文：麗茲・格林（Liz Greene）、茱麗葉・沙曼－伯克（Juliet Sharman-Burke）

風之子：為什麼「富不過三代」？

這則希臘故事探討的主題是家庭的一大奧祕：我們的天賦與才華來自何方？這故事告訴我們，是神把天賦傳給他的人類後代，且暗指我們的才華並非「我們的」，而是透過人類來展現神的所有物，人類不過是神的創造力的看管人與容器。同時也暗示，濫用繼承而來的才能，最後可能會帶來災難。至於該運用天賦服務他人或控制生命，則由我們決定。

風神埃俄洛斯（Aeolus）既聰明又具獨創力，發明船帆的就是他。不僅如此，他也是個公正虔誠的人，敬仰諸神。因此，他的父親海神波塞頓讓他看守所有的風。埃俄洛斯的兒子薛西弗斯（Sisyphos）繼承了他的聰明才智、順應力與足智多謀，可惜缺了他的虔敬。薛西弗斯是個狡猾的流氓、偷牛賊，靠著口蜜腹劍贏得一個王國，結果證明他一旦握有大權，就成了殘酷的暴君。他處決敵人——更別提那些打賭他會熱情待客的輕率有錢旅人——方法是將他們固定在地上，再用石頭壓扁他們。

最後，薛西弗斯做得太過火，欺騙了眾神之王宙斯。話說宙斯將某個女孩從她父親身邊偷走，把她藏起來，而薛西弗斯是地球上唯一知道女孩下落的人。他答應宙斯會保守祕密。可是為了回報女孩父親的賄賂，他告訴對方該上哪兒去找這對情人。為此，宙斯給他的回報是死亡。沒想到聰明的薛西弗斯騙過冥府神哈得斯（Hades），把他綁起來，關進一處地牢中。如今冥王已是階下囚，世間凡人死不了。戰神阿利斯對這情形非常生氣，因為在戰役中喪生的人都會突然又活過來，再次起身戰鬥。最後阿利斯救出哈得斯，兩人聯手將薛西弗斯反扣雙臂，押送回冥府。

薛西弗斯拒絕認輸，又耍了另一計花招，企圖擺脫厄運。一抵達冥府，他直接去找冥后波賽芬妮（Persephone）抱怨，說自己奄奄一息時就被拖下陰間，還來不及入土，因此需要三天時間回到人間安排他的葬禮。波賽芬妮毫未起疑，慨然應允，而薛西弗斯重回凡人世界後，一如往常繼續生活。情急之下，宙斯派遣比薛西弗斯更聰明的赫美斯，去押解他到陰間。

冥府判官給薛西弗斯的懲罰，跟他詭計多端、用石頭殺人的殘酷手段相當。他們讓他站在陡峭的山坡上，並在他上方放一顆巨石。要防止巨石滾過他身上、壓扁他的唯一方法，是將它推上山。哈得斯承諾，假如薛西弗斯能推巨石過山頂，往山的另一頭滑下去，他的懲罰就會結束。薛西弗斯使盡全力將巨石推上斜坡，可是巨石總是戲弄他，一再滑脫他的掌控，追著他一路滾下山丘。這就是他的運命，萬劫不復。

回到地上，薛西弗斯留下兒子與孫子，他們全都繼承了風神埃俄洛斯的機智，可惜他們並沒有明智地使用這份禮物。薛西弗斯的兒子格勞科斯（Glaucus）是個聰明的騎手，但鄙視女神阿芙羅狄特的力量，拒絕讓他的成年母馬生育後代。他希望這個方法能讓牠們在雙輪馬車競賽中比其他參賽者更有活力，因為那才是他主要的利益所在。這種透過人為詭計違反大自然的舉動讓阿芙羅狄特很煩惱，便在夜裡將母馬帶出去，餵牠們吃一種特別的藥草。翌日，當格勞科斯想給這些母馬套上軛，牠們竄了出去，撞翻馬車，拉著被韁繩纏住的他在地上拖行，接著將他活生生吞下肚。

格勞科斯的兒子名叫貝勒羅封（Bellerophon）。這名俊秀的年輕人繼承了曾祖父埃俄洛斯的創造力與機智、祖父薛西弗斯的暴躁壞脾氣，還有父親格勞科斯的傲慢自大。有一天，貝勒羅封在激烈爭論後失手殺死兄弟。他被自己的罪行嚇壞了，發誓此後再也不表露情緒，隨即逃離祖國。

他四處流亡，最後來到提林斯（Tiryns）的岩堡，這裡的王后愛上他，邀他成為她的戀人。貝勒羅封擔憂這種風流情愛的後果，謝絕對方。可是，從來沒有人拒絕過提林斯的王后。她惱羞成怒，私下向丈夫指控貝勒羅封企圖姦淫她。國王不願處罰貝勒羅封，也不想為了直接殺害一個有求於己的人而遭受復仇三女神的嚴懲。他把貝勒羅封送到他岳父利西亞（Lycia）國王的王宮，還寫了一封密函，內容提到，「望您能將捎信人自世上剷除。他試圖侵犯我的妻子，您的女兒。」

利西亞國王因而派這名年輕英雄參與一連串致命的探險。他的第一件任務，是殺死奇麥拉（Chimaera）。這頭噴火怪獸住在附近的一座山上，不僅讓人民驚恐不安，也燒焦了土地。貝勒羅封夠聰明，知道自己急需幫助，便向一位先知求教。對方給他一張弓、一筒箭，還有一支尖端換成大鉛塊的矛。接著，貝勒羅封聽從指示前往一座神奇噴泉，在那裡找到一匹有翅膀的馬正在喝水。貝勒羅封必須馴服那匹名叫培格索斯（Pegasus）的馬，幫牠上馬勒，騎在牠背上，飛上天與奇麥拉搏鬥。

這一切貝勒羅封全都一一照辦。他將那支鉛頭的矛用力扔刺進噴火怪獸的咽喉，鉛熔化後流入牠的肺部，讓牠窒息，藉此消滅牠。回到利西亞時，國王派人來殺他，他從空中向他們投擲石塊，打敗了敵人。最後，國王認可貝勒羅封是個戰士，把女兒許配給他，並將一半的王國交給他治理。

到這兒為止，貝勒羅封都善加運用他所繼承的聰明才智，並小心約束自己的傲慢與浮躁。但是，等他終於發現這一切險阻艱難全都因提林斯的王后而起，貝勒羅封怒不可遏，騎著飛馬來到提林斯擄走王后，讓她從數千英尺的高空掉下去摔死。接著，在滿腔急躁激動的情緒和馮虛御風的興奮之中——畢竟他的曾祖父埃俄洛斯是風神——他決定要飛得更高去拜訪眾神。可是，除非受到神的邀請，否則凡人是不許進入奧林帕斯山的。宙斯派一隻蒼蠅去叮培格索斯，使得這匹飛馬突然抬起前腿躍立，貝勒羅封便墜馬殞命。

故事告訴我們的事

聰明才智是否來自家族傳承？這個問題一直有爭論。有人提出從環境到教育，再到文化的重要性等各種原因，來解釋為什麼聰明機靈似乎會在家族間流傳。然而，無論聰明才智可否傳承，讓我們能明智運用聰明才智的成熟度與道德感並非來自遺傳，而是掌握在每個人手中——也握在教導孩子重視生命的家長手中。

希臘人相信天賦的傳承。他們假定，如果某支人類家系的祖先是神或半神半人（如埃俄洛斯），則後代子孫會繼承他的某些特質。也許過了幾代，它們會慢慢變得不那麼鮮明，但是每個家族成員都有這樣的特質。在希臘神話中，聰明才智跟音樂、武術技能或預知能力一樣，都是天賦。此外，假如繼承了那種天賦的凡人笨到忘了分際而冒犯眾神，那麼他們得獨自為不好的結局負起責任——神可是不必為此負責。

半神半風精靈的埃俄洛斯很虔誠，對神也相應地崇敬。但是他的兒子薛西弗斯既沒良心也不謙遜，因而遭受可怕的永恆懲罰。我們該如何給孩子一套價值判斷準則，讓他們能在其中發展自己的才華，不致陷入傲慢與貪心妄想的境況？判斷準則太嚴格會綁住才，

但缺乏判斷準則會導致潛力未被開發或濫用與生俱來的才能。在故事中，埃俄洛斯的後代有個重要特徵，那就是做父親的並沒有待在孩子旁邊，協助提供那樣的判斷準則。那些天賦才能是傳承而來的，可惜欠缺一個有愛與支持的封閉環境，讓具有天賦者在天賦茁壯的過程中也能逐漸體認到人類的極限。

埃俄洛斯忙於治理四方的風，忽略了薛西弗斯；薛西弗斯忙於欺騙旅人，忽略了格勞科斯；格勞科斯太專注於雙輪馬車競賽，忽略了貝勒羅封。至於貝勒羅封，這個家族中最有魅力，也最像他祖先埃俄洛斯的成員，最終無法約束自己，因為沒有人教過他該怎麼做。他在盛怒中殺了自己的兄弟，直到這時，他才發現自己最大的弱點。可是此時他已成年，克制是很難的事。他知道自己該做什麼，但是當關鍵時刻來臨，他能抵擋女人的花言巧語，卻抗拒不了自我膨脹的滿足感。

這個家族非常聰明卻傲慢自大，他們的故事向我們展示了關於選擇和責任的許多事。神話中的英雄，無論男女，都象徵我們每個人身上具有的特質，帶給我們個人意義與命運的感受。由於每個人都擁有某種使他獨特的天賦，從希臘人的角度來看，我們全都是「神的後裔」。你我全都有能力運用自己的才能去行善或為惡。我們的天賦可能是鼓舞人心環境下的產物，也可能和眼珠顏色與髮色一樣，是遺傳而來的，或者兩者都有。

這個故事告訴我們，少了尊重他人的價值與重要性，聰明才智可以是種利弊兼具的才能，擁有者最終會自作自受。希臘人認為什麼是尊敬神的作為呢？這並不需要任何具體的宗教框架，雖然每個偉大的宗教都提供一套符合「神的旨意」的行為準則。不過，「虔敬」（piety）在希臘人眼中，是要承認生命的整體性與一切生命的價值。畢竟，神是生命本身許多面向的象徵。我們也能從貝勒羅封的例子學到，無論我們有多能幹，都不該立志躋身奧林帕斯山。我們只能是人，而且必須謙遜地善用我們的天賦。

相關書摘 ▶《那些神話故事教會我的人生》：印度教神話「因陀羅與螞蟻」，無休止的生命大戲

書籍介紹

本文摘錄自《那些神話教會我的人生：從眾神、英雄的故事思索生命難題的意義與解答》，商周出版

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作者：麗茲・格林（Liz Greene）、茱麗葉・沙曼－伯克（Juliet Sharman-Burke）
譯者：陳筱宛

讀神話不只是好玩有趣，每則神話都反映著我們的人生，提醒我們面對自己的盲點和生命困境。

在遠古的印度醫學裡，醫生開給心理障礙或情緒困擾者的處方是一則則故事，供病患思索，找出解決自身問題的答案。正如許多世紀以來，人們也用神話與傳說解釋生命的奧祕，並闡述生活的投射。

書中收錄古希臘羅馬、希伯來、埃及、印度、美洲原住民、毛利、凱爾特與古北歐等各文化的五十一則神話、傳說。作者以優美的文字重述故事，再從現代心理學的角度加以解讀，帶領我們體會其中揭示的意義，並循著人生歷程，談論家庭、個人、愛情、權力慾望、生離死別等課題。

我們將更深刻理解，神話不只連結著文明，更連結著你我的心理、性格、命運。也將看見故事如何呼應生活百態，如何療癒所有我們正遭遇的迷惘困惑，尋得生命旅程所需的解答與出口。

Photo Credit: 商周出版

責任編輯：游家權
核稿編輯：翁世航