專訪李小牧：在新宿歌舞伎町大學，馬來西亞的趙教授教啟發我成為「案內人」

大概是去年8月，我再次「重新」認識了歌舞伎町案內人李小牧，那陣子李小牧出現在許多台灣網紅的YouTube頻道和媒體報導。之所以說「重新」認識，是因為看了他上的節目，才喚起陳年的記憶，想起李小牧在多年前曾活躍於香港《鳳凰衛視》的新聞談話節目。如今在這新媒體興起的年代，李小牧的身影再次活躍。

透過《李小牧看日本-歌舞伎町案內人》YouTube頻道，李小牧自述當年之所以會成為歌舞伎町案內人，就是受到一位馬來西亞華人皮條客所影響的。筆者知道早年有大批馬來西亞華人到日本非法打工，沒想到居然也有人從事拉客生意，為了更瞭解當中的故事，趁今年1月在東京的時候，筆者與李小牧先生進行訪談。

當年，這位馬來西亞華人在歌舞伎町被稱為趙教授，他和李小牧的關係，說不上良師益友，曾為競爭對手是肯定的，而這位趙教授，已在2010年過世。

來日本跳飛機的馬來西亞華人

繁華的歌舞伎町，是由在日的台灣人發展起來的，後來日本人、在日朝鮮人、各省中國人等各方勢力也盤踞於此。其實，歌舞伎町也曾有馬來西亞華人的身影。

1986至1991年間，日本進入了泡沫經濟時期，日圓兌美元的急速升值吸引了周邊發展中國家的人民前來日本「淘金」。岩井俊二導演的電影《燕尾蝶》中，就敘說了中國人到被稱為「円都」的東京打黑工的故事。不過個人認為《燕尾蝶》中的情節有點魔幻獵奇，要推薦的話，還是會推薦看成龍主演的《新宿事件》、金城武主演的《不夜城》，這兩部電影也是曾到日本打黑工的馬來西亞人認為較寫實的。

為什麼曾有大批馬來西亞華人到日本打黑工呢？在日本泡沫經濟時期，也是馬來西亞錫礦產業走下坡的時刻。馬來西亞曾是全球重要的錫礦出口國，但錫價卻在1980年代末崩盤，造成大批因錫礦產業而生的華人城鎮陷入經濟停滯的困境，尤其教育程度較低、底層階級的華人受到的失業衝擊最大，他們只好到海外尋找打工的機會；即使受教育程度較高，擁有高中學歷的年輕人，也因看不到家鄉有更好的前景，而選擇加入「跳飛機」的浪潮。

所謂「跳飛機」，就是非法滯留在他國當非法勞工的意思。由於馬來西亞的霹靂州、森美蘭州是因錫礦產業而興起的，因此早年這兩州明顯有不少華人到海外跳飛機，他們多是前往英國、美國、澳洲、日本、台灣等已開發國家打黑工。他們有的是跟團，或自己過去，在購買來回機票入境當地後，就逾期逗留、非法工作；有的人在異鄉順利落腳後，還會成為仲介，招攬更多同鄉成為跳飛機的一員。筆者出生於霹靂州，家族中就有親戚曾到日本、台灣跳飛機。

早年到日本跳飛機的馬來西亞人到底有多少人，並沒有完整的統計數據，根據所收集到的不同年代的文獻記錄，依日本法務省的統計，在泡沫經濟前的1984年仍沒有非法馬來西亞勞工，1987年的統計有18人，1989年已暴增至1865人。即使是1991年泡沫經濟破裂後，在1992年和1993年，有超過6萬名外國工人被逮捕，其中三分之二來自馬來西亞、伊朗、韓國，這三個國家人數各約佔1.4 萬人。

接受筆者訪問的人不到10位，初步了解，早年到日本跳飛機的華人，男性多從事日文語境中的3K工作，即骯髒（汚い，Kitanai）、危險（危険，Kiken）和辛苦（きつい，Kitsui），也和英語的3D工作同義（即Dirty 、Dangerous、Difficult ），如下水道清潔工、建築工、廚房工作等，雖然亦有女性投入3D行業，但也有部分馬來西亞女性是從事陪酒工作。

根據李小牧的回憶，早年確實有不少馬來西亞華人女性在歌舞伎町從事陪酒工作，就如同當時也有不少泰國、菲律賓女性在東京投入這行業，後來隨著進入日本的中國女性越來越多，陪酒行業中到的東南亞女性就遭到邊緣化。此外，也有少部分馬來西亞女性是自己開酒吧的，李小牧就曾光顧過，也曾誤入一家是有在賣搖頭丸的。

簡而言之，隨著1991年後日本泡沫經濟破裂，開始進入「失落的三十年」，以及日本官方日趨嚴格的管制外來人口政策，加強取締境內非法滯留的外來人口，基本上進入2000年後已鮮有馬來西亞華人在日本跳飛機。

在2020年有一則報導，一名59歲的馬來西亞華裔男性暈倒在日本街頭後，才被警方發現已滯留在日本21年。最終這名男性在扣留所期間，不幸因中風病情惡化而客死異鄉。而啟發李小牧從事拉皮條工作的馬來西亞趙教授，據信也是健康因素而於2010年魂逝歌舞伎町，他在日本的時間也至少21年以上了。

李小牧與趙教授

如果讀者們有關注李小牧的YouTube頻道，或是之前看過有關他的專訪，或相關紀錄片的話，那對他為何在日本成為案內人的歷程有一定了解。

1960年出生於湖南長沙的李小牧，儘管成年時期在深圳經歷了改革開放後帶來的經濟榮景，或許繼續留在中國發展，有朝一日也能出人頭地。李小牧常在媒體受訪時說，在日語中，「性事」和「政治」發音相近，而他已從有關性事的行業，轉為決定投入政治事業，而這是後話了。

政治與權力，往往繞不開性，儘管李小牧在深圳時的進出口貿易事業做得不錯，但他和女友因不堪當地一個派出所所長的職權騷擾，1988年決定到日本發展。

到東京後，李小牧經歷一年的日語學校學習，最終如願以償考入東京服裝設計學院。不過，為了應付和女友的二人生活，以及在東京高昂的生活成本，李小牧打過多份工，如到情人旅館當清潔工，最終他發現，原來做拉皮條的生意才能獲得更多的收入。

那李小牧又是如何成為歌舞伎町案內人的呢？

在紙醉金迷的東京，許多男性遊客無可避免會在歌舞伎町遇到皮條客。不過根據李小牧所述，歌舞伎町拉客的情況早已不如泡沫經濟時期的盛況了，如今的歌舞伎町多是餐飲業，而當年的場景是很明顯能看出哪些是陪酒酒吧、風俗店。

李小牧還記得，某一天晚上他走在歌舞伎町時，一位陌生男子走近他，這位戴厚眼鏡、身著西裝的男子並不高，身材有點胖，並不像日本人，也不像華人，一臉憨厚的樣子，但一開口卻是問他有沒有興趣去看脫衣舞表演。李小牧當下表示拒絕，但也覺得好奇為什麼會有說中文的人在拉客，就問其他路人「那個馬來西亞人在幹嘛？」才得知原來帶別人去看脫衣舞，還能從店家抽成。

李小牧意識到，針對外籍人士拉客的市場還是一片藍海。

也就是說，當時已有比李小牧更早出道的外籍案內人存在。李小牧認為，就算趙教授不是說中文的外籍案內人第一人，至少也是第一代。對趙教授的印象，除了年紀比自己大一些，口音明顯與中港台不同外，更令李小牧驚艷的是，趙教授能說多種語言，除了普通話，還能以流利的廣東話、閩南語拉香港、台灣的遊客，還有自學一點韓語、英語、德語、法語來招攬各國旅客。

至於日語，李小牧記得日語算流利，講話有點結巴的趙教授自稱是東京外國語大學畢業，但這點沒能人證實。

當時李小牧、趙教授之所以能在歌舞伎町立足，是因為拉客的日本人無法應對外國人，那李小牧、趙教授等外籍案內人就能吃下這塊未被重視的市場，若碰到本地客就轉介給日本案內人，以此打點好和在地勢力的關係。

李小牧作為後進者，無可避免讓趙教授感到威脅，當時李小牧常在歌舞伎町的路上遭惡意騷擾，甚至遭不明人士掌摑，他相信是趙教授在背後唆使的。雖然李小牧也找到了日本黑道作為靠山，但趙教授也靠自己的黑道靠山來威脅他。最終在更有權威的黑道人物介入下，才調停了兩人紛爭，從此李小牧的據點在歌舞伎町一番街，而趙教授在さくら通り（櫻花街），在各的地盤各過的。

不過有一次，兩人差點發生肢體衝突。當時李小牧拉到了想去看脫衣舞表演的韓國客人，但李小牧不會韓語，只會簡單的時間、價格方面的韓語單字，他只好請趙教授過來幫忙翻譯。當時那位韓國旅客已脫衣舞場樓下，準備上樓進場了，沒想到與趙教授一番對話交流後，卻選擇離開，趙教授還跟在後面。

當時李小牧相當不滿，便抓起趙教授領子，眼鏡也被摔到地上，質問他為什麼韓國客人會離開，他到底說了什麼？儘管趙教授沒解釋清楚，但李小牧沒有進一步的暴力動作，而趙教授也沒找人報復或為壞掉的眼鏡索賠。李小牧相信，或許這事情也讓趙教授意識到，儘管他身材瘦小，但生氣起來也不好惹。

和黑道共存

在電影《不夜城》中，男主角金城武就提到，在日本人、在日朝鮮人、台灣、福建、北京、上海等各方勢力盤踞的歌舞伎町，馬來西亞華人是中立的存在。

有好幾位曾到日本跳飛機的馬來西亞華人告訴筆者，來日本打黑工的除了賺快錢、討生活的底層人士外，也有一些在馬來西亞走投無路的幫派份子，因此筆者也好奇新宿是否也曾有馬來西亞幫派的存在？趙教授是否又以他們為靠山呢？

「我沒感受到馬來西亞黑幫，只是犯罪團伙，只有做了壞事就跑了。」李小牧說，他並沒有聽過馬來西亞人加入中國或台灣的黑幫，日本的更不可能，因為多不會日語。

不過當時的治安環境相當複雜，李小牧還記得1994年的新宿就發生好幾起和華人有關的兇殺案，其中一案是一名馬來西亞女性和男友遭到殺害，據說是男友得罪了別人而惹禍。此外，根據網路上搜尋到的一則1989年的報導，一名25歲的馬來西亞女性遭到殺害，屍體被發現在大久保情人旅館內，是遭到她的同居男友所勒死。報導稱，這名女性白天在日語學校上學，晚上在歌舞伎町的約會俱樂部工作。

無論是從基於現實改編的電影，或是現實中龍蛇混雜的新宿，馬來西亞群體可謂勢單力薄，那趙教授又如何在歌舞伎町求存二十多年呢？

由於李小牧始終都是以合法身份在日本留學、工作、結婚，趙教授卻是非法滯留，李小牧認為，或許他在趙教授眼中是在黑白兩道間吃得開的角色，會擔心如果得罪他就會向警方檢舉，所以後來才跟他保持良好關係。不過，更重要的是，還是李小牧幫趙教授擺平了麻煩。

在歌舞伎町一番街立足後，李小牧開始擴大團隊。在李小牧的傳記中，提到曾有位綽號「歪脖子」的手下，歪脖子是非法滯留日本的中國人，後來兩人鬧翻，歪脖子另立山頭招兵買馬，成為李小牧和趙教授的競爭對手。

從此李小牧只招攬有合法居留身份的在日中國人，反觀趙教授卻是形單影只，只有一個弟弟偶爾會來幫手。李小牧記得趙教授的弟弟自稱趙子龍，身材比趙教授更胖，態度更兇惡，不過弟弟是以觀光客身份頻繁出入日本。由於趙教授多數時間還是一人作業，始終容易受欺壓，而歪脖子在被遣返回中國前，就已在侵蝕趙教授的地盤。

得益於歪脖子是李小牧和趙子龍的共同敵人，因此兩人的關係也轉好，但始終沒有太多深入的交流，李小牧並不知道趙氏兄弟的真名，也不曉得他們來自馬來西亞哪個城市。

歪脖子被遣返後，趙教授的地盤卻被來勢洶洶的中國東北幫佔據。於是李小牧協助趙教授跟東北幫打好關係，畢竟東北幫不諳英語和其它外語，最終也同意讓趙教授留在櫻花街，協助東北幫招攬歐美客。趙教授過世前數年，櫻花街勢力版圖又再改變，中國東北幫已被中國東北出生的日本「殘留孤兒」勢力取代，兩股勢力至今還在鬥爭，如兩年前發生在池袋的太陽城百人大亂鬥事件就是一例。

馬來西亞人的群像

在李小牧2011年出版的《歌舞伎町案內人》自傳中，其中一則故事引起了筆者的興趣，李小牧提到曾招呼的一位馬來西亞華人富豪，給了歌舞伎町一家中國酒店的陪酒小姐10萬日圓的小費。因此筆者相當好奇，他對不同國家地區客人的印象是怎樣的呢？

李小牧說80、90年代其實還沒有那麼多中國客人，當時能出國的人不多，主要還是中共高級幹部才能來日本旅遊，因此他接觸到的客人還是香港、台灣、韓國客人為主，當然還有馬來西亞、新加坡和印尼的華人旅客。

李小牧指出，當旅客遇到皮條客，旅客會感到擔憂、害怕是正常的，他形容，真有意想消費的東南亞華人旅客比較「本分」，而香港旅客比較會「算」。李小牧解釋「本分」不是對小姐是否無禮，而是在介紹服務的對談過程中，會覺得比較坦誠，會直接說明需求，反觀香港客人多會討價還價。

不過，李小牧也透露了一個不幸事件，他曾有個已分道揚鑣的小弟，數年前欺騙了一位馬來西亞客人，這位馬來西亞客人追上來討回錢時，卻遭一拳回擊，摔倒時後腦勺撞擊到地面，不幸成了植物人，而這位小弟最終也遭到日本警方逮捕。

整體上，李小牧對馬來西亞華人的印象，是給人感覺比較坦誠，也比較容易交流，多是在日本安分打工賺錢的。李小牧也交過馬來西亞華人女友，也對馬來西亞華人料理好奇，早年常光顧兩家在大久保的馬來西亞餐廳。如今大久保唯一馬來西亞餐廳——「南洋叔叔肉骨茶」，他也是熟客。

另一方面，李小牧早年所遇到一些在日本的馬來西亞小老闆，是靠跑單幫賺錢的。不只是馬來西亞人，當時許多外國人會到上野橫町買衣服、皮具、帽子等仿冒品回國賣，但同時也有來自海外的仿冒品，也會被單幫客帶到日本販售。李小牧提到，他前女友是東京服裝設計學院馬來西亞留學生，當時就有在做跑單幫生意。

1992年2月8日，時任馬來西亞首相馬哈迪提出了「向東學習政策」，希望有朝一日馬來西亞也能跟日本、韓國一樣，成為先進的現代化國家，因此80年代開始有許多馬來西亞學生到日本留學，其中不少是馬來裔學生。80年代中末期，開始赴日跳飛機的馬來西亞華人逐漸變多，同時也有人來日本跑單幫，而自稱是東京外國語大學畢業的趙教授，則是少數憑個人語言優勢，在歌舞伎町拉皮條的案內人。

儘管趙教授可以說是「先行者」，但後續的發展卻不如李小牧，除了非法滯留的身分因素外，還有沈迷於賭博的關係。一些曾到日本跳飛機的受訪者告訴我，雖然當時肯努力就能賺到錢，但紙醉金迷的東京充斥太多誘惑，有的人沈溺於黃賭毒而存不了錢，礙於面子，也不願選擇回國面對現實。

李小牧相信，當時就算趙教授是一人作業，收入也不會差，但敗在於流連柏青哥店，因此生前過得不是那麼順遂。雖然趙教授是死於一個巷子內，但在東京還是有居所的，李小牧記得，趙教授總是工作到很晚，柏青哥店白天開業後就進去打小鋼珠，或許下午才會回家休息。

訪談到尾聲，李小牧提議帶我到趙教授離世的地方看看，我也把這段路程紀錄下來。離開李小牧在歌舞伎町一番街開的湖南菜館後，他帶我走到不遠處的櫻花街，接著指著一條小巷子告訴我，那裡就是趙教授於2010年死去的地方。

大概在2010年的時候，李小牧才得知趙教授已猝死在櫻花街的巷子裡。有人跟他說，趙教授死的時候，就像是一名醉倒在歌舞伎町的流浪漢，坐倒在巷弄的一張紙皮上，身旁還有啤酒罐，或許是剛離開柏青哥店後找個巷子休息。趙教授過世在12月的冬天，遺體是第二天才被人發現。

得知趙教授的死訊後，李小牧在部落格以日文為趙教授寫下悼文。李小牧表示，儘管他和趙教授並沒有建立太深厚的關係，但還是相當感懷，畢竟還是趙教授在「歌舞伎町大學」，啟發了他走向案內人的道路。

參考資料：

The Migration of Asean’s Worker to Japan. Azhar Harun1,Shafee Saad. INTERNATIONAL JOURNAL OF ORGANIZATIONAL LEADERSHIP.
Spencer-IllegalMigrantLaborers-1992. Steven A. Spencer. Sage Journals.