徐庶知此去不能再回,臨走之前向劉備推薦南陽諸葛亮,發誓入曹營後終生不為曹操獻一計一策。
這就是「在新野高歌自薦;到曹營一言不發」的來由。
這之後,基本就沒有徐庶的什麼故事了。
但是,單憑以上情節,已經給讀者留下了難以磨滅的印象。
那麼,歷史對徐庶的記載是怎麼樣的呢?
非常遺憾,《三國志》並沒有單獨給徐庶立傳。
沒有單獨立傳,原因不外乎兩個:一、影響力不夠;二、缺乏足夠的事蹟來撐起一篇傳記。
不過,話說回來,雖然沒有單獨立傳,但徐庶的身影還是在《三國志.諸葛亮傳》裡閃現過三次。
第一次,是在介紹諸葛亮的時候,有提到「潁川徐庶元直與亮友善」,即說潁川的徐庶(徐元直)和諸葛亮非常要好。
諸葛亮是三國世界裡的第一等人物,俗話說,物以類聚,人以群分,徐庶能與諸葛亮交好,說明徐庶不是平庸之輩。
第二次,劉備入荊州投靠劉表,在新野屯兵,「徐庶見先主,先主器之」,即徐庶初見劉備,就得到了劉備的器重,應該是有兩把刷子的。這個時候,徐庶向劉備舉薦諸葛亮:
「謂先主曰:『諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?』先主曰:『君與俱來。』庶曰:『此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。』由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。」
從這兒可見,徐庶薦諸葛亮是真事,劉備三顧茅廬也是真事。不過,徐庶並不是將要離開劉備時「走馬」薦諸葛亮,他是有過和諸葛亮同在劉備麾下共事的時光的。
第三次,曹操攻打荊州,「先主在樊聞之,率其眾南行,亮與徐庶並從,為曹公所追破,獲庶母」。即曹操劫持了徐庶之母也是真的,但不是聽信程昱的計策密謀而行,而是在追擊劉備時俘獲的。徐庶沒辦法,只好向劉備告辭,說:「本欲與將軍共圖王霸之業者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸亂矣,無益於事,請從此別。」掉頭投奔曹操去了。
從《三國志.諸葛亮傳》裡這三個片段來看,徐庶應該是很有料的,沒能單獨立傳,應該是事蹟太少了。
不過,為《三國志》作注的裴松之援引了《魏略》裡面大量內容,基本可以為我們勾勒出徐庶的生平。
為什麼徐庶會出現在《魏略》一書中呢?
很多人受《三國演義》的影響,總是把徐庶作為蜀漢臣子來看待,但徐庶最後在魏國被任命為右中郎將、御史中丞,即不管您願不願意,他事實上就是魏國臣子。
現代學者盧弼透過對清代學者錢大昕的批注分析,指出:在《魏略》中,徐庶、嚴幹、李義等十人是合為一卷,分別列傳的。但《魏略》全書已佚失,實無從稽考。
那麼,《魏略》是怎麼記載徐庶事蹟的呢?
- 一、「中平末,嘗為人報仇,白堊塗面,被髮而走,為吏所得,問其姓字,閉口不言。吏乃於車上立柱維磔之,擊鼓以令於市鄽,莫敢識者,而其黨伍共篡解之,得脫。於是感激,棄其刀戟,更疏巾單衣,折節學問。」
即漢靈帝中平末年(西元189年),徐庶打抱不平,捲入一場江湖恩怨之中,殺了人,替人報了仇,塗白石粉於臉,披頭散髮逃匿,最終還是被官府抓到了。差吏訊問其名,閉口不答。差吏於是綁之於柱,準備動用凌遲酷刑,並擊鼓讓市井中人前來辨認,但沒人敢認。徐庶的黨羽後來解救了徐庶。徐庶感激不盡,不再舞槍弄棒,換上青衣儒巾,折節求學。
不難看出,徐庶和呂蒙一樣,都有過棄武從文的經歷。
- 二、「初平中,中州兵起,乃與韜南客荊州,到,又與諸葛亮特相善。」
這條記載與《三國志.諸葛亮傳》所記一致,和諸葛亮交好,但補充了徐庶為避中州兵亂,與同郡人石韜(字廣元)南下荊州的背景。
- 三、「至黃初中,韜仕歷郡守、典農校尉,福(徐福,即徐庶)至右中郎將、御史中丞。」
這條記載了石韜和徐庶入曹後的任官履歷,徐庶官至右中郎將、御史中丞。
右中郎將是個什麼官呢?
中郎將這個軍銜由秦朝設立,到西漢時分為五官、左、右三中郎署,職權在將軍和校尉之間。
但漢朝只有在戰時才置將軍一職,平時並不常備,所以中郎將應該是平時最大的軍職了,品秩為「比二千石」,掌宿衛殿門、出充車騎,屬光祿勳管轄。
但到了三國時期,有軍功者越來越多,很多人被封為將軍,中郎將淪落成了中下級軍官的職位。
御史中丞又是什麼官呢?
這個官職同樣是秦朝設立的,漢朝為御史大夫的次官,或稱御史中執法,秩千石,負責糾彈百官朝儀,名稱曾一度被曹操改為宮正,但曹丕當政仍復其名。從御史中丞這個職位來看,《三國演義》說徐庶到了曹營「一言不發」那是不存在的。
那麼,從徐庶職位的升遷來看,他在曹魏集團的工作應該是付出過努力的,不然也不會出現由右中郎將升遷到御史中丞的位置,而且,在御史中丞這個位置上,他也必須知無不言、言無不盡。
但是,卻最終沒能進入決策中樞,是否徐庶的能力不過如此呢?
- 四、「逮太和中,諸葛亮出隴右,聞元直、廣元仕財如此,歎曰:『魏殊多士邪!何彼二人不見用乎?』」
這裡說的是,魏明帝太和二年(西元228年),諸葛亮北伐,率軍出隴右,聽聞徐庶與石韜的任職後,大為歎息,說:「難道是魏國的人才太多了嗎?為什麼徐庶與石韜兩人得不到重用呢?」
從諸葛亮的話裡,我們感覺,徐庶是有才的,可惜得不到發揮。
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作者:覃仕勇
糾正人云亦云、似是而非的觀念,還原被影視、野史流言攪亂的真相。依據史實,用通俗易懂的語言講述三國歷史,挖掘你所不知的歷史迷團,重構別具一格、被人忽視的三國真相!本書語言風趣精煉,筆法輕鬆風趣,力求去偽存真,把英雄請下神壇,使人物回歸本色,讓歷史恢復原貌,告訴你一段真實的三國歷史。絕對是一部前所未有、引領年輕人正確打開三國歷史的通俗讀物。
中國古代歷史上有兩大鼎盛王朝,它們分別是漢與唐;然而,大治之後,便緊接了兩場大亂。即漢末三國亂世和唐末五代十國亂世。但與唐末五代十國亂世相比,漢末三國亂世亂出了水準,亂出了層次,亂出了精彩,也亂出了藝術。甚至有很多人認為,比這兩個亂世更亂的晉末五胡十六國亂世,直接就是三國亂世的延續。但人們對三國亂世的認知,主要受演義小說《三國演義》影響,虛妄和謬誤不少,本書著重據史實對演義進行還原,力圖展現一段真實的三國歷史。
責任編輯:朱家儀
核稿編輯:翁世航